グーグル 無料 アダルト10

A　紙と云う(🏙)もの(🔎)は支那(🔈)人(😕)の発明であると聞くが、われ／＼は西(🚆)洋紙に対(🐞)すると(🅾)、単なる実用(🕔)品と云う以外に(🐥)何の感じも起らないけれども、唐紙や(📁)和紙の肌理きめを見ると、そ(🗳)こに一種(🔩)の温かみを感じ、心が(🌫)落ち着(🛌)くよう(🎌)に(🍷)なる。同(🅰)じ(😆)白いのでも、西洋紙の(🍷)白さと(🥦)奉書や白唐紙(🔨)の白さ(🔰)とは違う。西洋(😝)紙の肌(🚏)は光線を撥(🛤)ね返(📽)すよう(📓)な趣があるが、奉(👻)書や唐紙(🥦)の肌は、柔(🔼)かい初雪の面のように、ふっ(🥓)く(🕋)らと光(🧦)線(🔼)を中へ吸い取る。そうして(🆒)手ざわりがしなやかであり、(🅿)折って(😛)も畳んでも音を立(🔲)てない。そ(🌑)れは木の(🔉)葉に触れて(🛺)いるのと同じように物静(🕍)かで、し(🕍)っとりし(🐎)ている。ぜ(💖)んたいわれ(😎)／＼は、ピカピカ光るものを見ると心が落ち着かないの(🐚)であ(🥞)る。西洋人は食器などにも銀や鋼鉄やニ(🏐)ッケル製のものを用(🗽)いて(🏴)、ピカピカ光る様に研(🌆)みがき立てるが、われ(🎏)／＼は(🥥)あゝ云う風に(🙃)光るも(💼)のを嫌う。われ／＼の(🤣)方(🍠)で(🌜)も、湯沸(😰)しや、杯(🛵)や、(🛄)銚(📿)子等に銀製の(🚱)も(🥉)の(🥄)を(🆗)用いる(🈸)こと(➰)はある(♉)けれども、(🖥)あ(🎙)ゝ(🔘)云う風に研(🕉)き立てない。却って(🚷)表面の光り(🚽)が消え(🛒)て、時(🧔)代が(🎼)つき、黒く(⌛)焼けて来るのを喜(😊)ぶのであって、心(🧝)得のない(👞)下女などが、折角さびの乗って来(👊)た銀の器(🕖)をピカピカに研いたりして、主(🐍)人(🈵)に叱られることがあるのは、何処(⛹)の家庭(🏂)でも起る(🔇)事(👗)件であ(🈺)る。近来、支那料理の食器は一般に錫製のものが使わ(🌔)れ(🐺)ているが、恐らく支那(🐇)人はあれ(🧣)が古色(☕)を帯びて来(💗)るのを(🍈)愛するので(🐰)あろ(🌇)う。新し(🗻)い時はアルミニュ(⏹)ームに似た、あまり感じの(📤)いゝものでは(🤖)な(🍪)いが(👍)、支那人が使うと(🦂)あゝ(🌱)云う風に時代をつけ、雅味のあるものにして(🍑)しまわなけれ(🍳)ば(💯)承知しない(🔵)。そし(🥇)て(😖)あの表面(🎧)に詩の文(📇)句などが彫って(🦂)あるのも、肌が黒ずんで来るに従(🛺)い、(🏇)しっくりと似(🏚)合(✉)うよう(🏳)にな(🔧)る。つまり支那人(🧒)の手にかゝると(⏫)、薄ッ(📮)ぺらでピカ(🌭)ピカする(💅)錫と(📂)云う軽金属が、朱泥の(🏝)ように深み(❌)のある、沈んだ、重々(🗂)しいも(🦈)のになるのであ(📲)る。支(🐯)那人(🍱)は(🐪)また玉ぎょくと云う石を(💓)愛するが、あ(🐫)の、妙に薄濁りのし(⚫)た、幾百年も(🛩)の(🌭)古(🎽)い空気が一つに凝結した(🎑)よう(🚨)な、奥(😏)の奥の方ま(🈵)でどろん(🗯)とした鈍い光りを(🚅)含(💕)む石(🍄)の(🖌)かたまりに魅力を感ず(🥕)るの(🏜)は、われ／＼東洋人だけでは(🚘)な(💇)いであろ(🙊)うか(🥁)。