「私に言(yán )わせると、そ(📜)れは、君(😒)らに(🤧)、(🚖)ほんとうの意味で自(🤟)分をたい(🏄)せつにする心(🎬)がないからな(😍)のだ。言いかえる(💅)と、君ら(👿)には、自(🈁)分で(🐇)自(zì )分をた(🔹)いせつにする自主(🐷)性というものがまるでない。さらに言いかえると、君(jun1 )らは多数をたのみ、多数(🥃)のかげにかくれて、何よりも(🤘)たいせつ(🙌)な自分の良心(⏱)(xīn )を眠(🐨)らせることに平気な人(👪)間なのだ。私は、現在の日(🏊)本人(🔝)の(🏫)大(dà(🤟) )多数がもっている(🍭)最(zuì )大の(🚵)弱(📙)点を(🥏)、君(jun1 )らの今(❄)朝の起床の様子で(🆚)まざまざ(😈)と見せつけられたような(🚍)気がして、全く(👯)、(🗻)暗(👫)(àn )然あんぜんとならざるを得(🎄)なかっ(🐞)た(🕰)のだ(🐝)。――」
と、小僧は(🕺)あ(🌂)くま(🍸)でも(😺)つつましくこた(🆘)えた。
(お(😙)しまい(🥃)の(😺)、(🍊)あの乱暴な打(⛴)(dǎ )ちかたをやったのが、自分だということは(🎋)、すでに先生に(🏘)言っ(🚾)てお(⛪)いたのに、先(xiān )生はどうし(🧣)てそのことをはっきり言われないのだ(😃)ろう。もし(🔦)それが助手としての自分の立(⏺)場(🤢)をまも(📣)ってくださる(㊙)た(🛠)めだと(🍁)した(⭐)ら(🏈)、自分はむしろ心外だ。大河もむろん心外(👺)に(😇)思っている(🧚)に(🐿)ち(🕖)がいない。)
次郎(🍡)は、朝倉先生ら(🤩)し(🥈)くな(🍛)い詭弁きべん(⛓)だという(♌)気(qì )がしてさ(🐨)びしかった。かれは語気を強めて言った。
(💋)次(cì )郎は、自分(🚬)の責(zé )任である二つの室の掃除を終わると、すぐ便所掃(💺)(sǎ(🌶)o )除の手(shǒu )伝いに行った。これは、か(🍫)れが助(🔠)手として塾(shú )生(shēng )活をは(🎑)じ(✔)め(🌇)た当(dā(📋)ng )初(📿)からの、一つの誓ちか(🤞)いみた(♏)ようにな(🍹)っていたの(🚖)である。
(🍪)朝倉先生は(🔸)、かつて次(cì(🍚) )郎(láng )に、「現(🌸)在の日本(🈁)(běn )の指導(👭)層の(📱)大(📔)多数は、(🧞)正面からは全(🚃)く(💤)反対(duì )のできないようなことを理由にして、(🕚)自(zì )分(⏲)た(📚)ち(🏮)の立(lì )場を正(zhèng )当化したがるきら(⬜)いがあ(🕒)る(🚟)が、そ(🤝)うした(🙆)ずるさは、ひ(🥑)と(🚷)り指導層(cé(🤕)ng )だけに限られたことで(🚚)は(🔜)ないよう(👾)だ。たい(🛂)て(🐱)いの日(🤓)(rì(🖼) )本人(rén )は、何(hé )かという(🥫)と(😈)、表面堂(táng )々とした(📚)理由で自(📂)分(🦋)の行(háng )動(dòng )を弁護(hù(⬇) )した(🅱)り(🗒)、飾(🔚)か(🕶)ざったり(🌷)する。しか(👘)も、そ(🏭)れ(🛀)で他(🎋)人(♎)をごまかすだ(🏝)けでなく、自分自身の良心(🛒)を(🔰)ごまかしている。そ(🕛)れをずるいなどとはちっとも考(kǎo )えない。これ(🐻)はおそろしいことだ。友(🏧)愛(à(📆)i )塾の一つの大(🐑)きな使命は、共同生活の実(shí )践じっせ(🔎)んを通じて、青年たちをそう(💥)したずる(😗)さから救(jiù )い、真(🎣)理(🎵)に対しても(🙍)っ(📗)と誠実な人間(jiān )にしてやること(♌)だ(⬇)。」という(📓)ような意(🐟)味の(🏚)ことを、(😹)いっ(💦)たことがあったが、(🌙)次(cì )郎(🛹)は(🛹)、便(😯)所の中から、飯島のうしろ姿(zī )を見おくりな(⛳)がら、その(🔞)言(🕢)葉を思(⭕)(sī )いおこし、今(jīn )さらの(😉)ように、大き(♍)な困(📦)難に(🕐)ぶっ(💑)つ(😉)かったような(🚢)気がした(👒)の(🐉)だった。
「例(🕉)によって、指導者(zhě(🐚) )がい(🗼)るようですね。」
と(🐠)、大河は(🛍)槌をふ(📻)る(🌜)いながら、(📂)こたえ(🐇)た。
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