「新参しんざんの小僧(🤟)こぞ(🐳)うで(📵)ございま(🛒)す。」
それから、ちょっ(☔)と柱時計をの(👶)ぞ(🚀)き、
「いや、そ(🏎)うではあるま(🕤)い。世の常の(👭)心では(😆)、あ(🙌)あ(🏕)はつけ(🏼)る(🌅)もの(🔕)では(✈)ない。わ(🈶)しの(💜)耳には、そのまま仏界(jiè )ぶ(🐚)つかいの妙音みょう(😴)おん(😿)と(🥘)もきこえたのじゃ。鐘をつくなら(🧛)、あ(♊)のよ(🎃)うにつきたい(🌅)ものじゃ(🐚)のう。何も遠(🛠)慮えんりょすることはない。みんなの心(☔)得にもなること(📵)じゃ。かくさず、(💫)そなたの気持ちをき(🤐)かせ(🚍)てはく(🗳)れま(⭐)いか。」
「(🎙)あっ、そうだ。僕はここだ(❣)けにへ(🕯)ばりついていては、いけ(🏝)な(🚳)かった(😝)ん(⛓)だ。」(🏆)
朝倉先生は、それ(🖕)っきり口をつぐんでいる。次(🌽)郎はいよいよ(⏺)不安だった。もし先生の話(👴)(huà )がそれで(🎤)終わっ(🔋)たとすると、(🌤)大河に対してはむろんのこと、あとでほ(🏷)ん(🙋)とう(💢)の(🤸)ことがわか(🎑)った場(🧑)(chǎ(🚔)ng )合、(👞)他(🦇)(tā )の塾生(🔂)たちに対(🐭)しても、(🥟)この(💪)まま(🐹)では決し(📄)て(😫)いい結(🎨)(jié )果をもた(🍆)らさない(🚡)だろう。
次郎は、思いき(🎴)り(🎗)ドアをあけ、
先(xiā(🚗)n )生の言葉の調(diào )子(🧦)(zǐ )は、はげし(🚵)いというよりは、む(🎥)しろ悲(bēi )痛だった。
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