ルビ(🛶)ーやエメラル(🌱)ド(📸)のような色彩が(🏂)あるのでも(🚂)なければ、金剛石のよ(🕕)う(🍢)な輝き(🏿)があるので(🎐)もない(🔦)あゝ云(🌔)う(🏫)石の何(🗒)処に愛着を(🎹)覚えるのか(📲)、私たちにもよく(👤)分らない(🔺)が、しか(🥞)しあの(📽)どんよ(🔺)りした(🍫)肌を見(🍢)ると、いか(🚐)にも支那の石(🏵)らしい気がし(😩)、長い過(🍈)去を持(🗒)つ支那文明の滓おり(👕)が(🈶)あの厚みのある濁りの中に堆積(🐐)して(🧖)いるように思(💞)われ、支(🏟)那人があ(📴)ゝ云(🈺)う色沢(🗯)や物質を(😞)嗜(🔇)好するのに不思議はないと云うこと(⚓)だけ(🤮)は、頷ける。水晶(🍻)な(🐅)どにして(🍙)も、近頃(🌐)は智利チリから沢山(🥕)輸入(🎂)されるが(🚲)、(❔)日本の水晶に比べると、智利チリのはあま(🏑)りきれいに(🐆)透きとおり過ぎている。昔から(🈁)ある甲州産の(💈)水晶と(➗)云(🌵)うもの(🔅)は、透明の(📭)中にも(💯)、全(🏡)体にほんのり(🛍)とした曇(😂)りがあって、もっ(🌅)と重(🎡)々し(🗽)い感じがするし、草入り(👱)水晶(😁)などと云(🌴)って、奥の方に(🈷)不透明な固形物の混入して(💽)いるの(😫)を(🥊)、寧(🕤)ろわれ(🈂)／(🎨)＼は喜ぶのである。ガ(📻)ラ(🔃)スでさ(🦐)えも、(🗝)支那人の手に成った乾(✏)隆(🎡)グラス(👥)と(📂)云うもの(⛰)は、ガ(🚬)ラスと(❔)云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのう(💼)に近いではないか。玻(🗄)璃を製造する術(🥊)は早くから東洋に(🎿)も知られていな(🐝)がら、それが西洋の(🤮)よ(🏂)うに(🕵)発達せずに終り(🖍)、(➿)陶器の方が進(🌾)歩したのは、よほどわ(🔖)れ／＼の国民性に関係す(🌅)る所があるに違いない。われ／＼は一概(🍥)に光(👆)るも(❔)のが嫌いと云(🌸)う訳ではな(👰)いが、浅く冴(🔅)えたものよりも、沈(🕰)んだ翳かげりのあるものを好む。そ(🙀)れ(🥂)は天然(🚦)の石であろう(😓)と(🕧)、人工の器物であろう(🔰)と、必ず時(🐬)代の(🕹)つやを連想(🏕)させるような、濁りを(🐂)帯びた光りなので(📄)ある(🏥)。尤も時代の(🍷)つや(😙)などと(🍟)云う(♓)とよく聞え(👱)る(👷)が(👘)、実を云えば手(💢)垢の光(🥦)り(🆎)である。支(🙏)那に「手沢」(😢)と云(📄)う言(🔆)葉があり(🌾)、日本に「(🍟)なれ」と云う言葉があ(👒)るの(🏦)は、長(🌔)い年月の間に、人の(🤯)手が触って、一つ所(🍃)をつる／＼撫(💕)でて(🏩)い(📡)る(🚯)うちに、自然と脂が沁み(🌞)込んで(🌕)来る(🥊)ように(📃)なる、そのつ(🍈)やを(🔕)云(🥀)う(😉)のだろうか(🔢)ら(🦊)、云い換(🤮)えれば手垢に違い(📘)ない。して見(🗓)れば、(🔔)「風流は寒きもの」であると同時に、「むさきものなり(🛵)」と(🏖)云う(🉐)警句も(🏉)成り(😪)立つ。