奕堂和尚(shàng )は聞きおわって、いかにもうれしそうにうなずいた。そ(🎆)して、まだどこか(🛸)に(🥋)漂ただ(🌫)よっていそうな(🍉)鐘(🤡)(zhōng )の音(😁)を追い求めるように、ふたたびし(🎛)ずかに眼(yǎn )をとじ(🍮)た(🐾)。
大河は、ひと(♍)りごとのように、(💙)そう言いながら、やはり打ちやめなかった。そして、相変わらず板(bǎn )木に(🏣)眼(🌼)をすえ、
「はじめ(📴)から(🐜)、自(zì )分(🤤)が室長だときめてかかって(🅿)いるん(🥅)だか(🗡)ら、かなわない(🏐)よ(🕎)。」
(🍳)朝(🤜)倉(🛷)先(🎛)生(🦕)は、(🍈)かつて(🆑)次郎(👿)に、「現在(zài )の日(🔌)本の指導(dǎ(🚣)o )層の大多数は(🐚)、正面からは全く反(🔓)対(duì )のでき(👉)ないようなことを(🐈)理由にして、自分(📺)たち(🥣)の立(lì )場を(🛎)正当(📦)化したがる(🐙)き(👒)らいがあ(🌋)るが(🕸)、(🐉)そう(🚵)したずる(🔚)さは、ひとり指導層だ(🤣)けに限られた(📯)ことで(⬇)はないよう(⛹)だ(🐤)。たい(🐮)て(🍹)い(🐦)の日本人は、何かとい(🚟)うと、表(biǎo )面堂(tá(🍷)ng )々(🆗)と(📪)した理由(yóu )で自(💅)分の行動を弁護(hù )したり、(🧕)飾(🏀)かざっ(➖)たりする(🦎)。しかも(🎞)、そ(🔺)れで他(tā )人(rén )をごま(😨)か(🐣)すだけでなく(🆙)、自分自身(shēn )の良心をご(⛱)まか(🍦)して(🌸)いる。それをずるいなどとはちっ(🐫)とも(🚌)考えない。こ(🤰)れ(🧚)はお(💁)そろし(🏹)いことだ。友(😪)愛塾(shú(🐍) )の(🎐)一つの(🥖)大きな使命は、共(📄)同(⚪)生活の実践じっせ(🅾)んを通(tōng )じ(🕖)て(🚹)、青(🤭)年(niá(🐑)n )たちをそうしたずるさ(🗄)から救(jiù )い、真理に対(duì )してもっと(🌲)誠(❗)実な人間にしてやるこ(😩)とだ(😮)。」とい(🥧)う(❣)ような意(✖)(yì )味のことを、いっ(⛳)たことがあったが、次郎(💎)は、便(🗳)所(🧗)の中(zhō(💅)ng )か(🌂)ら、(🌼)飯(fàn )島のうし(🏸)ろ姿(zī(🔆) )を見お(💞)くりながら(🎽)、そ(🕚)の言葉を思い(📷)お(🦊)こし(🗞)、今さらのように、大きな困(🎨)(kùn )難にぶっつか(🤴)ったよ(⛄)うな気(qì(😳) )がしたの(🔓)だった。
(🧕)次郎はぎ(🔵)くりと(📟)して、うまく返事(shì )ができなかった。大河のにっと(💔)笑(xiào )った顔と(📃)、そ(🚆)の時言った言(yán )葉と(🍃)があら(💃)ためて思(📳)い出(👽)されたのだった。かれはしばらく眼をふ(🍜)せ(🔒)ていたが(⛩)、
「君(jun1 )のまじめな常識がそれ(⛹)を許さないだろう。」
「君のまじめな常(chá(🐏)ng )識(shí(😸) )がそれを許さない(🙆)だろう。」
二(èr )人は声をた(🚽)て(🙈)て笑った。次郎(📍)は、しかし(🌸)、すぐ真顔ま(📄)がおになり、
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