「何(😃)(hé )か考えが(📶)あると見(jiàn )えて、わたしの方(fāng )へも(👛)なんとも言って来ない。こ(🏳)れが普通の(😚)場(🖇)合(hé )なら、浪(🍸)士(🚐)(shì(🏮) )なぞ(🏸)は泊めちゃ(📳)ならな(🗿)いな(🎸)んて、沙汰(tài )のあるところ(💍)です(🧚)がね。」
七(qī )月二十九日はち(💘)ょうど二百十(shí )日の(🕵)前(qián )日(rì )にあたる。半(bà(🗨)n )蔵は他(tā )の二人(📖)(rén )ふたり(🔻)の(🥈)庄(zhuāng )屋と(😳)共(gòng )に、もっと(🐢)京(jīng )都の方の(✝)事実を(🍈)確かめたいつもりで、(🦌)東片町ひがし(😑)か(🤦)たまち(👩)の屋敷に木(🍃)曾(🕴)福島(🖍)(dǎo )の山(shā(🤽)n )村氏が(🎑)家(🎧)中衆を訪たずねた。そこで(🍷)は京都まで騒動聞(🕒)き(🏰)届け役(yì(🛰) )なるものを仰せ付(fù(🏓) )けられた(🎹)人(ré(🚺)n )があって、そ(🚬)の前(📒)(qián )夜にわ(🛋)かに屋敷(fū )を(♿)出(🎒)立し(🦖)たという騒(sā(🎎)o )ぎ(🆗)だ。京都合(🚝)戦(🦅)の真(🏐)(zhēn )相(🔠)もほぼその(⬇)屋敷へ行ってわか(🦌)った(🏟)。確(què )かな(🐡)書面が名古(gǔ )屋(🐿)(wū )のお留(🌏)(liú )守居か(🐕)らそこ(👭)に届(jiè(❣) )いていて、(🆚)長州方の敗北と(🍺)なったことも(🍷)わ(🐘)かった。
「ほんとに、これも(🗨)何(hé )かの御(yù(🍜) )縁(yuán )かと思います(💫)ね。」
(🍕)上伊那(♑)の沢渡村さわどむらという方から片桐(💋)宿まで、(🚚)こ(🥖)んな押し問(〰)答の末(🎭)に(🔹)一人の百姓を無理押しつ(💵)けに供に連れて来た浪士仲間の後(🛋)殿しんがりのものも(💌)あった(🈁)。
「何(hé(⛸) )、諏訪だ?」(🕵)
後殿しんがりの浪(🗺)士(🥗)(shì )は上伊(😐)那から(🏢)引ッぱ(✡)って来た百姓をな(🛵)か(👧)な(🤒)か放(fà(👷)ng )そうと(🖲)しなかった。そ(👍)の百姓は年(🎅)のころ二十(😩)(shí(📡) )六、七の働(dòng )き盛(💴)りで、荷物を持ち運(🚨)(yù(🏮)n )ばせる(🕘)には屈(qū )強な体(📆)格(⌛)をして(🕯)いる。
(❓)そういうかみさん(🧜)はまだ半蔵(👛)(zāng )が妻(✡)(qī(❓) )のお民と(🎐)同年(👿)ぐらいに(🌿)しかならない。半蔵(🏜)はこの婦人(🍛)の顔(🏫)を見(jiàn )る(🚿)た(📅)びに(😀)、郷里(📷)の本陣(zhèn )の方(😅)に留守居(🔢)する(📫)お民(🚚)を思い(😈)出し、都(dōu )育ちのお三輪(lú(🔤)n )の姿を見(🛵)るたびに、母親(qīn )のそばで自分の帰国を待(dài )ち受けている(🦁)娘(🌳)のお粂くめを思い出した。徳(🚲)川の代(🥇)ももはや元治年(📺)代(⬅)(dài )の末だ。