一(yī )三(二一八(🦃))
○ 同姓=(🐤)=魯の公(🌺)室(⛑)も呉の公室(shì )も共(gòng )に姓は「姫」(き(🎁))で、(🏩)同姓(🛷)であり(🏛)、遠く祖先(🏪)を同じくした。然るに(🦗)、礼には血(🕞)族結婚(😈)を絶対(duì )にさけるため、「同姓は娶ら(🌍)ず」(🌏)と規(guī )定し(⛵)ているのである。
「君子は気持がいつも平和でのびのびとしている。小人(💼)はいつもび(👣)くびくして何かにおびえてい(🖱)る(🕥)。」
一(🔉)三(🏻)((📩)二一(🛡)八)
○ (🌛)天下=(🤨)=当(dāng )時(🥇)はまだ(📋)殷(❤)の時代(dài )で。周室(🗳)の天下ではなかつたが(🤒)、後(hòu )に天(tiān )下(xià )を支配し(🥫)たので、(🐍)こ(🍯)の語(yǔ )が(🌂)用いられたので(🔛)あろ(🔜)う。
○(⛪) 射・御=(🍊)=(🚓)禮・楽・射(😦)・御・書・数(❄)の六(liù )芸のうち(🎪)射(弓の(🛠)技術(🚠))(👙)と御(車馬(🚋)を御(yù )する技術)(📴)とは比(💄)較的容易で下(xià )等な(🔍)技(jì )術(shù )とされてお(👣)り、(🐉)とり(🌺)わけ(🚔)御(🏉)がそうであ(🤠)る。孔子は戯れ(🐲)に本(📆)章(🏷)のような(💽)こと(🐡)をいいながら、暗(🐫)に自分の本領(👭)は一(yī )芸一能(🏇)(néng )に秀で(🤦)ることにあ(⛱)る(🚆)のではない、村人(🍯)たちの自分(👇)(fèn )に対(duì )する批評は的を(🐆)はずれ(🍁)ている、という(🌜)意味を門(🕘)人たち(🤖)に(🚲)告(gào )げ(🆒)、その戒め(🎌)とした(🐷)ものであろう。
うす(🥉)氷ふむがごと、(🏤)
○(📵) 本(bě(🎴)n )章(zhāng )については異(🎴)(yì )説が多いが(🔝)、(🤨)孔(📂)子の言葉の真(👧)(zhēn )意(🎵)を動かすほ(🐎)どのもので(✈)はないので、一(yī )々述(🎁)べな(🍲)い。
「孔先(xiān )生(⏬)(shēng )のような(🍎)人を(🦕)こそ聖人とい(👢)うのでしょう(🚽)。実に多(😚)能であられる。」
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