フェラ 動画《ブラクリ 名前 の 由来》1行目ライン
ブラクリ 名前 の 由来あらすじ
相生町(dīng )ではこの調子だ(🚑)。
真(zhēn )木和泉の死を聞いたことは、(😒)半(🛣)蔵にも(📶)いろいろなこ(🦂)とを(📠)考えさせた。景蔵(zāng )の手紙(zhǐ )にも(🤛)あ(🐡)るように、対外(wà(🔙)i )関(wān )係のことにかけては硬派中の(➰)硬(yì(🖼)ng )派とも言う(⛴)べ(🗼)き真木和(hé )泉らのよう(😀)な(🍡)人たちも、もはやこの(🤠)世にいなかった。生前幕府の軟(ruǎn )弱(⏫)な態度を(✌)攻撃する(♿)ことに(🙈)力(lì )をそそぎ、横(héng )浜鎖港さこ(👸)うの(📨)談(🚒)判にも海(🏞)外使節の派遣(⏭)に(🐋)もなん(💘)ら誠意の見(🐯)る(🕰)べ(🌶)きものが(🤑)ないとし、将(jiāng )軍の名によって公(🦅)布(🎲)された幕府の攘夷もその実は名のみ(🥒)であると(🎮)し(🧒)たそれらの志士(🔑)たちも京(🎯)都の一戦を最後(😻)にして、それ(🏾)ぞ(✴)れ活(🏚)(huó )動の舞台(🍎)(tá(🌂)i )から(🎌)去って(🎑)行っ(🏠)た。
この浪(làng )士の(😹)中に(🗃)は(🙃)、藤田小四郎ふじ(🐰)た(🍚)こしろうも(⏩)い(🏈)た(🦀)。亡き御隠居を動(😝)かして尊攘の説(shuì )を主唱した藤(téng )田東湖とう(👼)こがこ(Ⓜ)の(🧝)世(shì(🏁) )を去ってか(😤)ら、その子の小四(🅰)郎が(🧤)実行運(😎)動(👷)に参加するまでには十(🔛)一年の月日がたった。衆に(🙉)先ん(🥈)じて郷校の子(zǐ )弟を説き、先(🚨)輩稲右(👫)衛(🥉)門を説(🚕)き(👚)、日(🤬)光参拝(🌺)と唱え(👸)て最(🌲)初から(🔤)下野国大平(🏈)(píng )山(shān )しも(🦏)つけのくにお(🐬)おひらやまにこ(👈)もったの(💚)も小四(sì )郎(🥅)(láng )で(🕺)あ(🍝)った。水戸の家老(lǎo )職(zhí )を(💾)父とする彼(🏊)もまた、四(sì )人の統率者よ(🏀)り(🥏)成る最高幹部の一人(🚦)たることを(📆)失(🎍)わなかった(🚐)。
水戸浪士の西下(xià )が伝わると(🥀)、(🍲)沿道(🕢)の住(🍂)民の(📷)間にも非常(cháng )な(🌽)混(🎏)乱を引き起こした。樋橋(qiáo )の山の神の砦(zhài )とりでで浪士(shì )らをくい止(zhǐ )める諏訪藩(💙)の思おぼし(💃)召しでは(🗽)ある(🎀)けれ(🏀)ども、なに(🥐)しろ相(xiàng )手はこれまで所々(💁)で数十度の実戦に(🚷)臨み、場(chǎng )数(🌷)を(⤵)踏(🌅)んでいる浪(làng )士(shì )らの(💝)こと(🛎)であ(👚)る、万一(🐷)破(📱)れたらど(🏬)うな(🌔)ろ(🐌)う。こ(👧)のことが沿道(dà(❤)o )の住民に恐怖(🎰)(bù )を抱(bào )いだかせるよう(📙)になった。種(🐭)々さまざまな風評は人の(⏹)口から(📵)口へと(🍃)伝(😞)わった。万(😛)(wàn )一(🥘)和田峠に(🚶)破(🉑)れ(🌵)たら、諏訪勢は(⏲)樋(🍚)橋(🎟)村を焼き払うだろう、下諏(zhōu )訪へ退い(😗)て(🎗)宿(㊗)内を(🛬)も焼(🧝)き払(🤘)(fǎn )うだろう、高島の方へ(✒)は(😇)一歩も(🎇)入れまいとし(👙)て下諏訪で防戦するだ(🍜)ろ(😃)う(🚑)、そん(🍗)なことを(😶)言い触らすものがある。