「何か一つ話(🤹)してやると、つ(🤙)ぎからつぎ(⛄)へと精(🎙)進して行(há(⛏)ng )く(🍵)のは囘か(🧝)いだけかな(🕐)。」
「(🔇)後輩(🥥)をば(😕)かにしては(🎣)ならな(💾)い。彼(bǐ )等の将来(🌽)(lái )がわれわれの現在(📯)に及ばな(🔣)い(🕠)と誰がいい得よう。だが、四十歳にも五(wǔ )十歳に(👰)もなって注(zhù )目(mù )をひく(🖊)に足りないようでは(❄)、(⏫)おそるるに足りない。」
互郷ごきょうという村の人(💇)(rén )た(🌅)ちは、お話に(📿)ならないほど風俗が悪(è )かっ(💱)た(♌)。ところ(🐲)がその村の(😟)一(🔔)(yī )少(shǎ(🔙)o )年が先師に入(rù )門を(🆔)お願(🔑)いして許(🤕)(xǔ )され(🕺)たので、門(mén )人(rén )た(😿)ち(👣)は先師の真意を疑った。す(🛠)る(🥂)と(🛃)、先師はいわれた。――
子路がこたえ(💹)た。――
「先(😮)(xiān )生(🍱)の(🍿)徳(🔡)は高(🧒)山(😲)の(🔦)ようなものだ。仰(yǎng )げば仰(yǎng )ぐほど高い。先生の信念は(🧗)金(💑)石のようなものだ。鑚きれば(🙈)鑚きるほど堅い。捕捉(zhuō )し(🐚)が(💮)た(🙀)い(🏊)のは先(📂)生(shē(🚞)ng )の高(gā(🦂)o )遠な(👃)道だ。前にあるかと思うと、た(🌆)ちまち後ろにある。先(🏣)生は順序(xù )を立てて、一歩(bù )一歩とわれわれを導き、われわれの知識をひろめるには各種(zhǒng )の典籍、(🍨)文物制(🃏)度を以てせられ、われわれ(💈)の行動(🧗)を規制(🚰)するには(🗓)礼(🛎)(lǐ(🗾) )を以(🤨)てせ(🖇)られる(💹)。私はそのご(🕉)指導の精妙さに魅せられて(🚻)、やめようとしてもやめる(🖖)ことが出来ず、今日(rì )まで私(😮)(sī )の才(cái )能の(🏅)かぎ(🤸)りをつく(🛐)して努力(🐁)(lì )し(⛰)て来た。そして今で(➡)は、(😭)ど(🕚)うなり先生の道の(🍟)本体をはっきり眼(yǎ(🛍)n )の前(qián )に見(⛴)る(🚹)こと(💩)が(📢)出来るよう(🖱)な(😜)気(🧒)がする。しかし(⏫)、い(🌰)ざそれに追いついて捉えよう(🍈)とする(🔳)と(📸)、や(🔯)はりど(🖱)うにもならな(👢)い。」
○ 匡==衛(😬)の一地名。陳(chén )との国(🈯)境に近い。伝説に(⚽)よ(🎐)る(🧛)と、(🕒)魯の大(🔮)夫(👘)季(jì )氏の(🔣)家臣(chén )であつた陽虎(🐌)と(🚼)いう人が、陰謀に(🔧)失敗して国外(🐍)(wài )にのがれ、匡において暴虐(🧦)の(🥦)振(💣)舞があり、匡(✖)人は(🏩)彼(bǐ(⛽) )を怨(🎎)ん(🧚)でいた。た(⛰)またま孔子(🔆)の一行が(🎽)衛(🙃)(wèi )を去つ(🏈)て陳に行く(😝)途(tú )中匡を通り(😀)かかつたが孔(kǒng )子(zǐ(🐥) )の(🚻)顔が陽(🤼)虎そつく(🚠)りだつ(🏦)た(🏤)ので、匡人は兵を以て一(yī )行(🍩)を囲むことが五(🖼)日に及(jí(🌻) )んだと(🏖)いう(🔟)のである。
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