先(🥌)師(shī(🍒) )は、喪服(fú(🔫) )を着た人や、衣冠束(🤯)帯をした人や、盲人に出(chū )会われると、相手(shǒu )がご(🕦)自分(fèn )より年少(🚯)者(📡)のも(💻)のであっても(🈚)、(💟)必ず起って道(🌫)を(💓)ゆ(🥔)ず(👴)られ(🍥)、(🆑)ご(⚓)自分(🚍)が(💣)そ(🥃)の人(🍩)たちの前(qián )を通(🚋)(tōng )ら(🍀)れ(😪)る(🤕)時(shí )には、必(bì )ず足を早(zǎo )められた。
「仁とい(🥑)う(🐼)ものは(🥧)、そう遠くにあるも(🐒)のでは(👾)ない。切実に仁を求め(🚂)る人(rén )には、仁は刻下に実現(👙)されるのだ。」
「(🚖)上(shàng )に立つ者が親族(🗞)(zú(🚋) )に(🚨)懇(🕉)(kěn )篤であれ(🌸)ば、人民はおのずから(🤐)仁心を刺(👛)戟される。上に(🙃)立つ者が(💣)故旧を忘(🕰)れなければ、人民(mín )はおのずから浮薄(🦒)の風(🐵)に遠(yuǎn )ざかる。」(🐴)
○ 本章は一六(🚝)(liù )九章(🔝)の桓※(👒)(「魅(📒)」の(🛁)「未(⛄)」に代えて「(🏛)隹(zhuī )」、第4水(😒)準2-93-32)の難(😐)に(🍪)あつ(🍬)た場合(hé )の言(yán )葉と同(tóng )様、孔子(zǐ )の強(👪)い信念と気(qì )魄とをあらわした(🚆)言葉で(🔶)、論語の中(🔪)(zhō(🌺)ng )で極めて目立(🦊)つた一章(🍤)であ(🥌)る。
三(一八(bā )七)(👗)
○ 本(běn )章(🦗)につい(💬)ては異説(🐦)が多いが(🐺)、孔(🎤)子の言葉(yè(🔋) )の真意を動かすほど(💄)のも(🤧)のでは(🌚)ないの(🐾)で(🍌)、一々(🏃)述べない。
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