女の子 オナニー おかず8

A光子に(😚)手頸を(🌫)把(🍹)ら(🍞)れて、俄かにガタガタ顫え出しな(🔹)がら、(😷)

A「(🤦)だけ(🖐)どナ(🎌)オミちゃん、お(➕)前はそれで(😒)い(🚨)いにしたって、おッ(👍)母さんや兄(💵)さんが何と云(🗝)うか、家の都合を聞いて見な(🌄)けりゃなら(👧)な(📹)いだろ(🥡)うが」

A「(🎂)ず(📪)つと向う(🕗)、乙姫の歩いて行く方角(⏸)の、ずつと向うに(🕓)、何か見えませんか(🧝)。」と亀に言はれて、浦(⛔)島は(🗄)、(🎾)眉(📌)をひそめて(🏋)その方向(🛳)を(🖐)凝視し、

A「(📆)違ひま(🕜)んが、(🗽)塚本君！………さうやあ(🌁)れへんが。」

A昔は遊芸を仕(🔟)込むに(😳)も(🏉)火の出(🐝)る(🔍)よ(🍣)うな凄すさまじい(🔐)稽古(😯)をつ(😴)け往(🤘)々お(🈺)う(🏥)おう弟子に体(🚣)刑たいけ(🎛)いを加える(🍼)ことがあったのは人の(🖇)よく知(✳)る通りであ(👐)る本年〔昭和八年〕二月十(🕧)二日の大阪(🛹)朝日新聞日曜のページに「人形浄(📥)瑠璃じょうるりの血まみれ修業」と題(📡)して小倉敬(💉)二君が書いてい(🈶)る記(🍌)事(🏋)を(🗄)見るに、摂津大掾せ(🌸)っつの(🏜)だいじょう亡き後の名人三代(💝)目越路太夫こしじ(🐦)だゆうの眉間みけ(🤔)んには大きな傷(❕)痕きずあと(🥇)が三日月型(♉)に(🎲)残って(❎)い(🤛)たそれは師匠豊沢団七から「いつになったら覚え(🌆)るのか」と撥で突き倒された記念であるという(🐟)また文楽(♌)座の人形使い吉(🍯)田玉次(⏺)郎の後頭部にも同じよう(❄)な(⏳)傷痕がある(🎥)玉次(🎿)郎若(💺)か(🖐)りし頃「(🚜)阿波あわの鳴門なると」で(🔙)彼の師匠(🛂)の大名人吉田玉造が捕と(🍭)り物もの(🌚)の場の十(🛑)郎(🍬)兵衛を使い玉次郎がその人(🦔)形の足を使(✡)った、(📼)そ(👟)の時(👞)キット(📁)極きまるべき(🆎)十郎兵衛の(🗃)足がいかにして(🏘)も師匠玉造の気(🀄)に入るよう(🚗)に使えない「阿呆め」(🗡)というなり立廻(⛳)りに使っていた本身ほんみの刀でいきなり後頭部をガンとやら(😡)れた(🍜)その刀痕(🕓)が今も(🏸)消えず(❣)にいる(🍟)のである(🧘)。しかも(🔻)玉次(👝)郎を(🐲)殴(💕)なぐった玉(😯)造もかつて師匠金四のために十郎兵衛(📷)の人形を(🐀)も(🥤)っ(🐕)て頭を叩き(⛅)割られ人(🐋)形が(🛏)血で真赤ま(🦁)っかに染そまった(💲)。彼(⏲)はその血だ(😻)らけにな(🕠)って(👔)砕(🚁)くだけ飛(🗾)んだ人形の足(⛵)を師匠に(😁)請(🌷)こ(🗳)うて貰(😫)い受(👬)け真綿にくるみ白(🚦)木(👙)の箱(🦂)に収めて(💅)、時々取り(🏋)出しては慈母(👢)じぼの霊(🎀)前れい(🗂)ぜんに額ぬかずくがご(✌)とく礼(💘)拝した「(😾)この人形の折檻(⛰)せ(🚜)っ(🚞)かんがな(🛢)か(🏈)ったら自(〽)分は一生凡々ぼんぼんたる芸人の末で終っ(🐳)たかも知れな(🍫)い」としばしば(🚛)泣いて人に語っ(✔)た(♍)。先代(📙)大隅太夫おおすみだ(💝)ゆうは修業時代には一見(🏚)牛のように鈍重ど(🌽)んじゅ(💐)うで「の(💲)ろま」と呼ばれていたが(🏉)彼の師匠(🤥)は有名な豊沢団(🌫)平俗(👲)に「大団平」と云われる近代(🏸)の三味線の巨(㊗)匠きょしょう(❕)で(🧖)あったある時蒸し暑い真(🈲)夏の夜(🐀)に(🀄)こ(🐅)の(✝)大隅が師匠の家で木(🚣)下蔭(💥)挟合(🧐)戦この(🏔)し(🥛)たかげは(🎫)ざ(⏱)まがっせんの(⛲)「壬生みぶ村(🖱)」(😮)を稽古(🔅)しても(🎀)らって(😍)い(📗)ると「守まもり袋ぶ(🚶)くろ(🚠)は遺(🤖)品ぞと」というくだりがどうし(🚝)ても(🎳)巧(🎡)う(👷)まく語れ(🦀)ない遣(🔣)や(➗)り直し遣り(⏯)直し(🤺)て何(⭐)遍なんべん繰り返(🕺)して(👑)もよ(🕧)いと(🍏)云ってくれない師(📅)匠