源吉は然し、(🤝)やつぱり外の百(bǎi )姓(xìng )達と(⏯)同(tóng )じやう(🏟)に、さうい(💤)ふことを、たゞぼんやり(🤒)考(🌀)へてゐた(――考へて(🛣)ゐたとは云へない程度であつたが)(🌻)が、そのぼ(🗝)んやりした考へ?(🏗) が、今(🥎)度は、(🛸)源吉自身の經驗(🤢)で、少(shǎo )しづ(🥟)ゝ形をとつて(🤽)きた。そしてそ(🌯)のこと(⤵)が、もう一歩(bù )思ひ切(qiē )つた跳(tiào )進(🧔)をしたの(🐰)は、校長先(🎅)生(shēng )の話(🐕)したことであるやうだつた(🎳)。こん(🍣)な簡單な、(❕)分りきつたこと(🤧)を(⏰)、然(rán )し百姓(xìng )は一生(shē(🛂)ng )がかりで分つた、或(➗)ひは分らず(📌)に(💀)終(zhōng )ふことさ(🚹)へあつた(❄)。分(✝)らず(🥐)に終ふ(🎑)ことが、かへつ(🖌)て多か(✡)つた。
百(🏆)姓の(🏇)二、三人は、先(🚝)生の(📯)使ふ(🍐)「團結」といふ(💁)聞き覺えた言(yán )葉を使(♏)つて、叫(jià(🔱)o )んだ。
年寄(👴)つ(🐏)た百(bǎi )姓が上つ(🎟)た。――色々説(shuì )を(📚)きいた(🛏)けれ(🔢)ども、み(🌖)ん(💖)な「不義不忠」のことばか(📵)りだ、と云つた(🚓)。言(yán )葉が齒(chǐ )からも(🍌)れて、(🏋)一(🍄)言(🦏)(yá(🎖)n )々(🦁)々(😔)の間に、シツ、シツと(🐝)いふ音が(🕟)入つた。――地(dì(❎) )主樣と自(zì )分(🦉)達(👲)は親子(zǐ )の(🍧)やうな(🏧)も(🤦)のだ。若(⬅)いものは(📟)、それを忘れ(🌚)て(😿)は(🎨)な(⭕)らない。「いやし(🍧)くも」地(dì )主樣にた(📆)てつくやうな(👂)こと(🐆)は(🚗)し(🍽)ない(😫)ことだ。「(🚝)畑でも取り上げら(🆕)れ(🔔)た(⚓)ら(🏕)ど(🧜)うするんだ。」――さう云(🏗)つた。「お父(💦)アーン、分つたよ(🏰)。」と、後から(🦖)叫(jiào )んだものがあつた(🥁)。終つ(🤺)てその年寄(♉)が壇(tá(➰)n )を下りると(🎊)、又ガヤ/\した(🚳)。
差(😍)配に掛合(hé )つて(🥘)も結局駄(🧦)目だ(🍗)といふことが分り、そ(⬆)こへもつて(🤤)行(🈷)つ(🤣)て差配(pèi )のと(😕)つた傲慢な(🌰)態度(🕣)(dù )のこ(🎢)とから、カ(🥟)ツ! と(🔘)した(🥝)元(yuán )氣で、(🔭)すぐ地主(🎙)に掛け合ふこ(💰)とに、手(➡)はずがきめられてしまつた。校長先生の「北海(💗)道の宗(🤜)(zōng )五郎」が時機を得て、(📷)三人(🕛)も、その大きな役(yì )目(mù )を引き(🔍)受(shò(😶)u )けるもの(👄)が百(😬)(bǎi )姓の(🔺)中(zhōng )から出た(📷)程だつた。
源(🐏)吉は、自分でも(🕯)分らな(🐳)かつ(🥛)たが、(🔽)どう(👀)した(🔹)のか、(🏼)眼(🔥)(yǎn )蓋(gài )が重たくて、はつき(💡)り開けるこ(⬜)とが出來(🉑)なかつた。そして(💦)顏(🔪)全體に何か粘土でもぬられて(🔑)ゐるやうで、自分(fèn )の手で抑へても(🗺)、それがちつとも顏の感(🍞)覺に來なかつ(👽)た。何か別な(💙)もの(💉)をつかん(✂)でゐるやうだ(📰)つた。
源(yuán )吉が(🗨)臺所で水(shuǐ )をのんでゐたとき、外(wà(🤩)i )から(🏯)來た由が源(😈)吉(🛒)を見て、(🚁)云(🤽)つた。源吉は口(🌘)の(😎)そば(🛥)までもつて行(🚈)つ(📆)た二杯目のひしやく(🍭)を、その(🚇)ま(🥨)ゝ(📁)に(🍩)、(🆔)と(🧒)めて(🔮)「うん※(感嘆符(fú )疑(➕)問符(fú )、1-8-78)」と、ふ(🏂)りかへつた。眼がぎろりとした。
(🦕)君の妹も、札幌に出てきたこ(😳)とを愚痴つてゐる、俺(ǎn )は君の妹を女(🤜)給(gěi )に(🦍)だけはしたくないと思つて、今、(✈)何(hé(🎞) )處(chù )かへ奉公さ(🤢)せ(📀)てや(💃)りた(🌔)いと思つてゐる。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025