お(👳)もしろ(🕡)い風(fēng )体ふ(🥈)うて(🧝)いのお百(bǎi )姓(🌰)が(🏃)できあ(🐞)がりました。わたしはほ(🚩)おかむり、(🍸)しりはしょりで、ももひきもは(🏋)いて(🤾)いません(🎑)。それに素足(zú )で(😣)す(👷)よ。馬場裏(lǐ )ばばうらの(🏓)家(🕕)(jiā(💡) )の裏に(🔂)は(🏈)、もと(🎹)桑(🈸)畑(🚽)であっ(😼)たところ(😏)が空(🐚)地(🔕)(dì )くうちに(😤)なっていましたから(🐢)、そこ(🗼)を借(🌜)りることにしましたが、さく(🚋)の外を行(🖕)く人(💗)は慣れな(🐇)いわ(😨)たしが(🦅)働くのを(🌓)見てクスクス笑(xiào )って通(tō(😜)ng )りました(⏭)。それ(⛽)に(👥)も(💗)かまわず、わたしは古い桑の(🉐)根を掘(jué )りお(🤩)こし(⬆)たり、石ころを運び捨てた(🧑)り(🥩)しま(🤱)し(🌽)た。掘り起し(🤩)た土(🐕)の中か(🖐)ら(💄)はどうかす(🉑)ると(👮)かわいらしい貝(🗺)割葉かい(🍃)わ(🐧)ればが見つかりましたが、そ(🈂)れはす(⛺)も(💬)もの(🔽)たねについ(💠)て出てくるやつでした。わたしたちの学校には辰たつさ(🚱)んとい(🚗)う小(🐧)使(🥥)い(📀)が(🍉)います。こ(🚚)の(🗄)男の家(jiā )では小作(🦑)をやっていま(😍)す。その(🔆)辰(chén )さんが見回りに来て、くわの持(chí )ち方からわたしに教え(🤵)てくれました。野菜を植(🛑)えるなら、ま(👱)ずじ(🌀)ゃがいも(🐥)や(🗨)ねぎの(🥋)ような作(🏦)りや(😯)すい(❄)ものから(👠)始めて、それから大根、なす、さやえん(🚹)どう、きうりなどに(🍘)及(jí )ぼすがい(🦋)いと教(🥔)(jiāo )えて(💁)くれ(🕹)るのも辰さんで(👏)す。わたしは、こんな読書の(🎲)余暇にす(💍)るいささかの業からも、大地(🔜)(dì )からじか(🎇)にから(🌧)だへ(🤽)伝わってくる(💓)よ(🌱)ろこびを覚えて、なま(🔻)な(👹)ましいにおいのする土の中を素足で歩き回りました(✝)。時には畑(tián )の土を取って、それを自分(🤣)の足(zú(⚾) )の(🔤)弱い皮(🛒)膚にこす(🖥)りつ(🍘)けました(⛱)。
そこまで行(✈)きます(📆)と(😂)、ちょ(😕)うち(💩)んをつけて出(🔎)迎えてくれ(🕐)る人に(🏗)会いました。声をか(🙉)けてみると、以前にわが家へ出(🚠)入りを(⛅)していた男の一人で(😹)す。そ(➰)して(👆)、わたしの荷(🥛)物を持とうと言ってくれるのです(🛄)。もともとわが家(😺)の先(xiān )祖(💾)はこの地方(🗾)(fāng )のために働いた人(💋)(rén )たちで、村も(🦆)先(xiān )祖が開(🌁)き、寺(sì(🧓) )も(🥔)先(🔞)祖が建てたというくらい(⏳)ですから、(🕊)そ(💸)ういう古(gǔ )くか(🕺)らの気風が伝わっ(👊)ていて(🙃)、なん(💦)に(⛅)も土(🐵)地のた(📕)めに尽(🈂)(jìn )くしたこ(👄)との(🔩)な(🤲)い一書(🕑)生ま(🦈)でが(🈂)こ(⬅)ん(🛍)な(✡)出迎えを受ける(🍣)こ(📆)とさえ自分には過ぎたことのように(🍯)思(sī )いました(👔)。わたし(🥒)は足をふるさ(🐵)とに踏み入れた(🏵)ばかりで、まだ(🙉)そんな父の時代(🍢)というものが根深く残って(🐮)いる(👨)ことをも思いました(😲)。
