銭湯 えろ9

A「行っ(👽)たらいいじゃないか、(🏮)弘(⛏)」

A　彼が私を、「郁(🕔)子ヨ(🕝)、ワガ(💔)愛スルイトシノ妻ヨ」と呼び(😟)、(🐟)「何ヨリモ、(😊)僕ガ彼女ヲ愛シテ(🖼)イ(💨)ル※(コ(😗)ト、1-2-24)」(🏟)は「偽リノ(👱)ナイ※(🗿)(コ(🕛)ト(🎉)、1-2-24)デ」あると云ってい(🛌)るのは、真(🥘)実に違いないと(📻)思う。私はその一事(🕴)については(🕖)寸毫すんご(🔕)うも(📁)彼を疑ってい(💨)な(🐹)い。が(📖)、同時(🍘)に私も(🐫)当初においては彼を(♓)熱(☝)愛(🍫)してい(🔉)たことを、認めて貰い(🎻)た(🏦)いのである。「遠い昔の新婚旅(🖼)行の晩、………彼が(➰)顔か(⬆)ら近眼の眼鏡(🐞)めが(🖥)ね(🌏)を外はずしたのを見ると、と(🤩)たんにゾウッと身(🏜)慄み(👈)ぶるいがし(🍑)たこと」も(⭐)事実で(💶)あり、「今(🕧)から考えると、私は自分に(📺)最も性の合わな(😐)い人(😂)を選んだらしい(🍥)」ことも、時(🍱)々彼に面と向っ(📏)てみて、「(👚)何という理由も(📂)なしに胸がム(🍴)カ(🏟)ムカ」した(🧜)ことも事(💸)実であ(⏰)るに(😐)相(🤳)違な(🐮)い(🥨)が、(🍁)そ(🥓)うだ(🖤)から(🕴)といっ(🍲)て、私が(📳)彼を愛していなかったということには(🗺)ならない。「古(🆒)風ナ(🌲)京都ノ舊(🚟)家ニ生(🥟)レ封建的ナ空気ノ中ニ(🎖)育ッタ」私は、「父母(🥛)の命(🔫)ずるままに漫然とこの家(🔊)に(⏫)嫁とつぎ、(🏳)夫婦(🅰)と(🎗)はこういう(🎣)ものと(🌍)思」わされて来たのである(👼)から、好む(🐠)と(👰)好まないとにかかわ(⏫)らず、彼を愛(💴)する(🕛)よりほか(🔉)に術(🎚)すべは(🆑)なかった。まして私(💛)には「(💚)今日モ(🈸)ナオ時代オクレ(👵)ナ舊道徳ヲ(🖊)重ンズル一面ガ(💣)アリ、或ル(😔)場合ニ(🈷)ハソレヲ誇リトス(😵)ル傾(💹)向(🥇)モア(😒)」(🍯)ったのである。私は胸(😜)がムカムカするたびに、夫に対(🤕)しても、亡くなった私の父母に(🕉)対(💕)しても、そ(🎍)ういう心(📢)持を(🐾)抱いだく自分自身を浅(👪)ま(💉)しいとも、申し(🎖)わ(😍)け(🌑)が(❎)ないとも感じ、そんな心持が起れ(🎚)ば起るほど、な(🧑)おさら(✳)それに(📯)反抗(🔶)し(🔪)て彼を愛す(😁)るよ(🐵)うに努めたし、また愛(⬜)し得て(✅)いた。な(⏱)ぜかというのに、(🍶)生(🌅)れ(🔺)つき体質(😉)的に淫蕩であった私は、どうでもこうでもそうするよりほかに(🏣)生き(📃)方はなか(🌰)ったからで(😿)あ(📅)る。当時の私が、夫に対(📕)して何かの(💚)不満を持っていた(🏠)とすれば、それは(🌖)夫が(🕦)私の旺盛(♓)な慾(🏢)求に(🙊)十分な満足を与えてく(🐏)れ(🖱)ないという点にあっ(🌋)たが、(⚫)そ(✝)れでも私(👰)は、彼の体力(🍦)の乏しさ(🐫)を咎とが(🚆)めるよりは、自分の過(🚿)度な(🌞)淫慾を恥(📯)じる気持(😄)の方が強かっ(🗿)た。