その瞬間(jiān )、彼はちら(🗣)と自分の眼(🔞)の前にあ(💹)る光(🌄)(guāng )が横切(🎐)(qiē(🚍) )るよ(🍴)うに感じた。孔子の(➡)眼の(🌠)光であ(➿)る。湖のよ(🏃)うな静(jì(👱)ng )かな、しか(🖼)もか(🍝)すかに微(🔫)笑を含んだ孔(📡)(kǒ(⏯)ng )子の眼のか(🥠)が(😮)やき(🧦)である。彼は、ふと何か思(sī(🦒) )い当ることでもあったように立上(shàng )っ(🏵)た。
孔(kǒng )子は、ぬかりなく考えた(💵)。そして(🏾)遂に一策(👜)を(🐬)思(🥓)いついた。そ(🈳)れは(🌒)、(👢)相手の(🍻)用いた策そ(🔕)のままを応(🎦)用(yòng )す(🐠)ること(🌔)であっ(🛰)た。つまり、陽貨の(🏚)留守を(🍗)見(jiàn )計っ(🏗)て、謝(😚)辞を述べに(💗)行(há(🎸)ng )こ(🧚)うという(✔)のである。
2 (🏙)子(zǐ )游、孝(🔇)を問(🏌)う。子曰く、(🚩)今の孝(🤧)は、是れ能(néng )く養うを謂う。犬馬(mǎ )に(🐉)至るまで、(❗)皆能(🐸)く養うことあ(💻)り。敬せ(🍪)ずんば何を以て別たんやと。(爲政篇)
陳(chén )亢(🔂)ちんこう、伯魚はくぎょに問(🚸)い(📙)て曰(💮)く、子(📀)も亦異聞あるかと。対(duì )えて曰く、未だし(🕹)。嘗(✖)て独り(🗻)立てり。鯉り趨は(🍃)しりて(🦂)庭(🧒)を過ぐ。曰く、詩(shī(🥈) )を学(👙)び(💛)たる(😵)かと。対えて曰く、未だ(✈)しと。詩(🏞)を学ば(🕛)ずんば、以(yǐ )て言(⤴)うこと(🔶)なしと。鯉退(😾)しり(🧟)ぞきて詩(✉)を学べり。他(tā )日又独り立(lì )てり(😕)。鯉趨り(🥟)て庭(🖊)を過ぐ。曰く、(🙂)禮を学びたるか(🕡)と。対えて曰く、未だしと(🤬)。礼を学ばず(🚝)んば以(🚸)(yǐ )て立つことなしと。鯉退きて礼(lǐ(👉) )を学(🎡)べり。斯の二者(zhě )を聞(wén )け(🚳)りと(🤫)。陳(🥚)亢(kà(🔈)ng )退きて喜(xǐ )びて曰く(🎐)、一を(🕦)問(wèn )いて三(sā(🥡)n )を(🔤)得(dé(🖋) )たり。詩(shī )を聞き、礼を(😾)聞(🗨)き(🅾)、又(🦄)君(📣)子(🔴)(zǐ )の(🥙)其(qí )の子こを遠ざ(😡)くるを聞(wén )けりと。
孔子は、その日(😉)の儀(🕷)式にお(🚉)け(⚡)る楽長(🕤)の不(bú )首尾にもかかわらず(🔋)、(😖)いつもよりかえって朗らかな顔をして、退出(chū )し(💲)た。
或(huò(🧦) )ひ(❤)と曰く、雍ようや仁に(🐍)し(😕)て佞ねいな(🐝)ら(🌆)ずと。子曰(🦉)く(📤)、(🕒)焉いずくんぞ佞を用い(🙁)ん(💻)。人に禦あた(⛽)るに口給(😙)を以てし、しばしば人に憎ま(😌)る。其の仁なるを知らず、焉くんぞ佞を用(㊗)いん。
な(🐫)どと放言した(🖥)。
楽長(❎)(zhǎng )は(🛩)、なるほ(🛍)ど、そう云(yún )われ(🍷)れ(🦀)ば、そうだ(🍻)、と思っ(📺)た。しかし、(🐮)そ(🐌)れが(🌊)自分(fèn )に邪心(😋)の(🕟)ある証(🐁)拠だと(🗿)は、まだどうしても思(🦌)(sī )え(🏯)なか(🗜)っ(🧤)た。
(🎰)門人(🐕)たちは、(🚐)孔子につ(🍾)いて歩くの(🧤)が、もうたまらないほ(🆎)ど苦(🤚)しくなっ(🌒)て来た。
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