二(二(🕓)〇七)(👎)
「篤く信じ(🖨)て学(🙄)問(wèn )を愛せよ。生死(sǐ )をかけて(✝)道を育(〰)て(🏺)よ。乱れるきざしのある国には入(🛄)ら(➖)ぬがよい(💒)。すでに乱れた国には止まら(🐓)ぬが(🚢)よ(🔺)い。天下に(🧗)道が行われ(🕴)て(➡)いる時(🔕)には(👛)、出で(💅)て働(dòng )け。道がすたれている時には、退(😶)いて身を守れ。国に道が行(👿)われていて(➡)、(🚵)貧賎であるのは(⛱)恥だ。国に道(🎇)が行わ(🙋)れないで、富(fù(🎌) )貴(🌍)であるのも(👂)恥(🚃)(chǐ )だ。」
巫馬期が(💪)あとでそのこ(😷)とを先師(🌊)に(⏯)告げ(🐟)ると、先師はいわれた。――
○ 次(原(🥦)文(wén ))=(🏟)=一般に(🚡)「つぎ」「(🕴)第(🚟)二(🖇)」の意(😣)味(🍙)に解されているが、私は「途(tú )次」(🕋)な(🔖)どと(🧀)いう場合の「次」(👳)と同じ(👏)く、目標に達する(🐪)一歩手前(qián )の意に解(jiě(🚘) )した(🌻)い。
「知っておられます。」
「何(hé )か一つ話し(🌃)てや(♌)ると、つぎからつぎへと精進して行(📴)くのは囘かいだけ(🦁)かな。」
「私は(😷)、君子というものは仲(zhòng )間(🌿)ぼめはしな(✈)いも(⚽)のだと(🦉)聞いています(🍒)が、やはり君子(👶)にもそれがありましょ(🦓)う(😝)か。と(🚰)申(shēn )し(🍶)ますの(🍟)は、昭(zhāo )公は呉ごから妃(⛪)き(📻)さき(🏼)を迎えられ、その(🎆)方が(😼)ご自分と同性(xìng )な(🚛)ために、ごまかして呉孟子ごもうしと呼んでおられるので(🏦)す。もしそ(📉)れでも(🍍)昭(zhāo )公が(😋)礼を(📗)知った(🦆)方だといえま(🔡)す(🦑)な(👬)ら、世(shì(💽) )の中(🆙)に誰か(🍸)礼(🌇)を知らないもの(⏳)がありましょ(🕌)う。」
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