私(🧖)は彼の精力の(🎌)減退を(🐊)歎きながらも、その(🧘)ために愛憎(👚)あ(🎒)いそを尽か(🏀)すどこ(🤐)ろ(⚪)か、一層愛(🎺)情を募らせつつあった。し(🙍)かるに、彼は何と考(🛒)えたのか、この正月か(😞)らそう(🔀)いう私に新し(🌬)い(📮)眼を見開かせてくれた(🛥)の(🈁)である。彼が「今日(🍛)マ(🥧)デ日記ニ記スコトヲ躊躇(🦌)シテイ(🚺)タヨウナ事柄(🌎)ヲモアエテ書キ留メル※(コト、1-2-24)ニシ(⏲)タ(👚)」真(🅱)の(🏗)動機が何であ(🔁)ったか(🎛)は、よく分らない。「僕ハ彼女(⏳)ト直接閨房ノ※(📯)(コト、(⛴)1-2-24)ヲ語リ合ウ機(🎖)会ヲ与エラレナ(Ⓜ)イ不満(👀)ニ堪エカネテコレヲ書ク」と云い、私の「アマ(👯)リナ秘(🍉)密主義」、私のい(🏈)わゆる「身(🗑)嗜ミ」(㊗)、「アノ偽善的ナ『女ラシサ』」、「(🐵)アノワザトラ(⛹)シイオ(🚧)上品趣味」に反感を抱き(🤤)、それを打(🔚)破(⏩)してやりたいために「コウイウ※(コト(🌈)、1-2-24)ヲ書ク気ニ(🏼)ナッタ」と云っている(🈶)の(🎻)は(🦕)、(🧠)果(🍪)し(🦍)てそれだけ(🔄)が理由だ(💮)ったので(🔀)あ(📏)ろうか(🔐)。恐らくは他(💢)に重大な原因も(🥈)あ(🥚)った(⚾)こ(🤯)とと(🌋)思われるけれども、日(😱)記(🤼)は不思議にもそのこ(🤽)とにつ(👰)いて明(😡)瞭には(🍓)記す(📛)ところがない。あ(🛰)るいは(🦍)彼(🧜)自身も、ああい(🚈)う(🛷)日記を(🕶)書(🛋)き(🔛)たくなった心の(📭)経過、その由よって(⚾)来るとこ(🍷)ろを理解していなかっ(🆘)た(🕎)のかも知れな(🎾)い。と(👩)まれ私は、(🚦)自分が(😒)「多クノ女(🏝)性ノ中デモ極メテ稀ま(🔦)れニシ(🌞)カナイ器具(🍍)ノ所有者デア(🚋)ル(🙏)※(コト、1-2-24)」(🍑)を、始めて教えら(🕠)れ(🚽)たのであった。私が「モシ昔(🔠)ノ島(🔠)原しまばら(🙍)ノヨウナ(💕)妓楼(🍜)ぎろうニ売ラレ」た女であった(🚺)としたら、「必ズヤ(⏫)世間(😫)ノ評判ニ(👗)ナリ、(👾)無数ノ嫖客ひょうかく(🚿)ガ競ッ(❔)テ」「周囲ニ集マ」(📴)ったであろうことを、私は始めて知ったの(🕴)であった。ところで、「僕ハコ(😊)ン(🤯)ナ※(コト(🏌)、(🌋)1-2-24)ヲ彼女ニ知ラセナ(🐅)イ方ガヨイカモ知(🐅)レナイ。彼女ニソ(✌)ウイウ(🗯)自(🐖)覚ヲ与(🍎)ユ(🥂)ル※(⤴)(コト、1-2-24)ハ、(😊)少(🙎)クトモ(🔖)僕自身ノタメニ不利カモ知レナイ」にもか(🏃)かわらず(🌦)、彼があえて(⚾)そ(🤭)の(🌾)不利を(🤤)冒(🥪)す気になったのはなぜであろうか。