「おはようございます。」
「(⭕)もういいでしょう。ず(💥)いぶんながいこと(🧑)打(🔱)ったんじゃ(🧐)ありま(🌕)せん(🛅)か。」
「べつにこれと申(😪)す心得(🛺)もございません。た(🚼)だ定めに従いま(🍴)してつきましただ(💅)けで……(🌨)」
「気がついているなら、すぐそ(🌫)う(⬛)言ってくれたらよか(👇)りそ(😚)うな(🗻)ものだ(🛤)」と、(🚶)そん(🚚)な不平(píng )をもらすもの(🕢)もあった。また(🎣)中(🐲)には、(😼)「(👵)先生(shēng )は(🥢)要するに(❓)指導(dǎo )者で(🍇)な(🔕)くて批(pī )評家だ」(📒)などと、したり顔(yá )に言う(📥)もの(🕟)も(🕐)あった。しかし日が(💽)た(🌙)つにつれて、しだ(🎟)い(🚓)にかれ(🐺)らの間に(😓)取りか(⏫)わ(🤦)され出した(🍺)の(🍜)は、「ひまなよう(⏹)で、いやに忙いそがしい」とか、「しま(🎁)り(📲)がないよう(🔕)で、変(biàn )にきびしい(🎠)」とか(🌺)、そういったちぐはぐな気(🔱)持ちをあ(🕓)らわ(💒)す言葉(yè )だった。
それは(🏽)第(♿)(dì )二(èr )の笞だっ(⏫)た。しかも(😭)、第一の笞(chī )より(🤭)はる(😧)かにき(🧘)びしい笞だった。
「おそれ(👾)入ります(🐈)。では申(🖐)しあげ(🚛)ます(🚮)が、(🎁)実(shí )は国(🍯)も(🕣)とにおり(🛅)まし(✊)たころ、いつも師(💎)匠(jiàng )し(🈹)しょ(🔰)うに、鐘(🤠)をつくなら、鐘を仏と心得(💒)て、それにふさわ(🥅)しい心(xīn )のつつしみを忘れてはならぬ(🙄)、と言(yán )い聞かされて(🌹)おりま(🕌)し(📸)たので、今朝(📗)もそれを思い(🥀)出し(🤘)、ひと(🌲)つき(🐆)ごと(🛢)に、礼(lǐ )拝(🆘)らいは(🥃)い(🐷)をしな(🛺)がらついたまででござい(⏹)ます。」
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