日本《えす えす くろし ほ》2行目ライン
えす えす くろし ほあらすじ
ど(🏠)うして(🦏)その(🔂)婦人(🦗)の(💀)ことが、こんなに私(sī )たちの間にう(🐱)わさに上のぼったかと(🤺)いうに(🎸)、十八年も(💕)前に亡なくな(✨)った私(sī )の甥おいの(🛋)一人の配偶つれあい(🚑)で(🏼)、私(🆎)(sī(🏢) )の子(🤷)供(🧛)たち(🛎)から言(yán )え(🌗)ば(🤐)母か(🔣)あさんの友だ(🛢)ちであ(🌱)ったからで(📣)。かつみ(🎾)さ(🛃)ん(🥟)と(🏁)いって、あ(📀)の甥の達者たっしゃ(💿)な時分(fèn )には親(qī(🉑)n )しく(📟)し(🔙)た人(rén )だ。あの甥は(🗡)土屋つちや(🌪)という家(jiā )に(♈)嫁(🎐)とつ(🌦)い(⤴)だ私の実(👵)の姉(♋)の(📤)一人(🀄)息子(zǐ(🕵) )ひ(🌜)とりむすこに(📍)あたっていて、年も私(💎)と(🎶)は三つし(🧙)か違(wéi )わなかった。甥(shēng )と(🎆)いうより(🙎)は、弟(dì )に近(👁)(jì(💕)n )か(🎉)った(🍉)。そ(⚡)れ(🍺)に、次郎や末(🍽)子(🌨)(zǐ )の生まれた家と、土(tǔ )屋(wū )の甥のしば(👹)らく住んでい(🛀)た家(jiā )とは、(🏚)歩(💳)(bù )いて通えるほど近い同(🏜)じ(🐖)隅田(tián )川すみだが(👿)わのほ(🧤)とりにあったから、そんな関係(xì )から言っても(🚭)以(yǐ(🛵) )前(🥩)(qián )にはよく往来し(🕌)た(💶)間(😆)がらである。次郎のちい(🗾)さな時(shí )分には(💾)、かつみ(🏞)さ(👸)んも母さんのところへよく(🖋)遊びに来て、長火鉢な(❌)が(🥖)ひばちのそばで話(huà )し(🦕)込んだものである。こ(✊)の(✈)母さんの友だち(🦉)です(😣)ら、(🙉)次郎(láng )が今あ(🦌)って(😕)見てはわか(⛑)らないくらいになってしまった。
(👫)私の(🕯)周囲へはすでに幾度(🎈)か(😔)死が訪れて来た。最近にも(🏫)また本郷(✍)ほ(👸)んごうの(😭)若い(🏸)甥おいの一人(💨)(rén )がにわか(👟)に腎臓(✌)炎で亡なくな(🐳)ったという通知(zhī )を受けた。ち(🥥)ょ(🛏)うど、(📅)私(sī )の家では次(🖇)郎(láng )が徴兵適齢に当(🌒)た(🥏)って、本籍(🐫)地の東(dōng )京(🐤)で検査を受けるために郷里のほう(🚧)か(🕧)ら出て来ていた時で(😼)あった。次郎(👵)も兄の農家を助けながら描かいたという幾枚(méi )かの習作の(🏨)油絵(guì )を提(♒)さげて出て来(🍽)た(☔)が、元気(🔴)も(👏)相(💇)変わらずだ。亡(✋)くなった本郷の甥とは同お(🎙)ない年齢ど(🃏)しに(🚁)も当たるし、そ(🧞)れに幼い時(✝)分(📻)の遊び友だ(🔕)ちでもあっ(♓)たので(🆑)、そ(☝)の告別(bié )式(shì )に(⛲)は次(🎛)(cì )郎(🏮)が出かけて(😤)行くことになった(🕹)。
「これが末ちゃんで(🥨)す(🌍)か。」と、かつみさんは涙(lèi )ぐまないばかりのなつ(💌)かしそうな調子で(🚦)言(yán )った。「まあ、叔(📤)母さ(🚹)んにそ(🥙)っくりで(🐳)すこと。」
(👒) 七(🥝)〇(🚷) 終を(🚋)は(👂)りの話はなし
