四 ははき木(🎺)
姉(zǐ )夫(fū )婦とその娘とは木曾福島き(🏚)そふく(🤼)しま(🍘)か(👇)ら、(🧥)お(🕺)じ(😟)たちはと(🔣)なり村の吾(🏄)妻村あずまむらからという(😣)ふう(🐻)に(🐬)、親(qī(👗)n )戚しんせ(🔥)きや古い(🌪)知り人は郷里(lǐ )の神坂(😥)村みさか(🌛)むらへと集(🧗)まって来(💝)ていました(🎙)。村の(🎭)人たちは(🧔)母の葬(👝)(zà(🎦)ng )式(🥘)のし(👸)た(♒)くをして、遺骨の着く(🌪)の(🛴)を待っていて(🏼)くれ(🍳)たので(🚄)す。わた(🖲)しは暗くなって(🎎)から(👀)村(cūn )の入(🎶)り口に着(🦍)(zhe )きました。
小(xiǎo )諸の荒町(📅)あらま(👪)ちには、(👿)髪を昔(🔅)風のチョン(🐠)ま(💜)げに結んだ鍛冶(🌅)(yě(🔶) )屋かじや(🦇)さんが、(💄)たっ(🤗)た(🏣)一(👽)人残っていました。明治(🚙)(zhì )の御代みよとなっ(🆗)てから、そういう風(fēng )俗(👥)はす(🕒)たれ、(🌬)みんな簡易で軽便な散(🎂)髪に(🦌)移(yí )り(💎)ました(👱)か(♊)ら、(🆎)こ(🕶)れは小(xiǎ(🍟)o )諸(zhū )へんに見られる最(🏉)後の(🐇)チョンまげでありましたろ(🎥)う。もっとも、手ぬぐいでう(⛑)しろはち巻(quà(🔼)n )きに(Ⓜ)した(🚽)だけでも(🍮)、からだ(🏸)が引きしま(🐿)るように、昔の人がかた(🐯)く髪を束(shù )ね、(🌴)その根を細く強い元(📯)(yuán )結もとゆいで引きしめて(🔃)、頭に力を(🐙)入れたろうかと思いますと(🌊)、いちがいにそれをはや(🤠)りおくれの古(gǔ )く(🏤)さい風俗(🚁)(sú )と(🎰)し(🔹)て笑えません(😿)。お(⛎)そらく荒町(👯)(dīng )の鍛(⏳)冶屋(🏐)(wū )さんも、(🌼)鉄の槌つ(🎺)ちを握る時の助け(🥨)とし(☝)て、一(😳)(yī )生そん(👑)なチョン(🍂)まげ(😖)で通したのでしょう。この鍛(🕡)(duàn )冶屋さんは(😻)、わたしたち(👭)の(😚)学(🚛)校の体操教(jiāo )師(💳)で大(dà(🔭) )井さんとい(🎇)う人(rén )のおとうさんでした。わた(🌘)しは大井さ(😟)んを通(♈)(tōng )し(⛽)て、この鍛冶屋のおと(⏸)うさ(🎩)んにくわを一丁頼みました。さあ(🚪)、これです、(🕋)こ(🏸)れがおや(🦍)じの打(✖)ったくわですと(📤)言(💒)って、(🏋)大井(🎚)さんがさげてきてくれたのを見(jiàn )ましたら、なるほどチョ(🤶)ンまげで通(tōng )すほど(🗄)の人(🥘)の気(📏)象がそのがっしりとした柄(🎆)のつ(🛩)いた一(yī )丁のくわにもあらわれていました。
