日本《射精 健康 法》2行目ライン
射精 健康 法あらすじ
(🐟)実之助は、大(👁)切(qiē )の場合(🐤)に思わぬ邪魔が入って、目的(de )が達し得な(🌮)かったこと(🎮)を(🥇)憤(fèn )った。彼(bǐ(🐱) )は(👜)いかんとも(📍)しがたい鬱憤を抑えな(😓)がら(👧)、石(👭)工の一人に案内せ(🎇)られて、木小屋(⚽)のうちへ入った。自分(🐋)一人になって考えると、敵を目(mù(🚽) )前に置きな(🌍)がら、討ち(🕳)得な(😨)かった自(zì )分の腑(😫)(fǔ )甲斐なさ(🌟)を、無念(nià(🤢)n )と(😐)思わずにはいられなかった。彼の心(xīn )はいつの間(😼)にか苛いら(🗜)だたしい憤(fèn )りでいっぱいになっ(♊)ていた。彼は、もう(🌀)刳貫(guàn )の竣(🚤)成を(🚉)待つといった(🚞)よう(🏩)な、(📁)敵に対する緩ゆるやかな心(🚘)をま(📟)っ(🤝)たく(🚌)失ってしま(🌜)った。彼は今宵にも洞窟の(🚶)中へ忍び入って、市九郎を討って立(😘)ち退こう(🚡)という(🦔)決心の臍ほぞを固めた。が(⏪)、実之(zhī )助が市(✅)九郎の張(🔆)り番を(🕊)しているよう(🍠)に、石工(gōng )たちは実(👌)之(zhī(🛫) )助を見張(zhāng )って(⬅)いた。
(🛥)が、(😬)近(🚱)郷の人(😌)(rén )々はまた(🍮)市九郎(láng )を(🎒)嗤った。
(🗂)実之助も、そういわれてみると、(🥚)その哀願(💯)をきかぬ(🦊)わけ(🆚)にはい(📫)かなかった(🏟)。今ここで敵を討とう(🎗)とし(🈺)て、群衆(zhō(🆑)ng )の妨害を受けて(🏄)不覚を取(📎)る(🧞)よ(👇)りも(🤧)、刳通の(🛷)竣(📓)工を(🚬)待ったな(👔)らば、(♐)今(jīn )でさえ自ら進(jìn )んで(🔭)討たれよう(🗼)という(😖)市九(jiǔ(🆒) )郎が、義理に感(📄)(gǎn )じて首を授け(🥘)るの(🌬)は、必定であると(👽)思(👿)った。またそうした(🙇)打(dǎ )算から離れ(🅿)ても、敵とはいいながら(🐤)この(🕣)老(🐰)僧の(🏝)大誓(🖍)願(yuàn )を(😮)遂げさ(🥫)してやるのも、決(♑)して不快なことで(🐗)はな(🍲)かった。実之助は、市(👈)九郎(láng )と群(⚓)衆とを等分に見(🌉)(jiàn )な(❎)が(🈂)ら、(🔺)
(🐃)実之助(😆)は、こ(😧)れぞ正(👼)しく宇(⛲)佐(🌅)八(👺)幡宮(gō(♑)ng )の神(🏬)託なりと(🍾)勇み立(lì )っ(🏇)た。彼(🤵)はその老(⚽)僧の(🕣)名と、(👀)山国谷(gǔ )に向(xiàng )う道をきくと、もはや(🈁)八(♓)つ刻(🏕)を過ぎて(🏝)い(🙏)たにもかか(🤑)わらず、必死(🚍)の力を双(🍸)(shuāng )脚に(👡)籠(💐)めて、敵の(💮)所(suǒ )在ありかへと急い(🔗)だ(🎈)。その日の初更近く、樋田村に着いた実(🏸)之助(zhù(🕹) )は、ただちに洞(🦊)窟へ立ち(👠)向おうと思ったが、焦あせってはな(🍼)らぬと思(sī(🌳) )い返(fǎn )して、(🔋)その夜は樋(🌫)田(✉)駅の宿(🏼)に(📏)焦(🌂)慮の一夜を明かすと、翌日は早く起き出でて、軽(qīng )装(🏝)し(✒)て樋田の(🔎)刳(🤖)貫(guà(🤪)n )へと向(xiàng )った。
「(⚪)ことわり(🖐)じゃ、ことわりじゃ」(🎽)と(🥝)、賛(⛑)成し(⏸)た。
「三(😋)(sān )町(📦)をも超える大盤(😠)石(shí )を掘貫こうという風狂人ふうきょうじ(🚟)んじゃ、は(📤)ははは」と、嗤(🚒)わらうものは、まだ(🕷)よ(🚃)かった。「大(🛎)騙おおかたりじゃ。針の(🔍)みぞから(🐟)天(🥒)を覗く(📳)ようなことを言(📗)い前(👰)にして(👜)、金(💚)を集めよ(🍡)うという(🎰)、大騙(piàn )りじゃ」と、中に(🍂)は市九郎の勧(quàn )説かんぜいに、迫(pò )害(hà(🚳)i )を(🚰)加(jiā )うる者さ(🏠)えあ(🏵)った(⛴)。
「何を出(🍃)すのです。何(hé )を(🥊)出すのです。」
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