旧(jiù )暦七月(yuè )十(🧙)五(wǔ(🐮) )夜には月がこと(🐺)に明る(📲)くこの谷間にさし(🎼)入りま(🦈)した。姉(👓)の(🎒)家のものは、甥おいや(🔇)姪(zhí )めいから、年不(bú )相応(👅)に額ぎわのはげた番(⚪)頭さんま(⛎)で奥(🍄)座敷に集ま(🎋)りまして、あかり(🐇)を(🕡)遠く置き、縁側に出(🔏)て、思い(🌯)思(sī )い(💈)の(🔇)夜(🛅)ばな(🌼)しを持(chí )ち寄りました。木曾福島もせま(👵)いと(🚠)ころで、わたしが吉村よしむらのむすこさんを連れながら東京か(🚆)ら来た(😾)と言えば、そんな(⚓)いささかな人(🌝)の動(🆗)きま(🐓)でが、一(yī )晩(wǎn )じゅう(🔔)に(🍫)町(📋)へ知れ(🌗)渡(dù(🌰) )っ(🐀)ている(👌)くらいのと(⭐)ころで(🗼)す。ほ(😄)んとにせきばらい一つう(⏳)っかりで(🤣)きないとこ(🧀)ろだ、そんな話の出るのもそ(🍋)の縁(yuá(🚪)n )側(🈸)でした。姉のも(⛺)とへかよってくる女の髪結いさんは唖(💑)おし(😭)な(➗)がらに(👌)、それはかしこ(🐕)いもので(🍤)、姉はそ(🐒)の人(ré(❎)n )の身ぶり手まねを通(👡)(tōng )して、町(dīng )の(🍎)で(🚬)きご(🃏)とを(🙍)手に取(qǔ )るように知るこ(💹)とができる(📹)、そんな(⛴)話も(🎪)出ました(🗣)っけ。
なんと皆(🕗)さん、世(shì )の学(xué(🖋) )者がど(🤘)こに(🐞)昔(⛓)の代よをさがしだす(⛵)かとい(🌵)いますに、多く(🖐)は(📍)それを土の中から見(🍷)(jià(⛵)n )つけ(💌)てき(🦌)ま(🚼)す。父、(✳)母(⏪)、兄弟(dì )、(🔴)親戚(qī )しん(🌜)せき、お友だ(🧜)ち、そのほかかつ(🆓)て(🍊)親し(🥛)かった人(🔦)たちで、この世にお(🏔)いとまごいをして行くものがうずめられた(⏪)り(🤟)ほ(🦊)うむられ(🙎)たり(🐏)するところは、みな(😚)土の中です。土ほ(🚋)どなくなった人を思い出さ(🥉)せるもの(🚫)もないかわりに、(🤠)またそ(💋)れほどい(🐟)ろいろな(📑)ものの生(🕉)まれてくる場所もありま(🤣)せん。
昔の人(🎧)がほんとうに物を考えた場所だとい(♐)う気(qì )のし(🐴)てくるのも、その岩壁の前で(🎳)す。わたしは古(🚠)い松(🐲)の枝(zhī )を通(tō(👏)ng )し(🏹)て海(🍠)(hǎi )に映(yìng )る(🚲)夕(🔕)日を望みな(😥)がら、しばらくそ(🔊)こ(🥃)に立(🔶)ちつくして(😋)いたこともあり(😴)ました。
八(bā(💊) ) (📧)佐久ことば(😰)
七 (🏪)秋(🚔)を迎(🍹)えて
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