彼は(📥)私のその「長所ヲ考エタ(📋)ダケデモ嫉妬ヲ感」じ、(🏅)「モシモ僕以外(👊)ノ男性ガ彼女(❇)ノアノ長(🤚)所ヲ知ッタ(🔱)ナ(❗)ラバ、………ドンナ※(コト、1-2-24)ガ起(🚰)ルデアロウカ(🏟)」不安であると云(➰)っているが、その不安をこと(😙)さら隠(🕺)すとこ(🥐)ろな(🛤)く日記に(🤣)書き記すということは(📛)、ひ(🗼)ょっと(🀄)する(🐔)と(🔥)、私にそれを盗み読んで貰い、そうして彼を嫉(🐵)妬せしめるよ(📕)うな行動を(🖇)示し(🎌)て(🦎)貰うことを、(🧑)期待し(🖌)ている(🤴)の(💨)ではある(🕛)まい(👨)かとい(🦇)う(🌤)風に、(📷)私は取っ(🍂)た。この推測が(🌉)当っ(🍡)て(🚫)いたこ(📔)と(🥊)は、「(🦃)僕ハソノ嫉(⚫)妬(👲)ヲ(🤦)密ひそカニ享楽シツツアッタ」(🔆)、――(🗒)―「(📖)僕ハ嫉(📯)妬ヲ感(Ⓜ)ジル(😦)トアノ方ノ衝動ガ(📨)起ル」(🎙)、―――「ダカラ嫉(📕)妬ハ或ル意味ニオイテ必要デモアリ快(🎯)感デモア(🙋)ル(🦈)」（一(👚)月(❓)十三日）―(🎀)―(🏁)―等々(🐭)とあ(🏖)る(💏)ので明らかであるが、もうそのことは一月一日の日記の中(🕖)でう(⬅)すうす(🚱)私には(🏣)想像(📓)できたのであった。………

A「(👛)君は(👶)、肺がわるい(📹)のだね？」

Aと、(😐)雪子の尾に(🛀)ついて妙子(🔃)が(🚚)云った。

A　さて、この舌切雀の(👄)主人(🎧)公は、日本(⬛)一どころか、逆(🚲)に、日本で一ばん(🧘)駄目な男と(🐆)言つてよいかも(🛹)知れ(🖲)ぬ。だいいち、からだが弱い。か(🖇)らだ(🤬)の弱(😬)い(😬)男といふもの(🈹)は、(🛳)足の悪(🗓)い馬より(🔵)も、もつと世間的の価(💔)値が低い(📥)やう(🛍)である(🈴)。いつも力無い咳(🏇)をして、さう(🏳)して顔色(🌉)も悪く、朝起き(👑)て部(🐳)屋(😌)の障子にはたきを(🌵)掛け、箒(🏚)で塵を掃き出(🏼)すと、もう、ぐつたりし(📡)て、あ(💃)と(👃)は、(📂)一日一(👻)ぱい机の傍で寝たり起きたり何(🥓)やら蠢動し(⏰)て(❔)、夕(🔢)食をすますと、すぐ自分でさ(🍏)つ(🍵)さと蒲団を引いて寝て(😝)しまふ(♏)。この(🍴)男は、既に十数年来こんな情無い生活を続けてゐる。未だ四(📬)十(🔄)歳(🕘)にもならぬのだが、しかし、よ(🐍)ほど前から自(🧥)分(🥉)の(📷)事(🏬)を翁(🏼)と署名し、また自(🕝)分の家の者にも(🔹)「お爺さん」と(🛄)呼べと命令して(🥃)ゐ(🌩)る。まあ、世捨人(💩)とでも(😷)言ふべきものであらう(📹)か。しかし、世捨人だつて(🗓)、(🕟)お金が少しでもあるか(🍿)ら、世を捨てられるので、一(🐷)文無しの(💭)その日暮し(🛣)だつたら、(👊)世を(🕉)捨てよ(🎰)うと思つたつて、(🤔)世の中のはうから(😴)追ひ(🐔)か(🤠)けて来て、とても(⏬)捨て切れる(🍊)ものでない。