「大丈夫だ(💕)と思(🍧)(sī )います(👳)。本物(✏)が立(lì(✝) )派(🐽)で(🌟)さえあれ(🐁)ば(🗜)。」(😦)
「お前(🌛)にわからな(🥂)ければ、孟孫(👃)にはなお更わかるまい。少(🔥)し言葉が(🎬)簡単す(🍣)ぎ(⌛)た(💋)ようじゃ。」
「8父(🏙)母に仕(shì )えて、その悪(🐇)(è )を默過す(🐜)るのは子(zǐ )の道(😪)でない。言葉を(🐞)和(😈)ら(🎻)げ(📝)てこれを諌(🙈)(dǒng )むべきだ。もし(📻)父母(mǔ(🍳) )が聴か(🈳)なかったら、一層敬愛(🐨)の誠をつ(🕠)くし、機(jī )を見(🤖)(jiàn )て(🍌)は諌(🔍)めて、(🕹)違(wéi )わ(㊗)ないようにせよ。どんなに苦(kǔ )しくても(🖇)、父(fù )母を怨んではならない。」
(〰)彼は、部屋(wū )の中を歩きまわりな(🐗)がら、しき(♌)りに小(💢)(xiǎo )首をかしげた(❗)。しかし、(🚊)し(🚭)ばら(🌅)く歩(🕵)き(🏢)まわっている(🆒)うちに、少し馬鹿々々しいよ(🐳)うな気(qì(🍘) )がして来た。
「(💘)かりに斑(bān )牛まだらうしの(🦂)子であっ(🏫)ても、(🚪)天地(💘)山川(🈺)の(🥡)神々(⭐)はお嫌い(🍱)はされぬか(🎠)の。」
「礼は簡に失し(🍼)てもな(🙅)ら(🔑)ないが、(🤛)ま(👤)た過ぎてもならない。9過ぎたる(📲)はなお及(🛎)ばざるがごとしじゃ。人間には(😧)それぞ(🈶)れに(🚋)分とい(🌸)う(🚸)もの(🙌)があるが、その分(fèn )を上下(🦂)しな(🌚)いところ(♓)に、礼(lǐ(🌸) )の正しい相(xiàng )が(🛸)ある。分を(🐃)越(yuè )えて親(🌜)を祭(jì )るのは、(🐫)親の(👝)靈をして非礼(lǐ )を享う(🐴)けしめることになるのじゃ。のみ(🚍)ならず、(🛳)大丈夫(fū(🤳) )の非礼は(🌔)やがて天(⛳)下(⚓)を(👙)紊みだるもとに(😘)なる。親の靈(🔜)をし(🛢)て天下を紊るよ(🧢)うな非礼を享(xiǎng )けしめて(🕉)、何(hé )が孝(xiào )行じゃ。」
そ(⏱)う彼は(🚂)自信(🎌)している(🐘)。そ(🎿)れにも拘らず、(😒)こう(⤵)頻々と失敗するの(🤥)は、どういうわけ(👌)だろう。腹も立つ。恥か(🍐)しくも(😄)あ(💣)る。しかし、事(🤾)(shì(🥛) )実は如何ともし(🗞)が(⏱)たい。
子曰く、雍(yōng )ようや南面(mià(🥠)n )せしむべし(🚟)と(😇)。仲(🤞)弓、子桑伯(bó(🚚) )子を問(🌋)う。子(🦑)(zǐ )曰(🎢)く(🏽)、可な(🥜)り、簡な(🍤)りと。仲(zhòng )弓曰(🏩)く、敬けいに(🐡)居りて簡(jiǎ(🧟)n )を行(háng )い、(🕋)以て其の民(💴)に臨まば(♏)、亦可な(⛺)らずや。簡に居りて簡(jiǎn )を(🍺)行わば、(☝)乃ち大簡た(🏇)いかんなることなから(💘)んやと。子曰(💒)く、雍の(📞)言然(🍼)(rá(🙅)n )りと。
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