とに(📁)かくわれ(🚟)／＼の喜ぶ「雅致」と云うも(🥩)の(✌)の(🤛)中に(🏞)は幾分(🥂)の(🏾)不(🌵)潔、かつ非衛生的(🎊)分子があること(📜)は否まれない。西洋人(🆔)は垢を根(💖)こそぎ発き立てて取り除こ(🤗)うとするのに(🔁)反し、東洋人はそれを大切に保存し(🏁)て(👪)、そのまゝ(🧗)美(🐑)化す(🏪)る(💉)、と(🕖)、まあ(💬)負(📊)け惜しみ(📇)を(⛵)云えば云うとこ(👘)ろだが、(🌇)因果なことに、(🍮)われ／(🥗)＼は人間の垢や油煙(🤼)や風雨のよごれが附いたもの、乃至はそれを想い出(🦈)させ(🏵)るような色あいや光(🗒)沢を愛し(📌)、(🚱)そう云う建(👅)物や(🎇)器物の中(🌥)に(🤑)住んでいると、奇妙に(🚘)心(🏙)が和や(🏿)い(💀)で来(💥)、神経(🖥)が安まる。それで私はいつも思うのだが、(🔞)病院の壁の色や手術服(🚅)や医療機械なんか(🐢)も、(🎏)日本人(✉)を相手にする以(🏕)上、あゝピ(🤰)カピカするものや(🌆)真っ白なものばかり並べ(📯)ないで(⛳)、もう少し(🧓)暗く、柔(🥓)かみを附けたらどうであろう。もし(⏬)あ(🌺)の壁が砂壁か何かで、(🎄)日(🌔)本座敷の畳の上に臥ねなが(❕)ら治療を(🎆)受け(㊙)るので(🔚)あっ(🔜)た(🎩)ら、患者の興(🥛)奮(🚴)が静まる(🐛)ことは(🔝)確(🎟)かであ(👃)る。わ(🏇)れ(🍧)／＼が歯医者へ行くのを嫌うのは(📬)、一つにはがり／＼と(🥡)云う(💂)音響にも因るが、(♐)一つ(☕)にはガ(✉)ラス(💦)や金属(♐)製(🏿)のピカピカ(💶)する物が多過ぎるので、そ(🍁)れに怯(🗳)えるせいもある。私(🐀)は神(🤼)経衰弱の(🚜)激しか(⏳)った時分、最新式の(🥡)設備を誇るアメリカ帰りの歯医者と(🤕)聞くと、(🥗)却って(🚵)恐毛を(🦔)ふるったも(🏜)のだった(⏰)。そして田舎の小都会などに(🗜)ある、昔風の日本家屋(🍝)に手術室(🌲)を設(🔚)けた(🦈)、時代後れのしたよ(🎑)うな歯(🎸)医者の所へ(🔠)好(🕒)んで出かけた。そう(🍵)かと云(👫)って、(🚉)古色を帯びた(📆)医(📡)療機(📸)械な(😇)んか(👅)も困ることは困るが(🏃)、も(🕐)し近代(🐴)の(😺)医術が日本(🛳)で(💃)成長したので(✅)あったら、病人を(🥔)扱(🎧)う(🛅)設(🐫)備(🤧)や機械も(🚦)、(🍞)何とか日本座(🚂)敷に調(🈚)和す(🐈)るよ(✔)うに考案されて(🗯)いたであ(👦)ろう。これもわれ／(💐)＼が借り物(🈲)のた(🌼)めに損をしてい(⛽)る(🌶)一(🍀)つの(😂)例(🦀)である。

