「(🌶)もういいでしょう。ず(🥦)いぶんながいこと打(dǎ(⛴) )っ(🧖)たんじゃありませんか。」
みん(🏷)なの視(shì )線は、もう(🎿)さ(📝)っき(➿)から大河に集(👲)中さ(🆎)れていた。大河の顔(⛱)には、し(👌)かし(🏌)、それで(🏮)て(🏗)れて(🛒)い(🅿)るような(🕝)表情はす(💃)こしも見(👉)ら(🕹)れな(😖)かった。かれはただ一(yī )心(xīn )に次郎の顔を見つ(🛑)め(✳)、そ(🍪)の声(shēng )に耳をかたむけているだけで(🏆)あった。
間もなく、侍(🚅)(shì )僧に伴(bàn )ともなわれ(👃)て、一人(rén )のつつまし(😡)やか(🏉)な小(xiǎo )僧がは(🏉)いって来た(Ⓜ)。和尚は(❔)慈愛(ài )じあいにみちた眼で、(🈚)小僧(sēng )を(⛳)見なが(🤪)らた(🔌)ず(📵)ねた。
「心臓だね(🚾)、じっさい。」
塾(shú )長(zhǎng )室(👐)の掃除は、朝倉先生夫(fū )妻(qī )が、(🦄)空(kō(🛍)ng )林(🐡)庵(🚀)の掃(🚣)除をすましたあと(😧)、給(🚲)仕の河瀬かわせ(📎)に手(🤶)つだってもらって、自(📘)分たちの手でや(🧥)ること(🔙)になっていたが、次郎も(🉐)、(💝)都合がつきさ(✋)え(⬅)す(🚞)れば(🤗)、(🍢)手つ(🔎)だうこと(🧑)に(😶)していたの(🤾)である。
次(😯)(cì )郎(🎅)は大河の顔(yá(⛸) )を見ると、救われたような、こわいような、変な(🤹)気(🔼)に(🚝)なりながら、つと(⛏)めて平静を(💓)よそお(💤)ってた(🤑)ずね(👦)た。
次郎は(🌅)、す(⏮)ぐ、事(shì )務室の前(🌭)か(🐔)ら玄(xuán )関にかけて(🗣)の掃(sǎo )除(chú(🧝) )を手(shǒu )伝(😽)った。朝(🙄)倉(🕌)先生も、そのうちに塾長(🥉)(zhǎng )室から(📔)廊下に出て(👯)、み(👸)ん(🥋)なの様子(🎋)(zǐ )を見(🌃)ていたが、それもほんのしばら(🔒)く(🕙)で、すぐまた(🏓)塾長(zhǎng )室にもどり、椅(yǐ )子に腰こし(🏹)をおろす(👡)と、そのまま何(🌄)(hé )か(📛)深く考(🗺)え(📺)こんでいた。
「そうだとすると、みんな(✊)がま(📞)ごころをこめて(🍰)常(cháng )識(📛)をは(🚿)たらかしさえす(👐)れ(🎮)ば、落(luò )ち(🖋)つくべき(💙)ところ(😪)に落ちつくんで(🐉)はないかね(👸)。」
(📂)朝(🏟)倉(🎧)先(😯)生(😷)は、かつて次(cì )郎(láng )に(🔬)、「現(🧜)(xiàn )在(🍟)の日本の指導層の大多(duō(😢) )数は、正(🥤)(zhè(🧣)ng )面(🐔)か(🔳)らは(🖇)全く反対のできないようなこと(🤢)を理(🤴)由(yóu )にして、自分たちの立(lì(🦇) )場を正(⛅)当(🍛)化したが(🆚)るきらいがあ(🐒)る(🚿)が、(🌆)そうした(📼)ずる(😂)さは、ひ(🦀)とり指導層だけに限(🥓)られたことで(🅰)は(🐉)ないよ(⏱)うだ。たいてい(🥓)の日本人(😰)は、何(🐳)かとい(🧤)うと、表面堂々とした理由で自(zì )分(🏩)の行(háng )動を弁護し(🌿)たり、飾かざっ(🐕)た(👬)りする(🏺)。しかも(📀)、それで他人をごまかすだけでなく、自分(fèn )自(🐗)身(shēn )の(🈷)良心をごまかして(🗨)いる。それをずるいなどと(🦄)は(🌳)ち(🌰)っとも考(kǎo )えな(😌)い(🐽)。これはおそろしいこ(👉)とだ(📋)。友愛塾の一(🧑)(yī )つ(📝)の大きな使命は(🤡)、共(gòng )同生活の実践じっせ(🎺)んを通じ(🛎)て、青年たちをそうしたずるさか(👼)ら救い、真(🐎)理(👰)に(🚐)対してもっと誠(chéng )実(🛢)な人(rén )間(🌑)にしてやる(😰)こ(🚹)とだ。」と(📟)いう(🔠)よ(🏆)うな意味のこ(🤬)とを、い(👈)ったことがあった(👈)が、次(cì )郎は、(🤼)便(bià(🤾)n )所(🍞)(suǒ )の(🥏)中から、飯島のうしろ姿を見おくりな(🌏)が(🧛)ら、その(🙍)言(yán )葉(👓)を思(sī )いおこし(😇)、今さらのように、大(🎒)きな困(kùn )難(🌜)にぶ(🍓)っ(🌰)つかったような気がし(📎)たのだった。
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