松の木の間を(🈂)もるひっそりした日ざし(💻)の中に、砂(shā )地をふむ(🐓)靴(xuē(💻) )音(yīn )がざくざくと異(yì(😓) )様(⌛)に高(gāo )くひび(🍾)いた(💋)。そのほ(🐍)か(😜)には何の物(👻)音(🐄)もきこ(✨)え(🐾)ない。
「あら(💹)っ!」(🧞)
「話(🧠)って何(🔂)だい(🐊)。」(🐝)
(🐂)敏(🙂)子(🤢)は(🔩)、叔母(🌜)さ(🎼)んと(🍻)呼ばれるに(❕)は(🏬)まだあまりにもわかかったが、(📧)次郎は徹(chè )太郎(👕)を叔父(🍬)さ(🦁)ん(🧕)と呼ぶ関係上、そう呼(🔍)(hū(🍋) )びならわしているの(📺)である(💔)。
「同じ(😥)クラ(📑)ス(📎)の人が、あの村(🍕)から一(🔧)人でも学校に(🎖)通(tōng )って(🎀)いれば、毎日道(😍)づれが出来るんだけ(🏼)れ(⏳)どねえ。……まさか、次(🎺)郎(🤬)さ(👍)んに待ち(⏬)あわ(⛅)していただくわ(🎰)け(🤯)にもいくまいし。……」
「こないだ、(👘)重田(tián )の父(fù )から、千ちゃ(🔮)んのお父(fù )さん(📮)に、気をつけていた(🛹)だ(😜)くように、話しても(😷)らってはあ(🍖)り(🥝)ますの。」
「次(cì(🗨) )郎(láng )さんが女(nǚ )でしたら、どうなさる?―(📽)―」
「(🎄)どうしてって、負(🎢)けること(🔤)わ(🈯)かってい(🥢)るじ(🚀)ゃありませんか。男と(📳)女(nǚ )で(🏳)すもの。」
次郎(✌)は、二人(🐕)の言葉から(Ⓜ)、まる(🥦)でち(💗)がった刺(cì(🏵) )戟を(💊)うけ(🅾)た。敏子の言葉からはひやりとするものを感じ、道(dà(🚑)o )江の言葉(yè(❄) )には憐憫に(🧠)似たものを感じたの(💶)である。一(🎟)人の女(nǚ(😭) )を(🔎)中に(🦔)し(🤴)て、馬田のような男と争(➿)っている自(🤛)分を想像すると、たま(💒)らないほどいやになる(♋)が、(🐗)また一方では、道江と(🐚)いう女が、自分というものをど(⏸)こかに置き忘(wàng )れているよう(➕)な性格の(🏖)持(chí )主(zhǔ )である(👊)だけに、放っておくに忍びないような(🔯)気もするのだ(🕉)った。彼は二つ(🔠)の感情(🥒)(qíng )を(⛔)急(jí )には(🍗)始末しかねて、(🎢)だまりこんで(🌪)しまった。
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