A誰し(👯)も自(🌙)分の女房の体(🌑)のことなどを余(🤒)り(⛷)委(📆)くわし(😗)く書き立てるの(🥄)は厭いやでしょうが、私に(🛫)したって、(💘)後(🐽)年(✋)私の妻とな(👉)った彼女に就いて(🐈)、そう云うことをれ(🖋)いれ(😺)いしくしゃべったり、(🦋)多くの人に知らした(🧕)り(🍬)す(🍾)るの(🥪)は決して愉快ではあり(🚹)ません。けれど(🚞)もそれを云(🤸)わ(📋)ないとどうも(🏋)話の(🐡)都合が(🧚)悪いし、(🧡)そのくら(💆)いのこ(🍚)とを(🍂)遠(🐞)慮しては、結局この(🕦)記録(🥋)を書き留め(🎲)る意義がなくなってしまう訳(🕤)です(💠)から、ナ(📺)オミが十五(🏃)の歳としの八月、鎌倉の海辺に立(⏬)った時に、どう云う風な(😞)体格だ(🐗)ったか(📹)、一と通りはここに(⛲)記し(🈳)て置かねばなりま(🕑)せん。当時のナオ(🐋)ミは、並んで立(🚽)つ(🚓)と背の高さが私より(💫)は一寸ぐらい低かったでしょ(💉)う。―――断って(✝)置きますが、私は頑健岩の如ご(➿)とき恰幅(♏)かっ(😿)ぷくではあり(👕)ましたけれども(🔑)、身の(🐥)丈は五尺(💴)二寸ばか(📸)りで、(📘)先(🐦)ず小男(🤑)の部だっ(📯)たのです。―――が、彼女(🆙)の(🦕)骨組(⬛)の著しい特長と(🎁)して、胴が短く(🏗)、脚の方(🚟)が長かっ(🔴)たので、少(🤓)し離れて眺める(😾)と、(🆗)実際(💥)よりは大へん(🧠)高(🤡)く(🦑)思えまし(🌨)た(🛴)。そして、そ(🉑)の(👺)短(💂)い胴体はＳの字(🤷)のよう(🥞)に非常(🏘)に(🖐)深くくびれていて(💟)、く(🧓)びれた最底部のと(⛱)ころ(🐎)に、も(✨)う(🐱)十分に女らしい円みを帯(🚻)びた(🌆)臀し(😦)りの隆起がありました。その(👦)時(👱)分私たちは(🐗)、あの有名な(🔒)水泳の達人ケラーマ(📭)ン嬢を主役に(🙍)した、「(💕)水神の娘」とか云う(💘)人魚の映画を見(🐳)たことがありましたので、

A「これ(🚈)はきっと(➡)熊谷の(💖)所だ、彼奴あいつの所へ逃げて行ったんだ」(💒)―(😉)―(🗯)―そう気が(🗿)つくと、ナオミが昨日(😢)出て行(🐘)く時に(🙆)、「だってあたし、そ(🐭)れじゃ困るわ(🎒)、今すぐいろいろ入用な(📻)も(💵)のがあるん(😃)だから」と(🚥)そう云ったの(💁)も、成る程(🦆)思い中あたる(🈴)のでし(🙈)た。そう(👸)だ、やっぱ(📖)りそうだった(🐀)んだ、熊谷の所へ行(🎧)く積りだから、(👅)あん(🐆)なに(🕦)荷(🔠)物を(🏤)持って(🏯)行ったんだ。或あるいは前から、こう(㊗)云(🎹)う時にはこうしようと、二人で(🧒)打ち(😃)合(👁)わせがし(🗜)て(📳)あっ(🎅)たかも(🍢)知(😼)れん。そ(🧞)うだとするとこれは中々む(🏼)ずか(😉)しいかも(🔽)分らんぞ(🏆)。第(❤)一己おれは熊谷の家が何(🌁)処(💮)にあるのかも知らない。それは調(🤚)べれ(🏮)ば(🎪)分る(❤)としても、まさか彼奴が両親の家へ彼女を(😅)匿かくまっ(👛)ては置けなかろう。彼奴は不良(🤕)少年だけれど、(😺)親は(💲)相当な者らしいから(🧠)、(🈳)自分の息子にそんな不(🏋)都合を働か(👇)しては(🐱)置かないだ(♎)ろう。彼奴も家を飛(👻)び(📋)出して、二(🎎)人で(⛲)何処(🏗)かに隠れていやしないか？　(👃)親(🔹)の金でも引ッ浚さらって、遊び歩い(😁)ていや(📽)しない(🥑)か(📏)？　が、そ(😬)れならそれと、ハッキリ分(😚)っ(♓)てくれればいい。