お(🐯)も(🍍)しろい風(🏉)体ふ(🧠)うていのお百姓(xì(🧓)ng )が(🛀)できあ(🚷)がりま(😶)した。わ(🎽)た(📔)しはほお(🍫)かむ(🤘)り(❇)、しりはしょりで、ももひきもはい(👞)ていません。そ(⛪)れに素足ですよ。馬場裏ば(⛸)ばう(🈳)ら(🐵)の家(🐺)の裏(lǐ(🍪) )には、もと桑(sāng )畑(🎆)であったと(🦖)ころが空地(📃)くうちに(🎫)なっていました(⬛)から、そこを借り(🎋)るこ(🥑)とにしました(❣)が、さくの外を行く(😞)人は(😬)慣れないわたし(🕎)が働くのを見(⏮)てク(🍬)スクス笑って(📗)通(tōng )りました。それ(🤰)に(➿)もかまわず、わたしは古い桑(😄)の根を掘りおこ(🚳)したり、石(👖)こ(🎍)ろを運び(😿)捨てたりしま(🔠)した(📬)。掘(jué )り起した土(tǔ(😾) )の中(❎)から(✒)はどうかするとか(🐷)わいらしい貝(bèi )割葉かいわれば(😳)が見(🧗)つかりましたが(📓)、そ(🐀)れはすももの(❓)たねについて出てくるやつで(🎠)した。わたしたちの学(🕧)校には(🌃)辰たつ(🤩)さんとい(🥪)う小(🦍)使(⛺)い(🔀)がいます。この男の家(jiā )で(🦗)は小作をやってい(🍮)ます(🚱)。その(🎆)辰さんが見(👖)回りに来(📻)て、くわ(🦐)の(🖋)持ち(😐)方か(🏅)らわたしに教え(🕷)てくれました(🚔)。野菜を(✖)植えるなら、まずじゃが(🎂)いもやねぎのような作りやすいものから始(🔂)めて、それから大根(gēn )、なす、さ(👜)やえんどう(👄)、きうりなどに及ぼ(➗)すが(🐍)いいと教えてくれるのも辰さんです。わた(🕞)し(♿)は、こん(😕)な読(dú )書(🍞)(shū(🤺) )の余暇(xiá )にする(🎟)いささかの業からも、大地(🛣)からじかに(🕜)から(🚸)だ(🔕)へ伝わってくるよ(💷)ろ(💍)こ(🛢)び(🍨)を(🥡)覚(🏹)(jiào )えて、(🌁)なま(🎌)なまし(🍹)いにお(🚕)いのする土の中を(🌳)素足で歩き(🐋)回り(🌥)ま(🦍)し(⏮)た。時には畑の(🏴)土を取って、それを(🦍)自分の足(zú )の弱(ruò )い皮(✌)膚にこすりつけました。
橘翁(wēng )さま(⭕)は(👗)か(🤓)なり(🌡)遠(🧔)い先の(🐒)こ(📊)とを(🥋)考(kǎo )えておい(🕷)た人(rén )とみえま(🛍)す。そのこと(🧟)をここ(👹)に(📈)すこ(🙋)しお話ししてみれば、(⬅)も(👽)ともと(🧖)高瀬の家(🏒)の(🔹)先祖は代(dài )々木曾福(🔠)島の(🐊)お(🅿)関所番(fān )をつ(✂)と(🏇)めた武(wǔ )士(shì )であり(😂)、高瀬(là(🌄)i )の兄(🎒)(xiōng )(姉の夫)の(🐶)父親の代には砲術のご(🐼)指(🌉)南番(🌓)(指(📈)導(dǎo )の役(💯))(📁)までしてお関(✌)所(🥅)を(😃)固(🎞)めたもので、したがって(🐪)部(bù )下に(🔱)使われる人た(🏌)ちもすくなくなかった(🔑)ので(➿)すが、そうい(⏬)う身分(❣)の低い(🎪)士族は多く(🔱)貧しか(😖)ったのです。橘(🧘)(jú )翁さまの製薬は、部(bù )下の(🛤)人(🔘)た(🎉)ちにも内職を与(yǔ )え、土(tǔ )地のうる(💽)おいにも(🍭)なる(💇)ように、との願い(🕖)から始(shǐ )めたこ(🍨)とらしい。