「楽(🏦)(lè )師の摯しがは(🔭)じめて演奏した時(😪)にきい(🖥)た関(wān )雎かんしょの終(zhōng )曲は、洋々として耳(🚱)(ěr )にみち(🐋)あふれる(㊙)感(gǎn )があったのだが――」
「無知で(✋)我流(liú )の新説を立(🙊)てる者(🤩)もある(💨)らしいが(🎓)、(🐍)私(sī )は絶(😋)(jué )対(duì )にそ(🏴)んなことはし(🎌)ない。私(sī )は(🎠)なるべく多く(🆒)の人(📟)の考えを(🤮)聞いて取捨選(🍝)択(🐦)し(🎢)、なるべく多く実(shí )際(🦇)を見て(🉐)それを(😍)心にと(⛰)めてお(🌌)き、判断(🤩)の材(🎚)(cái )料にするようにつと(🍾)めている。む(👑)ろん(🤘)、それ(😧)では(🧔)ま(💑)だ真知(📵)とはい(🅾)えないだ(🌆)ろ(🕋)う。し(⤴)かし、それが真(🕺)知(zhī )にいたる途みちなのだ。」
一〇(📖)(二一五(wǔ ))
三(💦)七(一(yī )八四)
「孔先生のような人をこ(🥝)そ(🥞)聖(🔥)人という(😞)の(😩)でしょう。実に(🚯)多能(né(🖇)ng )であ(🐯)られる(😇)。」
「鳳ほ(😮)う鳥も飛んで来なくなった(🔋)。河からは図とも(💤)出(chū )な(🚓)くなった(🤼)。これ(🛺)では私も生きてい(🧀)る力がない。」
「苗に(📅)はなつても、(♿)花(🛍)が咲か(🤖)ないものがある。花は咲い(💎)ても(😛)実を(🧖)結ばない(🍥)もの(🚕)がある。」
○(🎚) 柏==「かや」であ(🏠)る。「かし(🔔)わ」ではない。
「私は、君子というも(💴)のは(🈲)仲間(🥖)ぼめ(🔒)はしない(🐬)ものだと聞いていますが、やは(😸)り君子にも(🌊)それ(🔓)がありましょうか。と申し(🦅)ますのは(🏾)、昭公(gōng )は呉ごか(🚍)ら妃きさきを迎え(🐲)られ、そ(🥙)の方が(👩)ご自(zì )分と(🚀)同(tóng )性な(🥨)ために、(👻)ごまかして(🕖)呉孟(mèng )子ごも(🛐)うしと呼んで(🍚)おら(👳)れるのです。もしそれでも昭公が礼(🙌)を(👑)知っ(🔟)た方だ(🔥)と(🧡)いえま(🍋)すなら、(🛠)世の中(🤳)に誰(shuí )か礼(🖇)(lǐ(👫) )を知ら(♊)ないものがあり(🌍)ま(🎚)しょう(🤕)。」(🛥)
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