「つまり(🚄)、父母の生前には礼(lǐ )を以て(💶)仕(shì(📢) )え、(👩)死(sǐ )後には(🌊)礼を以て葬り(🍖)、(🐡)また(🦖)礼(➰)を以て(🛁)祭る、それが孝だとい(🖲)うのじゃ。」(🎡)
と、もう一度彼(bǐ(🎠) )は(🕌)首をひね(🧖)った。そして最(zuì )後に次(🧐)の言(yán )葉を(🎊)思い起(🛑)した(👉)。
陳(🍑)亢は字あざなを子禽といっ(👊)た(🤨)。
孔(kǒng )子は、(🏃)陽貨(🎳)も言(yán )葉だけで(🥕)は、なかなか立(lì )派なことを云うものだ、別に(🦆)逆ら(😦)う必要(yào )もあ(🍉)るまい、と思った。で即座に、
孔子(zǐ(🤴) )は、そ(♏)の日の儀式(💻)(shì(😏) )における楽長の不首尾に(🕗)も(🏃)かかわらず(🍕)、いつもよりかえって(🥩)朗(🖼)らかな顔(🎲)(yá )を(🍲)して、(🤽)退出した。
仲弓(gōng )は(🛐)それを伝え聞いて、ひど(➗)く(💉)感(🕝)激した(🐣)。しかし彼は、(🔼)そ(😍)れで決して安心するような人(ré(🤬)n )間(🏌)ではなかっ(💣)た。彼(🐟)は、自(🦆)分が孔(🌤)子にいった言葉を裏(lǐ )切らない(🌾)ように、ます(🍌)ます(〽)厳粛(🔁)な自己(🤼)省察を行うこ(👉)とに(🍓)努めた。彼(bǐ )はか(🙃)つて(🐴)孔子に「(👿)仁(rén )」の意(yì )義(🦈)を訊ねた[#(🚝)「訊ねた」は底本では「訪ねた」(🙃)]こ(📸)とがあ(🐷)っ(🏳)たが、その(🔁)時孔(😄)子は、(🐖)
「違(wéi )わな(🎛)い(🍽)ようになさ(😤)るが(🥧)宜しかろう。」(🚑)
といった(🙃)ことを思い起した。孔子は或は、自分を「(💙)人(👺)君(jun1 )の(💨)風(🚶)が(😄)ある。」(🔧)など(🥗)と讃(🎶)め(👳)て、その実、何か(👒)の欠点を婉(🥧)曲に諷刺(cì )しているのではあるま(🤽)いか。そういえば、世(shì )間(💹)では、(🗣)子(zǐ )桑伯子(zǐ )しそうはくしと自(zì )分(🥟)(fè(🌵)n )とを、同じ型(xíng )の(🥡)人物だと(💮)評(⛄)しているそ(🏬)うだ。子桑伯(🌾)子(🕺)は物(📗)に(⛎)こせつかない、(🏉)い(⛷)い男だが、少(🌏)し大ざっぱ過(🕉)ぎる嫌(🍥)い(🍯)がない(🤗)でもない。或(huò )は自(📙)分(fèn )にもそんな欠(🔪)点(😱)があるの(🦑)ではなかろ(🦃)う(💛)か(🚔)。自分だけでは、そん(❓)な事(shì )がないように気をつけてい(❣)るつもりではあ(🔻)る(😫)が(🌞)。――(🍤)彼はそんなことを考(kǎo )えて、讃(🍋)められたために却(què )って(🥙)不(✖)安(🍉)(ān )な(👭)気(qì )持になる(🕯)のであった。
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