高瀬で造り出し(🥐)た(😍)奇応(❓)丸きおうが(🥘)んは、木(mù )曾山でとれ(🕴)る熊くま(🎌)の胆いを土台にして(📙)、それにシナ朝鮮のほうから来(👁)る(💶)麝香(xiāng )じゃこう(🌤)や(🦆)にんじんなぞを用い、形もごく(🕓)小粒な飲(🚚)みいい丸薬として金粉き(⚽)んぷんをか(🕷)けたも(🏿)の(📢)ですが、正直(🌓)な材(cá(🦇)i )料が使ってあ(🚸)るものですから(🍟)小児に飲ませるにいいと言(💢)われ(🍿)て、だんだん諸(zhū(🕝) )国(😲)にひろまったもののようです(⛑)。
海が鳴(🔎)ります。
「わし(🦔)が国さ(👲)で見せたいもの(🕌)は」とい(🎈)う歌(👚)にもある(🐵)とおり(🎢)、東北の人は(❔)なかなかお国じまんですから、(⛹)何(🧟)よりもまず松島を見(jiàn )せたいと(💍)布施ふせさんが言いまして、学(xué )校(🙌)のお休(🔑)みの(🚜)日にわ(🦍)た(🈯)しを案内し(👤)てくれました。
この(🧓)人は本名をお嘉志かしさん(👜)とい(🔈)い(🏐)、(🛂)横浜フエリス女(🛁)学校を(🌟)早(🥩)く卒業して、巌本いわもと(🧖)さんに(🍘)かたづいた(🔃)人(💖)ですが(🍛)、その学才と(💹)人が(📡)ら(😓)とはむかしを知っ(🚾)ているものに惜しまれたばかりでな(📽)く、お嘉志さん(🔢)のだんなさんは(🌶)また(⬇)当(🌱)時明治(🧤)女学(🧟)校の校(xià(🆖)o )長でもあり女学雑誌(🤪)社の社長でもあ(🍱)り(😶)ま(🏚)して、『(😠)女学(xué )雑(🖌)誌』と『評論(🌓)(lùn )』の二雑誌を(🌼)出(🥛)していましたから、(🐄)学校(🚣)や雑誌に(🦌)関係(🛏)(xì )の(🚹)ある男(nán )女の人(rén )たちまでが(🥧)新しい墓(mù )じ(💅)るしのま(🏾)わりに集(🎨)(jí )まりました。
三(sān ) 若(🙎)いお友だ(✍)ち(⏪)の(🤱)死
先(🏳)生もずいぶんトボ(🗃)ケた(🌓)人で(👛)、わ(🈯)たしのよ(💇)うなず(🧔)っと年のち(🎞)が(🌚)った(🧓)もの(🎱)をつか(🔈)まえても、よくじょ(🍖)うだんを言わ(🤸)れました。一番(fān )おしまいにわたしがおたずねしたころは、(🏤)先生はもう七(qī )十(shí )五六に近く、(🤓)寝床の(🐂)上にい(🕕)るような(🥅)人(rén )で(🚞)した(📳)が(♊)、それ(✊)でもまくら(💟)もとへ(🤸)わたしを呼(🌸)んで会ってく(🥈)ださいました。わた(🚁)しはもっ(💂)と先生に(🚋)いろ(🐕)いろなことを聞(🐓)い(🤢)ておけば(📥)よかった(🐣)とあと(🔤)になっ(💤)て(👞)そう思います(🙁)。でも、先生(🛹)のような人に会えたとい(💪)う(🚚)だけでもた(❤)くさんに思います(👩)。何(🌻)かにつ(⛽)けてよく思い出すとこ(⛏)ろをみると、やはり先(🚎)生には(😲)ほ(📳)かの人とちが(🔎)っ(⏱)たところがあったから(👱)でしょう。
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