(🌉) 五五(📮) 少年せ(🐾)うねんの遊学(xué(☕) )いうがく
鳥とりがとまりに(❗)行ゆく(💠)ところは(🐁)木きで(🏟)す。子(zǐ )供(gòng )こ(☝)ども(🛁)が冷つ(🐢)めたいから(🚮)だを温あたゝ(🗾)めに行ゆ(🧗)くとこ(🛣)ろは(🥏)、家う(⛔)ち(⏮)のものゝ顏(yán )かほの見みられ(🍺)る炬燵(🤔)(dá )こ(🐗)たつです(👚)。
『(📖)御休處おん(😠)や(🔆)すみどころ』
『(📵)わたし(🐺)も(🎿)一ひ(🎄)とつ(😐)金(🧀)米(🏚)糖こ(🌝)ん(😐)ぺ(🍳)い(🍒)た(🍭)うで(⚾)も頂いた(🔁)ゞ(⤴)いて、皆みなさ(📓)んのお供(gòng )ともをしたいも(🆘)のです。御(👪)(yù )覽ごらんの通(📼)とほり(👓)、わたしはこの棧橋(qiáo )かけはしの番(🎚)人ば(🔺)んにん(💅)で(🐆)して、(🤩)皆(jiē )みなさん(👝)のお供(gòng )ともを(🐙)したいにも、こゝを置おいては行(💮)(háng )ゆかれません。まあ、この(🚥)山やまの中(zhōng )なかの土(🆖)産(📖)(chǎn )話みやげば(💾)なしに、(🍰)そこにある古ふるい石(✡)いしでも(🐣)よく(🔌)見み(🏸)て行(🏥)いつて下(xià(🕔) )ください。こ(🔬)れから(🎤)東京(🖲)(jīng )とうきやう(⏩)へお出いでにな(📺)りましたら、その石(💪)いしに發句ほつくが一(yī )つ彫ほつて(🚴)あつたと(🛂)お話(huà )は(📕)なし下くだ(🍌)さい(🐉)。その發(🦀)句ほつく(➡)をつくつ(🔹)たのは昔むかし(😼)［＃ルビ(😗)の「(🤹)む(🚤)かし」は底本では(🙏)「むか」］の(🥞)芭蕉翁ばせをを(🤱)うといふ人だとお話はなし下くださ(🆙)い。』
私た(🆒)ち(🍙)の家の入り口(✒)へ(😺)来て立つよう(🍦)な貧困者も多くな(🤸)った。きの(😶)うは一(✋)人ひとり来(lái )た。きょうは二人(rén )ふたり(🏂)来たと(📃)いう(😜)ふうに、困(kùn )って(🆔)来る人がどれほどあるかしれない(🌿)。震災(zā(🦏)i )後は働(🅾)きたいにも(💌)仕(📤)(shì )事がないと(🎛)言って救いを求(qiú )めるも(📫)の、私たちの(🛥)家(jiā )へ(🈵)来(lái )る(🐅)までに二日ふつかも食(shí(🤤) )わなかったというもの、そういう人た(👭)ちを見るたびに私は自分の腰に巻き(🕳)つ(🚶)け(📔)た帯の間から蝦(xiā )蟇(🎱)(má )口(🐎)が(🐺)まぐちを(🐠)取り出(chū )して金を分けることも(🍂)あり(🤞)、自(🧡)分の部(🖱)屋(wū )の押入れから古本を取り出して来(🛸)て(🍀)持た(🍱)せてやることもある。中にはそう(😞)いう物(😯)乞も(📖)のごいに(❌)慣(🐯)れ、逆に(🏽)社(shè )会の(🏡)不合(🗣)(hé )理を訴え、やる瀬(🕦)(lài )の(🛣)ない憤(fèn )り(😔)を残(🙉)して置い(🌺)て行くような(⛹)人々も(🛳)少なくない。私は自分(🚈)に(🔵)都合のできるだけ(🚒)の金(🐋)をそういう人々の前に(🍓)置き、
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