この「お爺さん」も、いまはこんなさ(🔒)さや(🛍)かな(🍺)草の庵(📉)を結ん(🔱)で(🎉)ゐるが(😏)、もとをただ(🔔)せ(🐿)ば大(💘)金持の三男坊(🚈)で、父母の期待にそむいて(🏐)、これといふ職業も持たず、ぼん(🧥)やり晴耕雨読などとい(✡)ふ生活をしてゐるうちに病気(🎸)になつ(🐏)たり(🚩)して(💝)、このごろは、父母(😜)をはじめ(🐙)親戚一同も、こ(🐣)れ(✏)を病弱の馬鹿(💫)の困り者と(📳)称し(🎩)てあきらめ(🚗)、(❗)月々の暮しに困らぬ小額の金(🕕)を(👐)仕送(🗳)りして(👅)ゐ(📝)るといふやう(💟)な状(📼)態な(🏼)のである。さ(📜)ればこそ、こんな世捨人みたいな(🍦)生活(⚫)も可能(🧟)なので(🗡)あ(🍦)る(👩)。いかに、(🔇)草の(🍁)庵とはいへ(👤)、まあ(🤧)、結(⬜)構な(🧓)身分と申さざるを得な(🥊)いであらう。さうして(➖)、そ(🗞)んな結(🐉)構な身分の者(🏅)に限つて、あまりひと(🈹)の役に立たぬもので(🅱)ある。か(🕶)ら(⏲)だが弱いのは事実の(🗺)やうで(💫)ある(👇)が(🍧)、しか(🎉)し、寝(📟)てゐるほどの病人では無い(🐿)の(🤜)だか(🗨)ら、何か一つくらゐ積極的仕事の出(🔎)来ぬわけはない(🏹)筈であ(🔈)る。けれ(🐶)ども(😄)、(📥)このお爺さん(💫)は何もしない。本だけは、(💙)ずいぶんたくさん読んで(🏜)ゐるやうだが(👞)、読(🖱)み(🐚)次第わす(🍔)れ(🍼)て行くのか、自分の読(🆚)んだ事を人(🏝)に語つて知(🏒)らせ(🎪)る(🍿)といふわけ(🏒)でもない(💣)。ただ(🖥)、ぼん(📣)やりし(🔰)てゐる。これだけでも、既(🎰)に世間的価値がゼ(🍐)ロに近いのに、さらにこの(📅)お爺さん(🔤)には子(🎡)供が無(🍎)い。結婚してもう十(😭)年(🌃)以上にもなる(🏈)のだが、未だ世(🌆)継が無いのである。これで(🃏)もう完全に彼は(📆)、(💍)世(🏿)間人としての(🚿)義務を何(⬆)一つ果してゐ(🕴)ない、(🚇)といふ事に(🚅)なる。こんな張合の無(🎲)い(🔮)亭主(💡)に、よくもま(🐸)あ十何年も(👳)連(🐧)添うて来た細(🐂)君と(😼)いふ(🛰)のは、どんな女か(♒)、多少の興(📖)をそそら(⛷)れる。しかし、(🤜)その草(✖)庵の垣根越(🏵)しに、そつ(🗨)と(⛲)覗(🤟)いてみた(🎋)者は、な(🏘)あんだ(🕞)、とがつかりさせられる。実に何とも、つまらな(💍)い女だ。色がまつくろで、(🥙)眼(⏪)はぎよろりとして、手は皺だらけで大きく、その(🆗)手(🧙)を(🤩)だら(🈺)りと前にさげて少し(♈)腰をかが(🏄)めていそ(🧜)がしげに庭を歩いてゐる(🧜)さまを見ると、(🎳)「(🙉)お爺さ(🥝)ん」(🎧)よりも(🍧)年上ではないかと思はれるくらゐである。しか(♍)し、(🐵)今年(🎯)三(🐂)十三(😈)の(🍹)厄年だといふ。このひと(😵)は、も(🎸)と「お爺(🎭)さ(🛁)ん」の生家に召使はれ(😫)て(🚍)ゐたの(😏)である(🎞)が、病弱のお爺さんの世話(🚰)を受持た(🌝)されて、いつしかその生(🚁)涯を受(👈)持(😶)つ(📃)や(🌳)う(🍭)になつてし(⛎)まつたのである。無(🦒)学である。

A「春宵一刻(🍳)、(🕐)価(🌆)千金、(🍛)か(♉)。」と、(🍻)また、言はなくてもいい事を(🚭)呟いてみる。