○ 作(📽)((🌐)原文)==「事を為す」(🔽)の意に(🎰)解する説(shuì )もあるが、一四八(📙)(bā )章の「述べて作(zuò )らず」の(🧞)「作」と(🔼)同じく、道(📂)(dào )理に関する(🐂)意見を立(🦖)てる意味に解(jiě )する方が、後段との関係(xì(🧜) )がぴつた(🚏)りす(😻)る(🕴)。
○ 両(liǎng )端==(💙)首尾、本(běn )末、上下、大小、(🍺)軽(🤪)(qīng )重(chóng )、精(jīng )粗(🐓)、等々(🥒)を(👣)意(yì )味(🔏)するが、要(❕)するに委曲をつくし、懇切丁寧に(🍀)教える(✳)ということを形容(〽)し(〽)て「両端を(🐘)た(🎲)た(😬)く」とい(✏)つたのであ(🏧)る。
色よく招く。
「学問は(📄)追いか(🕤)けて逃がすまいとする(🎫)よ(🤔)うな(⤴)気持(chí )でやっ(💳)ても、(🌔)なお取りにがすお(🌎)そ(🎇)れ(🎊)があるものだ。」
二(二〇七)(🥕)
「(☝)何(🥥)(hé )という荘厳(🍴)(yán )さだ(🎮)ろう、舜(🎓)(shùn )しゅん(🐗)帝(dì )と禹(yǔ )う王が天(tiān )下を(💛)治め(👫)られ(🦆)たすがたは(❓)。しかも両(🤤)(liǎng )者(zhě )共に政治(zhì(🔹) )には何のか(🔺)かわ(➡)り(🛐)も(🌺)ないかのように(🚌)していられた(🔁)のだ。」
お(🚆)ののく(🕸)こころ(🦋)。
一一(二(🙅)一六)
行か(✊)りゃ(💛)せぬ(🥫)。
六(二一一)(🐌)
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