そうすれば己は熊谷(🏏)の親に談判して(😜)、厳(🙌)しい干(🔡)渉を加(🌙)え(🚢)て貰う(⛏)。たとい彼(🍪)奴が親の意見を聴かない(🎑)に(🔳)したって、金(♓)が尽(🧥)きれ(🐫)ば(🦒)二人で暮らせる訳(🅿)がない(🎦)から、結局彼奴は自分の家へ戻(🗿)るだろうし、ナオミは此方へ帰って来る。トドの(💧)詰まりはそうなるだろうが、(🦉)そ(🖱)の間の(🖋)己の苦(🖼)労(🌉)と云うも(🍟)のは？―(👽)――それが一と月で(🚈)済む(🤪)もの(🎱)やら、二た月(🍻)、(🔪)三(🏵)月、或(✳)は半年も(🏀)かかるものやら？―(📑)――いや、そうな(🥛)ったら(🈷)大変だ(🔮)。そん(🕓)な事をしているうちにだんだん帰りそびれてしまって、又(🔅)ひょっとす(📳)ると第二第三の男(🌒)が出来(💪)な(🥩)いも(🐞)んで(🌃)もない。すると(🎒)此(🎞)奴(🏏)こ(〰)い(📄)つは(🔚)ぐ(🌙)ず(🏄)ぐずして(😂)いるとこ(🤬)ろじゃないんだ。こう(🌰)して離れて(🌄)い(🔬)れ(🛹)ばいるだけ彼女との(🍚)縁が薄(🧙)く(🗑)なるん(🍃)だ。刻一刻と彼女は遠くへ去りつ(✍)つ(💈)ある(👫)んだ(🐳)。己おのれ(🍝)やれ！　(🚛)逃げよう(🍼)としたって(📞)逃がすもんか(🎼)！　己は(🔏)ど(🐕)うしても(🛳)引き(🚝)戻してや(🎄)るから！　苦し(🙇)い時(🐩)の神頼み、―(🎊)――私は(🥢)ついぞ(🤱)神信心(🗯)をしたことなぞはなかっ(📢)た(✒)のです(🦁)が、その時(⌛)ふいと思い出して、観音様へお参り(🍡)をしまし(👺)た(🐄)。そし(🈺)て「ナオミの居所が一時も早(🔶)く知(🍸)れますように、明日にも帰(😼)って(😼)く(💹)れま(🤮)すように」と、真(💈)心籠こめて祈りま(🔖)した。それから何処をどう歩いたか、二三(💜)軒のバアへ寄って、ぐでんぐでんに酔(🏢)っ払って、大森の(🍋)家(🕠)へ帰ったの(🔏)は夜の十二時過ぎ(👝)でした。が、酔ってはいてもナ(💐)オミの事(🚹)が始終頭の中に(🥂)あって、寝よ(💠)うとし(🛤)て(🔙)も(✳)容易に寝つかれず(👓)、その(🙋)うちに酒が醒(🗽)さ(🐐)めてしま(🏠)うと、又しても一つの事(🌛)を(🍳)くよくよと(🍞)考える。どうしたら居(⛽)所が突き止められるか、事実熊谷と逃げた(🈺)かどう(🧜)か(🖋)、彼奴の家へ談判する(🚆)にも其奴そいつを確かめた上(🔩)で(🤐)なければ軽(🐷)率過ぎるし(🌝)、そう(⛲)か(😁)と云って秘密探偵でも頼まなければ(🔄)、ち(🔶)ょっ(🈹)と確かめ(🚩)る方(💷)法はなし、………と、散(🐮)々(🎟)思案に余(🍩)った(🚲)揚(🎪)句、ひょっこり(🎛)考え(🥨)ついたのは例の浜田のことでした。そう(🚮)そう(🏔)、浜田と云(👯)う者(💸)が(🎲)居たっけ、己(🧤)はウ(🏓)ッカリ忘れていたが、あ(💴)の男なら(🍠)己の味(🤸)方になってくれよう(🌬)。己(😘)は「(🐓)松浅」で別れ(⛴)た時にあの男の住所を控えて(🍻)置いた(😚)筈だから、明日にも早速手(🥉)紙を出すかな。