馬(🖥)籠まご(🀄)めの村むらは(🎿)づれ(📓)には(🆓)、(👁)杉すぎの木きの生は(👈)えた(🍈)澤(🈴)さはを境(jìng )さか(🍹)ひ(🔘)にしまし(🛸)て(🚷)、別べ(🔙)つに峠(🎠)た(🚶)う(🤭)げといふ(🛁)名(🛂)前な(🌯)ま(🎤)への小ちいさな村むらがあ(🧖)ります。こ(🕗)の峠(🛃)たう(📵)げに、馬(✋)籠(💐)まごめ(🛸)に、(😖)湯(👜)(tāng )舟澤(😙)(zé )ゆ(🦔)ぶね(🚟)ざはと、それだけの三(sān )さ(🤮)ん(🔄)ヶ村(cūn )そんを一緒(xù )いつし(👶)よにして神坂(🎆)村みさかむらと言いひました。
と尋たづねました。
私(🆚)は旅人のような心で、今までどお(😚)りのご(📀)くあたり(📖)まえな生活(huó(🤲) )を(🌴)続けたかっ(🧤)た。家(🎼)は私の宿(🚶)屋で(🌛)、子供ら(🏗)は(😆)私の道づれだ。その日、その日(🕶)に(🐃)不自(🐹)(zì(🌶) )由さえな(🌔)くば、それでこの世の旅(lǚ )は足りる。私(🚅)に肝要なも(😧)のは、余(🍵)生(shēng )を保障する(♍)ような(🍈)金より(🐲)も強い(⭕)足腰(yāo )の骨で(🤨)あった。
「次郎ちゃん、(👈)おもしろい言葉があるよ。」と、私は言った。「田(tián )舎い(🥥)な(🎆)かへ引(yǐ(🍫)n )っ込むの(🤾)はね、社会から遠くなるのじゃなく(🗯)て、自(zì(🛍) )分らの(⛎)虚(🐙)栄から遠くなる(🐌)のだ。という言葉があるよ。勉(🖤)(miǎn )強(qiáng )の(🍾)できる(🤟)のは(👯)田舎だね。お(🍻)前のように(🤧)田(tián )舎にい(📛)て、さびしさと(🚒)戦うのも(👶)いい修業じゃな(🧘)いか。」
伯父をぢさんの金米糖(táng )こんぺいたうに勵はげ(🔃)まされ(😚)て、復(fù )また(🆚)父とう(🐔)さんも(🔬)石(🍁)いしころの多(📼)お(🐒)ほい山坂やまさかを登のぼつて行いきましたが、そ(😁)のう(🐩)ちに日ひが(🐓)暮くれか(🥂)ゝ(😲)りさ(🌇)うに成な(💄)つて來き(🔗)まし(📼)た。伯(bó )父をぢさんはも(🎄)う(💭)困こ(🌩)まつてし(🐑)まつて、父(fù )とうさんの締(🍢)しめて居ゐる帶(dài )おび(👭)に手拭てぬぐひを結ゆはひつ(🚆)け(🈲)、その手拭てぬ(🔫)ぐひ(🌦)で父と(🉑)うさんを(🤐)引ひ(😐)い(🔳)て行(💙)い(⚫)くやうにして呉くれました。
祖(🕰)母(🍙)おば(🏿)あさん(🏏)は、お(😍)せ(🐲)んべつのし(🚲)るしにと言いつて、東京とうきやうへ出で(📁)る(🔷)父(fù )とうさんのために羽(yǔ )織はおりや帶(dài )おびを織(zhī )おつて呉く(😔)れました。
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