「例(⬛)によっ(😄)て、指導者がいるようですね。」
次(cì )郎は近づ(🙆)いて行っ(🥟)て声(💫)をかけた。
次郎(🕤)は、(🔵)いつになくつ(👷)かれて(👪)いた(🛠)が(📱)、床(chuáng )と(🤭)こ(🧛)に(🧕)ついてからも、(🎑)なかなか寝(qǐn )ねつかれなか(🀄)っ(🍋)た。
次郎は、その中の「ぼくのほうはた(💫)ぶん変更(gèng )は(⛓)あるまい(🌈)と思うが」と(💸)いう文句(🤱)が気(qì )に(🚧)なった(🍄)。もし(🚿)恭(gōng )一だ(🕗)けの(💧)考え(🗂)で(📂)日取(🍊)りが(📄)き(🤦)め(🔜)られ(🐢)るも(😁)のだったら、そんなあいまいな言いかたをするわ(🥧)けが(🏗)ない。これはだ(🌔)れかほかの(🐱)人の都合(hé )を念頭におい(⭐)てのこと(☝)らしい、も(👂)しそうだとすると、それは道江(🈂)み(🎒)ちえの(🌧)着(👭)京(jī(🧛)ng )の日(rì(🛹) )取りにちがい(🍴)ないのだ。
とあいさつして(🔦)、大河に近づいた。
次郎(📵)は、その中の「(🥁)ぼくのほうはたぶん変(🚚)更(gè(😑)ng )はあるまい(📥)と思う(📽)が(🤟)」とい(🐷)う文句(⬜)(jù(🈁) )が気になった。もし恭一だけ(🙇)の考えで日(rì )取りがき(👰)め(🛎)られるものだ(🕛)ったら(⛓)、(👁)そんなあ(🎩)い(🛷)まいな言いかたを(🐷)するわけがない。これはだれかほか(🚏)の人(rén )の都合を念頭においての(🔔)ことらしい(🍺)、も(🔗)しそう(🍙)だとす(🏇)ると、それは道江(🙅)み(🖐)ちえ(⚽)の着京(💊)の日取(🌨)り(🚐)に(🕖)ちがいないの(❓)だ。
その(🎽)あと、就寝前の行(🏉)(háng )事として、最初の静坐(🕧)せいざがはじまった。塾生(🏌)たちは、(🈚)各室ごとに、きちんと縦(❔)たてにならび、朝倉(cā(🙂)ng )先(xiān )生の(⚪)指導にした(😄)が(📭)ってその姿勢(👶)(shì )をとっ(🚍)た。
次郎は、その中(zhōng )の(😌)「ぼ(🧛)くのほうはたぶん変更(🐩)はあるまい(⚫)と思(🔆)(sī )うが(👉)」という文(🧒)句(jù(🐓) )が気になっ(🏿)た。もし恭一(yī )だけ(🥣)の考(🚻)えで(🚽)日(🌂)取りが(♌)きめられるものだっ(🐔)たら(🎠)、そんなあいまい(🥟)な(💥)言(🛹)いかた(👆)をす(🤽)るわけがない。これは(🗜)だれかほ(😙)か(🛂)の(🔒)人の都合(🙆)を念頭にお(👪)いてのこと(🥗)らしい、もしそうだとすると(🤣)、それは道江(🏾)みち(🐏)えの着(🚖)(zhe )京の日取(qǔ(🍞) )りにちが(👤)い(🎪)ないの(🏄)だ。
「おはよう。ここは(🖇)何室の受け持(🍒)ちでしたかね。」
「その実際を、おたが(🏺)いに鍛きたえあうの(⬇)が、ここの生(shē(🌖)ng )活だろ(🔏)う?」
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