団平は蚊帳かやを(💒)吊つって中に這(🙄)入っ(🐉)て聴き(🗣)いてい(🗾)る大隅は(🚢)蚊かに血を吸われ(👸)つつ百遍、(🍁)二百遍、三百(🛑)遍と際(👓)限もなく(🚮)繰り(🌨)返しているう(🐸)ちに早や夏の(💳)夜の(🈂)明け易(🚡)やす(🐔)くあたりが(🌐)白み初めて来て師匠もいつかくた(🥘)びれたので(👩)あろう寝入ね(👠)いってしまった(🚛)よう(👶)であるそれでも「よし」(🚊)と云(🍾)って(🍰)くれないうちはと「のろま」の特色を(🚸)発揮(🚸)は(👃)っ(👻)きしてどこ(😔)までも(📤)一生(🎯)懸命(🌅)けんめい(👲)根(🉐)気よく遣り(👁)直し(🈷)遣(🧡)り直して語っているとやがて「(👞)出来(🚥)た」と蚊帳の中か(🗯)ら団平の(🧓)声、寝入ったよう(🚵)に見えた師(🤹)匠(✨)はまん(🗳)じりともせずに聴(🦓)い(🔮)ていて(🎏)くれたのであ(🍦)るおよ(🙁)そ(➰)か(😘)くのごとき逸話いつ(😮)わは枚挙に遑い(🎾)とま(😵)なく(🔇)あえて浄瑠璃(⚓)の太夫や人(🏝)形使(🤟)い(🏽)に限(🦈)ったことではな(🌱)い生田い(🖥)くた(🧠)流の(👳)琴や(🚫)三味線(♑)の(🆗)伝(😆)授に(🥃)おいても(🕓)同様であったそれ(🔭)にこ(🍶)の方の(🥛)師匠(🌿)は大(🔥)概たい(🐙)がい盲人の検校(🍹)であったから不具者の常として片(🌋)意地な人が多く勢い苛酷かこくに走っ(😯)た傾かたむきがないで(🖊)もあるまい。春(😼)琴の師匠春松(💩)検校の教授法も(👞)つとに厳格(📛)を(✋)もって聞えていたことは前述のごとくややも(🍾)すれば怒罵(🏷)どばが飛び手が伸び(📒)た教える方も盲人(🏈)なら(🎙)教(🌬)わる方も盲人(🤥)の場合が多か(🐫)ったので師匠に(💀)叱(🏝)しかられたり打たれたりする度に少しずつ後ずさ(🥀)り(🏑)を(💝)し、つい(📘)に(🐫)三味線を抱(👄)か(🎐)かえ(🚿)たまま(📊)中(🔛)二階の段(👶)梯子(🐊)だんば(🐼)しご(🐥)を転げ落(💦)ちるような騒さわ(🅱)ぎも起(🐊)った。後日(🐁)春琴が琴(🏨)曲指南の看板を掲かかげ弟(🔂)子を取る(🐞)よう(🤪)になってから稽古振けい(❣)こぶりの(🗝)峻烈しゅんれつをもって鳴ら(🕷)した(🙈)のもやはり先師(🥅)の方法を蹈襲とうし(🚪)ゅうしたの(🗻)であり由(🎭)来する所がある訳なのだ(🤢)が、そ(🐕)れは佐助(🤧)を(😆)教えた時代から既すでに萌(📐)き(🥎)ざし(🛥)てい(🔀)た(🛫)のである(🍖)すなわち幼い女(🥒)師匠の遊戯ゆうぎ(🎉)から(🚙)始まり次第に本物に進(✊)化し(👑)たの(🔤)である。あ(🐃)るいは云(🥝)う男の(❕)師匠(🏎)が弟子を折檻(🆙)する例(🛅)は多々あるけれ(🧤)ども女だ(🚰)てらに(🦕)男の弟(🔭)子を打ったり(🎰)殴な(🆓)ぐったりしたとい(🈚)う春琴(😾)のごときは他(💨)に類が(😝)少(🎒)いこ(➕)れをもっ(🕓)て思うに幾分(🧥)嗜虐性しぎゃ(🤠)く(⛩)せいの傾向があったの(🍛)ではないか稽古(⏭)に事寄せ(🗂)て一種変態(🚲)な性慾せいよ(✴)く的快味を享楽(📷)きょうらくして(🚓)いたので(😹)は(📖)ないかと。果してしか(🦒)るや否いな(🚟)や今日において断定を下すこと(🤰)は困難であるただ明白な一事は、子供がままごと遊びを(🚼)する時は必ず(📆)大人(😲)おとなの真似を(❌)するされば彼(🛷)女も自(🏪)分(🥏)は検校に(🚿)愛せ(🕰)られ(📅)て(🌚)い(🌉)たのでかつて己おのれの肉体(🔨)に痛棒つ(👰)うぼうを喫(🔴)きっ(😽)した(🗳)こ(📍)とはないが日頃の師匠の流儀りゅうぎを(🦕)知り師たる者はあのようにするのが本来であると幼心に合点がてんして、遊(🔕)戯ゆうぎの際に早くも検校の真似をするに至ったのは自然の数すうでありそれが昂こう(🚼)じて習い(🙏)性となっ(🈺)たの(🎠)で(🐺)あろう(👲)

A私はそう云って(📥)、壁(🔔)をどんと打ちま(🌡)した(🀄)。