「(🐗)社(shè )会(🎯)秩序の破壊は(⚫)、(👁)勇(yǒng )を好んで貧(pí(🌿)n )に苦しむ者によっ(🏽)て(🏜)ひき(🍑)起(🥧)(qǐ )されがちなもの(😝)である。しかしまた、道に(❗)はずれた人を憎み(🔦)過ぎることに(🔂)よ(⏲)っ(✒)てひき起されることも、(🎚)忘(🚓)(wàng )れてはならない。」
ひら(🕷)りひら(⏲)りと
○ 詩経の内容(róng )を大別すると、風・雅・(💝)頌の(🔱)三つになる。風は民謠(🅾)、雅は(🧞)朝廷の歌(gē )、頌(sòng )は祭(🤸)事の(☝)歌である。
「売(mà(💱)i )ろうとも(🚇)、売ろ(🏨)う(🧐)とも。私(🧝)(sī(👌) )はよい買手を待っ(🔲)ているのだ。」
○ 前(qián )段(duàn )と後(⛎)段(🐲)とは(🏭)、(🏗)原文では一連の(😭)孔子の言葉にな(🕍)つて(♊)いるが、内容(róng )に連絡がない(🌩)ので、定説に従つて(🥪)二段に区分した。
○ (⏹)堯(🧟)は支那の歴(🔅)(lì )史で知られてい(🆎)る(📲)最初の聖(🕢)(shèng )天子(🐆)。
「(🐷)鳳ほう鳥も飛んで来な(🅱)くなった。河からは図とも出なくなった(⏪)。これでは私も生きてい(🐑)る力(lì )がない。」
「(🧖)何(hé )という荘厳(yán )さだろう、舜し(📁)ゅん帝(🛢)と(🖥)禹う王(wá(🏠)ng )が天下を治められたすがたは(🐎)。し(🈳)か(💒)も(🐼)両者共(🌱)に政治には(🔪)何(🚏)のかか(🚦)わ(🎵)りもないかのようにして(🎛)いられたのだ(😇)。」
「(🐲)熱狂的(⛳)な人は正直なも(✍)のだが(🤲)、そ(💤)の(🗓)正(🏚)直(🍗)(zhí )さがなく、無(wú )知(💵)な人(🍢)は律義なものだが、そ(👃)の律(👓)儀(👆)さがなく、(📛)才能のない人は信(😥)実(🕺)な(💻)ものだ(🌾)が、(🕟)そ(😀)の(🍴)信(🗨)(xìn )実さがない(💙)とすれば、(♋)もう全く手(shǒu )がつけられない。」
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