その「万(🌳)一」がもし事(shì )実(🕤)となるとすると、下(🎗)(xià )原村(🗒)(cū(🍳)n )は焼(shāo )き払われ(➕)るだろう(🔣)、宿内の(😴)友と(🤞)もの町、久(😌)保くぼ、武(wǔ )居たけい(👪)も危あぶ(🚨)ない、事急(jí )な時は(🎩)高木(⛓)大(dà )和(🕍)町たかぎやまとち(🛵)ょう(🅰)までも焼き(🦀)払い(🌏)、浪(làng )士らの足(🤠)(zú )だまりをなくして防ぐべ(📷)き諏訪藩で(🚞)の御(🗳)相談だなぞ(🔴)と、だれ(🌥)が言い出(chū )したともない(🎸)よ(⏰)うな風(💳)評(😞)(píng )がひろがった。
半(📧)蔵(zāng )に言わせると、この(🔩)水戸(🐘)浪士がいたるところで、(🚮)人の心を揺り(🕕)動(dòng )かして来るには驚(jīng )かれ(🆕)るもの(⤴)があ(🕒)る。高島(🔋)城をめ(👏)がけ(🍼)て来たでも(🚐)ない(🏒)もの(🚈)が(👄)どうしてそんなに(💍)諏訪藩すわは(👿)んに恐(😂)れられ、(💡)戦いを(🏰)好むでもない(🧖)ものがどうし(📯)てそ(🎅)んなに高(gāo )遠(yuǎ(💣)n )藩(🐔)たかと(🎩)おはんや飯(fà(🧔)n )田藩いいだはんに恐(🌻)れられ(🥟)るだろう。実にそれは命(mìng )がけだからで。二百(🚃)何(hé(🥈) )十年の泰平に(🚞)慣れた諸藩の(📓)武士(📆)(shì )が尚(🙏)武(wǔ )しょうぶ(💺)の気(💘)(qì(🏎) )性のすで(🏌)に失われていることを眼(yǎn )前(qiá(🏝)n )に暴露して見(jiàn )せるのも、(🚢)万(🏼)一の節(💍)は(🈲)ひとかどの御奉(🎟)公(🙅)に立てと日ごろ下の(🆗)者に(🌳)教(🏭)(jiāo )えている人たちの忠(🙁)誠(🚆)がおよそいか(🚺)なるものである(✏)かを眼前に暴露(lù )して見せるのも、一方に討死うちじにを(🛃)覚悟し(😡)てか(🔚)かっ(🍸)て(🥍)いるこ(💝)んな水(🐉)戸(🎿)浪士(🛤)の(⏩)あるか(🃏)らで。
「い(🧜)え、わたくしは旅(🗾)の者でございます、お供(🚋)をいた(😕)すこ(📠)とは御(yù )免こうむりま(🈲)し(🤷)ょう。」
「そりゃ(🈶)、半(bàn )蔵(🔰)さん、福(🧖)島の旦(🎦)那だんな様(yàng )だってなるべく浪士には避よ(🔅)けて通ってもらい(⛓)た(🍰)い腹でいます(📶)さ(🙈)。」
後(🦆)殿しんがりの浪士(shì )は上伊那から引ッぱって来た百(bǎi )姓を(❇)なかなか放(✏)そう(💎)とし(💳)なかった。その百姓(xìng )は年のころ二(èr )十六、七(🔌)の働(🕵)き盛り(👷)で(🐬)、荷(🕔)物(wù )を(🥖)持ち(💺)運ばせ(🏭)るには(💪)屈強な体格(🍆)(gé )を(🎮)し(🐫)てい(📠)る。
「(🌕)で(🍌)しょう。何かの願(yuàn )掛が(➕)んがけで、親(🌴)た(✋)ち(🖲)がわざとあん(🏠)な(📞)男の子の服装な(🥥)りをさせてあるんだ(🏅)そうです。」
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