○ 乱(luàn )臣(😈)(原文)(👔)==この語は現在(🔳)普(☕)通に(🚨)用いら(🚨)れている意味と全く反(🥅)対(duì )に、乱(luàn )を防(fá(🚄)ng )止し、乱を治める臣という意味(🌙)に用いられ(⏭)ている。
○ (🥋)堯(⏫)は支那の歴史で知ら(🈂)れてい(🥗)る(🎋)最初(chū )の聖天(tiān )子。
「(👜)私(🤣)が何(hé )を知っていよう。何(🍝)も知(zhī )ってはいないの(🚥)だ。だが、も(🎬)し、田(♍)舎の(💝)無知(zhī )な人が(🚅)私に物をたずねること(🕗)が(🅿)あるとし(⏰)て、そ(👈)れが(🤐)本気(🚻)で誠実(🍗)で(🤮)さえあ(🈴)れば、私は(⛰)、物事(🔖)の両端をた(👥)たいて徹(🖼)(chè )底(🙋)的(🎋)に教えてやりたいと思う(🎳)。」
「寒さに向うと、松柏の常(💮)盤木(🎌)であることがよくわかる(🏡)。ふだんはどの木も(🤮)一(yī(🧑) )様(😡)に青(🤧)い色(🦕)を(⛷)し(🎺)ているが。」
花咲きゃ招(zhāo )く、
「(➖)鳳ほう鳥も飛んで来(🐜)な(🤡)くなった。河(hé )か(📻)らは(🏀)図とも出なくなった。これで(🙋)は私(sī )も生きて(🧥)い(😩)る(🚪)力(lì(👎) )がない。」(🏈)
一(yī )六(二二一)
一(🍖)四(🦂)(sì(🔘) )(二一九(jiǔ ))
四(一八八(🕣)(bā ))(🗨)
「(😔)修(🤭)行という(🌾)ものは、たとえば山(shān )を築く(🙊)よ(👙)うな(🍍)もの(🍮)だ。あ(📛)と一簣(🎌)もっこというとこ(🏸)ろで挫折(shé )しても、目(😈)的の山(shā(🚴)n )にはなら(👝)な(🚲)い。そしてその罪は自分にある(🧕)。また、たとえば地な(🥖)らしをす(🎉)るようなものだ。一簣もっこでも(🔴)そこ(🏷)にあけ(🔀)たら、(⛏)それだ(🔛)け仕事(shì(🚽) )がはかどったこ(🤾)とにな(🈷)る。そしてそれ(🎙)は自分が進(🗃)んだ(🤳)の(🐰)だ(🍹)。」
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