「1道理(🕴)に叶った忠(🕰)言には正面か(🤗)ら反(fǎn )対す(🌎)る者(🔒)はない。だが大(dà )切なことは過ちを改(gǎi )め(🕗)るこ(🥠)とだ。婉曲(qǔ )な言葉(Ⓜ)は誰の(🖤)耳にも(🌡)心持よく響く。だが大切な(😩)こと(🥂)は、そ(🏝)の真(zhēn )意(🤬)のある(📪)ところを探(tàn )る(🚗)こ(🕥)とだ。いい(🥫)気になって真(👧)意(💒)(yì(🏭) )を(😽)探(🆖)ろうともせず、表(👭)面だけ(🧕)従って(👾)過(📈)ちを改(gǎi )めよう(📣)としない者は(🌵)、(📽)全く手(shǒu )のつけようがない(🍩)。」
孔子(zǐ )は(🚛)、陽貨も言葉だけでは、な(🦄)かな(🍣)か(🧖)立(lì )派な(🐍)ことを(👄)云うものだ、別に逆(🏸)ら(🎵)う必(bì )要もあるま(🤑)い、と思(sī )った(🚞)。で(🏾)即座に、
「でも、あの調子(🌤)(zǐ )では、諸侯を説いて見たと(🏏)ころで、相手にされないだろうと思います。惜しいものです。」
(違(wéi )わない(🐨)、違わ(🤮)ない(😺)、――何(🎎)のことだ(⬛)ろう。)(🏚)
門人た(🕎)ちは、(🔧)孔子に(🕓)ついて(🍅)歩く(🉑)のが、もうたまらないほど苦(🆘)(kǔ(📱) )し(🛴)くな(🕕)って来た。
とい(🈵)ったことを思(⛑)(sī )い起(🏂)(qǐ )した。孔子は(🛌)或は、自分を「人(😚)君(🌛)の(💊)風がある。」などと讃めて、(🌏)その実、何か(🏁)の欠点(🥔)を(🤦)婉曲に(👛)諷(fěng )刺している(🎵)のではあるまいか。そういえ(🦉)ば、世(🤖)間(😯)では、子(🧑)桑(sāng )伯子しそ(🕯)うはく(🍲)しと自分と(😼)を、同じ型(🤾)の人物だと評(💵)しているそう(🚏)だ(🎟)。子(📊)桑(🖌)伯子(zǐ )は物(👹)(wù )にこ(♿)せつ(🍷)かない、いい男(😸)だ(🕺)が、少し大(⛱)ざっぱ過ぎる嫌いがないでも(🚔)ない。或は自分にもそんな欠点(🤚)があるのではな(😚)かろ(🛬)う(💃)か。自(zì )分だけ(😩)では、そ(🌷)んな事(📐)(shì )が(🐯)ない(👸)ように(👄)気をつけているつ(🚉)も(🚘)りで(🧗)はあるが。――彼(🔮)(bǐ )はそんな(🎱)ことを(🛐)考え(🌉)て、讃められたために却って(🐍)不(🌠)安な気持になる(👈)のであっ(⏳)た。
「2現今では、親を養ってさ(👈)え居れば(🐥)、それを(✏)孝行だといって(🎶)いるようだ(🎂)が、お互い犬(quǎ(🌓)n )や(🥙)馬までも(🔰)養って(🐰)いるで(🕓)はない(😻)か。孝(📥)行に(🕦)は敬(😺)うや(🕙)ま(❓)いの心が(🏷)大切だ(🌠)。も(💡)し(➿)それがなかった(🚈)ら、犬馬を養うのと何の(🏍)え(🍱)らぶところもない。」
「どうも恥(chǐ )かしい次第(dì )ですが、思い当りません。」
と、心(🥈)の中(zhōng )でくりかえした。
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