社会は武装し(🐀)て(😢)か(🤪)かって(🎂)いる(🥗)ような(🎾)江戸の空(🦒)気の中で、全く抵(dǐ )抗力のない(🛳)町(🤺)家の婦(🍞)人(❕)なぞが何を(🌘)精神(shén )の支(zhī )柱とし、(🆗)何(🦋)を力として生きて行くだろう(🧟)か。そう思って(⬜)半蔵がこ(💨)の宿の(❕)か(🍅)みさんを見ると(🖊)、お(🐤)隅(🥫)は正(zhèng )直という(😖)ことをその娘に教え、それさえあればこの世にこわいもののないこと(🤒)を(🏁)言って(🧝)聞かせ(🔈)、(🍕)こうと彼女が思(sī )っ(🚍)たこ(🐵)とに決(jué )して間(jiā(🔂)n )違っ(➿)た例ためしのないのも(♑)それ(☔)は正直なおかげ(🔚)だと(🆗)言(🦌)って(🎆)、その女の一心(xīn )にまだ幼(🅰)い(📎)お三輪を導(⌚)こ(🤒)うとしている。
「それを聞(wén )い(📞)てわた(🌉)しも安(ān )心し(☔)ました。馬籠(💞)から中津(jīn )川の方(🏦)(fā(🦁)ng )へ無(wú(🏣) )事(shì(😡) )に(🌐)浪士を落としてやるこ(🦑)とですね、福島の旦那様も内々ないないはそれを望ん(🍵)でいるんですよ。」
(🈵)七(qī )月(yuè )二十(📈)九日はちょう(👲)ど二百(bǎi )十(shí )日(rì )の前日(🥖)にあ(😬)た(🖍)る(🚸)。半蔵は他(♎)の二人(rén )ふ(🛐)たり(🚝)の(👽)庄屋と共に、(💯)も(🎻)っと京都の方(🌸)(fā(🏭)ng )の事実(📿)を確かめたいつもりで(🏵)、東(🧣)片町ひ(📗)がしか(📴)たまちの屋敷(😧)に(🎰)木曾福(fú )島(🙆)の(🥈)山村氏(🤡)が家(🏇)中(zhōng )衆を訪た(🕺)ず(🎀)ね(🚛)た。そ(🖇)こでは京都まで騒(🍱)動聞き届(jiè(🗜) )け役なる(🍴)も(🥪)のを仰せ(🏿)付(😑)けら(📑)れ(😓)た人が(🎶)あっ(😢)て、その(🌶)前夜にわかに屋(✝)敷を出立したという騒ぎだ。京(jīng )都(📜)合戦の真(🗾)相もほ(💧)ぼその屋敷(fū )へ行ってわかった。確(què )かな書(🌥)面(🧔)が名(míng )古(gǔ )屋の(💫)お留守居から(🦕)そこに届いてい(🌯)て、長(zhǎ(🐉)ng )州方の敗北と(🔮)なったことも(🌤)わかった(🍤)。
三(sān )人の庄屋が今度の江(✒)戸(hù )出府を機会に嘆願を(🐸)持ち出したのは、理由のないこ(✍)とでもない。早い話が(🖤)参(cān )覲交代制度の廃止(zhǐ(🖼) )は上から余儀(💀)な(🛅)くされたばかりでな(⛓)く、下(xià )から(💍)も(🏩)余儀なくされたものである。たといその制度(🅰)(dù )の復(♟)活が幕府の(😙)頽勢たいせ(🥜)いを挽(🖊)回(huí )ば(👩)んかいする上からも(💿)、また(😮)こ(🛵)の深刻な(📸)不景気(🤺)から江(🐬)(jiāng )戸を救(🌞)(jiù )う上からも幕府の急務(🍺)と(🗓)考えられて来(🐲)たに(🕢)も(🎵)せよ、繁(fán )文縟礼はん(🔲)ぶんじ(🎉)ょ(🚈)くれいが旧のままであったら、そのために苦(kǔ )しむものは地方の人民であ(🏮)っ(📂)たからで。
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