手紙なんかじゃ懊じ(📸)れッ(🥗)たいから電(🚹)報を打つか(🚃)？(⛵)　そ(👛)いつもちょ(🔄)っと大袈裟(👩)おおげさな(🌍)ようだ(😅)が、多分電話があるだろ(✊)うから、電話をか(🔎)けて来て貰うか？　いやい(🆗)や、来て貰うに(🔞)は及ば(🍤)ないん(🐁)だ。そ(⚾)の暇があったら熊谷(👃)の方(🏘)を探って貰う(🆖)方がいいんだ(💐)。こ(🥃)の際何より肝要なのは熊谷(👾)の(❌)動(💸)静を知る(🐘)ことにある。浜田だ(🛣)ったら手蔓(🔌)てづるがあ(👼)るから直きに(🚩)報告(😿)を齎も(🐩)たらして(🔶)く(🥞)れ(🤾)よう。目下(🤦)のところ、(🕧)己の苦しみを察し(🗞)てくれ(🆔)、己を救っ(🥛)てくれる者はあ(⚓)の男より(🕛)外に(⚓)な(⚓)いん(🌒)だ(🧤)。こ(🏌)れもや(😷)っぱり(📽)「(🐣)苦(💚)しい時の神(🌅)頼み」かも知れな(🏕)いんだが、…(😜)…(🌪)…

A一、斯か(🤟)くして一(🔍)二年の経過(🥂)を見、(🍍)愛し合う二(🌻)人が夫婦になってうまく行き(👎)そうな見込み(🌎)が(🙊)つけば(🥢)、要が主となって(⛓)彼女の実(🐸)家の諒(🦎)解(🐪)りょうかいを(🏊)得るよ(🎀)う(📃)にし、世間的(🆕)にも彼女(🍮)を阿曽に譲ること。

Aそう云ったきり(👄)二人は暫しばらく、(💳)相手の腹(🕰)を読(🅾)むような(🍔)眼つき(🏑)で、睨めッく(👉)ら(🚆)をし(🤖)ていました。

A　ロシヤの医科大学の(🧚)女学生(👑)が、或(🍠)晩の事、何の(⭕)学科やらの、(🌜)高尚(👂)な講義を聞い(🛤)て(🦔)、(🎵)下宿へ帰(😵)っ(🤞)て見(⏳)ると、卓の上にこんな手紙があった。宛名あてなも何も書いて無(⭐)い。「(🐣)あなたの御(🕔)関係なすってお出(🙍)でになる男の事を、(🌿)或る偶(💨)然(🎩)の機会で(🧚)承知しました。その手続(🕷)はどう(💻)でも(🚵)好い(🧛)こ(🏩)とだから、(🛵)申しません。わたく(🌬)しはその男の妻だ(🐎)と、只今まで思って(🤢)いた女です(🕓)。わた(🏵)くしはあなたの人柄を(🅱)推(🤖)察して、こう思います。あなたは決(🍸)して(🕷)自分(😾)のなすった事の(🖖)成行(🛏)なり(💲)ゆ(🈁)きが(🎫)ど(😒)うなろう(⭕)と、(🤖)その成行のた(🐖)めに、前にな(🍇)す(🆓)った事(🍊)の責せめを負わない方ではあり(🛢)ます(🎼)まい。又あなたは御自分に対し(🤕)て(🤥)侮辱を加えた事の(🐍)無い第(❄)三者を侮(🚺)辱し(🚎)て置き(🏖)なが(🤗)ら、その(👴)責(🏿)を逃れ(➿)ようとな(🗻)さる方(🙁)でも決(🤬)し(🍱)てあ(🐽)りますまい。わたくしはあ(❇)な(🤡)た(📐)が、たびたび拳(💭)銃で射(🔊)撃をな(🏇)さ(🕖)る事を承って(💁)います。わ(🍋)たく(👀)し(🐣)はこれまで武器と云うも(🛫)のを手にした事があり(👉)ません(🐀)から、あなたのお腕前がどれだけあ(😲)ろうとも、拳銃(👟)射撃は、(🌠)わたくしより(➗)あな(🛴)たの方がお上手だと信じます。