「そう(😍)いう(😯)ことをしてもい(🥉)いもの(🔌)かね。」
お(🍒)ののくここ(🍄)ろ。
「(⛽)大(dà )宰(zǎ(🧀)i )はよく私のことを(🤐)知(🥄)っ(💾)ておられる(🔲)。私は若いこ(👴)ろには微(wēi )賎な身分(fèn )だったので、つ(🌧)まらぬ(🆓)仕事(🛩)をいろいろ(👃)と(🛏)覚えこん(🔍)だも(🕢)のだ。しかし、多能だ(🚟)か(🔸)ら(🕴)君(jun1 )子(🐮)だと思われたの(😛)では赤(☝)面する(🥤)。いったい(📈)君(jun1 )子というものの本質が多能とい(🧒)うことに(📪)あっていいものだろうか。決(🕊)してそ(🤷)ん(👉)な(🦖)こと(👑)はない(🏐)。」
二(èr )三(二(èr )二八(🗄))
かように解す(😲)ること(🐒)によつて、本(běn )章の前段と後段との関(🏐)係(🥍)が、はじめて明瞭になるであ(💊)ろう。こ(👘)れは(🍇)、私一(🐜)個の見解であるが、決して無謀(móu )な(❎)言(🧠)ではない(👨)と思う。聖人・(🐚)君(jun1 )子・善人の三語(yǔ )を、単なる(💹)人(🥌)物(❣)の段階と見(jiàn )ただ(🛷)けでは、(🌓)本章(🛎)の意味が的確(què )に捉えられな(🕦)い(🍽)だけ(✳)でなく、論(🛤)語全体の(👓)意味(wè(📋)i )があいまいになるので(😊)はあるまいか。
「(💙)音(yī(😅)n )楽が正(zhèng )しくな(🥓)り(👴)、雅がも頌(sò(🍲)ng )しょうもそれぞれそ(⏱)の所を得(🤬)て誤(📏)(wù )用されないよう(🚗)になったのは、私(🛸)が衛から魯に帰って来たあ(🔻)とのことだ(📬)。」
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