まづ、そして、(👒)根本的(de )なことが決(jué(💍) )めら(🌥)れた(🎚)。それ(⏺)からそれをどういふ(🦀)風にしてやるか(👰)、といふ(🚗)ことが(🌄)問題(tí )に(🐎)な(🚂)つた。それは、二、(🖌)三日(rì(🆗) )に(👕)、地主(zhǔ )の差配(⛵)が例年の(😹)通(tōng )り※(🥪)(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくるこ(🦀)とになつ(🌋)てゐるの(👈)で、それに、事情(🔖)を説(🤤)明(📤)し、すぐ地主(zhǔ )に交(jiāo )渉を始める(🚏)こ(⛎)とになつ(〽)た。この時(🏳)、その色(🤺)(sè(🐤) )々な(💁)交(jiāo )渉の間(jiān )小作(zuò )の米をどうす(🆎)るの(👞)か、(🚠)と云ひ出(🚳)すのがあつた。そ(🏑)れが又相當大きなこ(😖)となので、中々(🧙)意(👽)見が一致(🛵)しな(👻)かつた。又百姓に(🐣)は、そ(📜)れを最後迄の見通しをつけた(🤼)上で、確(🚰)實な――手落(luò )ちの(📴)な(👞)い成(🛑)算(suàn )でやつ(🏟)て行けることが出(chū )來なか(💈)つた(🍦)。この(📅)所、先(🛐)生の意(yì )見をきいた。校長先生(shēng )は、ま(🦅)づ、町にゐる商(🐫)(shāng )賣(mài )人に自分達(🎞)(dá(🔮) )所有の(🎌)畑物(🈸)を全部(🗂)(bù )賣つてしま(💇)ひ、その背水の(🌓)陣で(🏞)、地主に當(dā(🕝)ng )る(👃)ことにしたらいゝ、とい(📵)ふ(❎)ことを云つた。それに(🔍)は二(🕶)つ(🐆)の條(🚰)件をつけた。第一は最初の地主への(🍁)交渉が不調(diào )に(🍣)終つたら(🥈)、第二は地主がそ(🚃)の(👻)結(👥)果、作物(wù )を無理(lǐ )に(😊)押へる(🎇)といふやう(🐹)な樣子が分(fèn )つたら、と(🏒)いふ(🐚)の(🤞)がそれだつた。一軒(🙊)々々持つてゐたのでは(💹)すぐ(🐜)押(yā )へ(🥙)られ(🤶)るし、又その(🧐)た(🎍)めに(📖)、結(jié )束(shù )が破れるおそれもあつた。先生はかういふ點(🍆)を(👁)防(🌟)ぐ(🎴)ためにもこの(🍛)方法は重大である(🔔)と云(yún )つ(🦂)た。かうい(💴)ふ事は百姓(🔬)にはか(🛡)なり(🏎)思ひき(🎿)つたことだつた(⛺)けれども、(🉐)それが當り前のことのやうに思はれ(💏)る程(🕎)(chéng )皆せツぱ(👓)つま(📏)つてゐた。
源(😞)(yuán )吉は(🍽)、何かしら亂(👑)暴に(🍸)、ブツキラ棒に云ふと(🎚)、(😘)母(🚥)(mǔ )親のそば(🌚)から荒(huāng )々しく立つた。
「覺え(👡)てろツ!」
い(🛺)つかの晩、母があ(🧡)まり變(🐛)に思つたの(🥪)で、後をついて(🤰)行(háng )つ(🎂)た。すると父が眞暗(🥗)な畑(tián )の中にズン/\入つて行くの(🧙)を見(jià(💇)n )た。その時には母も何(💪)かゾツと身震ひを感(gǎn )じた(🙏)。母(🍥)は、少(shǎo )ししやがんで(⬆)、(🧘)そ(🎄)つちの(😁)方(📐)をすかし(🕷)て見てゐる(🚌)と、(🔗)父(fù(😦) )は畑(🚶)の眞中に、立(lì )つたきり、じいとし(🤙)て(🕊)ゐた。十分(🌥)(fèn )も、二(🕷)(è(⏹)r )十分も(🈷)。それか(🥂)らそ(🏤)の隣(🤚)りの自分の畑(🏃)の方(⚫)へ行くと(📯)、又(yò(✍)u )、や(⚽)つ(🕺)ぱり立つたまゝ(🌿)しばらくさ(🎓)うしてゐた。と、今度はそこか(🚹)ら一寸離れた自(zì )分の畑に歩いて行(há(🚪)ng )つ(🍫)た。母にはち(📙)つとも(♿)、そのことが分ら(👊)なかつた。
「それこそ本當に(🍵)めしも喰(🗡)へね(🏆)ええんた事(🥗)始まるべよ。」
(💭)誰もなかつ(✒)た。
「(🌳)地主(🐅)の(🦔)野郎(💝)、(🕠)下手(shǒu )な(🛠)ごとした(✴)ら、(🍙)袋た(🆔)ゝき(😨)だ。」さう(🍣)、大聲で源吉(🏢)(jí )に云つ(🍯)た(🍅)。そして、さういふ(👍)氣(🛰)勢(👗)が、云はず(㊙)語ら(😩)ず、皆の氣持を(🌳)横(✳)に、太く強(🍺)く一本(🤸)に結びつけてゐた。若し、彼等の前に何(hé )か邪(🍋)魔(mó )ものが出たとしたら(🕣)、それ(💷)がど(😎)んなもの(🌝)であらう(🎉)と、騎(qí(🚏) )兵の一隊が敵陣の(😕)眞(zhēn )只中に飛(🚼)び(📎)込んで(☝)、馬(mǎ )の(🏂)蹄で(📬)縱横に蹴ちらすやうに(🍇)、一(🌩)氣(qì )に(🏆)やつつけたかも(🐝)知れ(🕞)ない(💳)。――それは、誇(kuā )張(💆)(zhāng )なくさうだつた。
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