jk えろ マッサージ6

A　(🌚)諸(🏆)君はまた(📞)そう云う大きな建物の、奥の奥の部屋へ行(😩)くと(🥝)、も(🚥)う全(🚖)く(🏽)外(🔮)の光りが届かなく(🧐)なった暗が(👿)り(🍠)の中にある金襖や金屏風が(❣)、幾間を隔てた遠い／＼(🚲)庭の明(🚜)りの穂先を捉(📽)えて(➖)、ぽうっと夢(👩)のように照り返(📺)して(📭)いるのを見たことはない(🚰)か。そ(🈂)の照(🔳)り返しは、夕暮(⏪)れの地平線の(🦈)ように(🚛)、あたりの闇へ実に(💍)弱(🎐)々し(⛔)い金色の明(👡)りを投げているのであ(🐋)るが(♒)、(🌁)私は黄(📧)金と云うものが(🧞)あれほど沈痛な美しさを見せる時(🏙)はないと思う。そ(🦏)し(🍙)て、(💻)その前を通り(📑)過ぎ(🔲)な(🔋)がら幾度(⚾)も振り(🛂)返(✨)って見直すことがあるが、正面(💩)から側面の方へ歩を移すに随って(🚷)、金地の紙の表(🌞)面がゆっく(💏)りと(🕺)大きく底光りす(💵)る。決してちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が(👲)顔色を変える(⬇)よう(🚪)に、きらり(🔖)、と、長い(🏚)間を置(🏾)いて光(🏁)る。時(🍽)とす(💟)ると、たった今(✊)まで眠(🌫)ったような鈍い反(🤝)射を(💭)していた(🔙)梨地(🅿)の金が、(🎣)側面へ(🌀)廻ると、(🆚)燃え上るよ(🤐)うに(🏎)耀やい(🐔)て(💭)いるのを発見して、こ(🖤)んな(😷)に暗い所(🐲)でどうしてこれだ(🐀)けの(🚝)光線を集(💶)めることが出来たのかと、不思議に(🚦)思(🌱)う。それで私には(⛴)昔の(🎯)人が黄(🎀)金(🗯)を佛の(🛑)像に塗ったり、貴(🌱)人の(📌)起居する部(⏭)屋の四壁へ張ったりした意味が、始めて(🕢)頷け(🔢)るので(🏿)ある(🌴)。現(😀)代の人は明(🐡)るい家に住んでいるので(🛴)、(🍕)こう(🏇)云う(🦍)黄金の美しさ(👣)を(🗺)知らない。が(🚜)、暗(🍀)い家に住んでい(✊)た(✒)昔の(⛩)人(💻)は、そ(🔈)の(📏)美(👞)しい色に魅(🚱)せられたばかり(🙂)で(🥒)なく、かね(🎮)て(🕹)実用(😫)的価値を(🚼)も知って(🤷)い(😬)た(🐜)のであろう。なぜなら(🌸)光線(🎪)の乏しい屋内(♋)では(💒)、あれ(🗞)が(🏉)レフ(🤭)レ(📃)ク(🚯)ターの役目をしたに違(❌)い(🚰)ないから。つまり彼等は(🚽)たゞ(🌊)贅沢に黄金の箔や砂子を使ったのではなく、あれの反(⛪)射を利(🍑)用し(🚏)て(🏐)明(♿)りを(🥚)補ったのであろう。そう(🦌)だとすると、銀(🙍)やその他の金属はじ(🚛)きに光沢が褪あせてしまうのに、長く耀やき(🗿)を失わな(🔗)いで室内の闇を照(😎)ら(🤹)す(👳)黄金と云うもの(🛒)が、異様に(✊)貴ば(📆)れ(🚔)たであろう理由を会得することが出来る。私は前に、(🎖)蒔絵と云うものは暗い所で見て(🌻)貰(🍟)うよう(😑)に(⭕)作(♏)られていることを云ったが、こうしてみると(🔤)、啻た(⛸)だに蒔絵ばかりではな(💍)い、織物などでも昔のものに金(🏭)銀の糸がふん(🕰)だんに使ってある(💰)のは、同じ理(👁)由(👩)に基づくことが知れる。僧侶が(🧙)纏う金(🐇)襴の袈裟けさなどは、そ(🌥)の(🔫)最もい(🌵)ゝ例ではないか(🤭)。今日町中(🥫)まち(🦆)なか(🧣)に(🐖)ある多くの寺院(🏫)は大概(👎)本堂を大衆向きに(🎫)明る(🍄)くしてあるから(🧖)、(💎)あ(🆑)ゝ云う場所では徒らにケ(😾)バケバ(📱)し(🚿)いば(🚶)かり(🛅)で(🤪)、どんな人柄な高僧(⛰)が着ていて(🚕)も有難味(🥢)を感じ(😠)ることはめ(📊)ったにないが、由緒あるお(🥓)寺の古(💰)式(💷)に(💟)則った佛(📨)事に列席(🍫)して(🎯)み(🤙)ると、皺しわだら(🚴)けな老僧の皮膚(🐞)と、佛前の燈明の明滅(🍺)と、あの金(🦀)襴(🐃)の地(🦐)質とが、いかに(🥍)よく調和し、いかに荘厳(😆)味(🧛)を増して(🈶)いるかが(💌)分るの(🥠)であって、それと云うのも(🍭)、蒔絵(🛂)の場合と同じように、派手な織り模(🕰)様の大部(👸)分を(⛲)闇が隠し(👑)て(🧥)しまい、たゞ金銀の糸がとき／″＼(🐇)少(🦊)しずつ(🧛)光るように(🙎)なるから(😩)で(👵)ある。そ(🤹)れから、これは私一(📆)人だ(📹)けの感じ(🚌)であるかも知(📷)れないが、お(🔨)よそ日本人の皮膚に(🐌)能衣裳ほど映り(🍼)の(🐻)いゝもの(🧕)はないと思う。云(😽)うま(〰)でもなくあの衣裳には随分絢爛なも(🎓)のが多く、金(🎭)銀が豊富(📚)に(👈)使っ(🤵)てあり、しかもそ(🔒)れを着て出る能役者は、歌舞伎俳優のようにお白粉を塗(🤸)ってはいない(🏨)の(🦆)であるが、日本人特有の(😃)赧(🦌)あかみがかった褐色の肌、或は黄色味を(🐡)ふ(📡)くんだ象牙色の(🎞)地(🦀)顔が(🐴)あん(🏃)なに魅力を発揮する時はない(🎹)の(✳)であって(✊)、私はい(🗓)つも能を見に行く(🤫)度毎に感心する(🗿)。金銀(🤙)の(😞)織り(🛬)出(🍶)し(💵)や(🐍)刺繍の(🦐)ある(🌆)袿うちきの類もよ(💙)く(📏)似(🛵)合う(😋)が、濃い緑色や(🌹)柿色の素(😟)襖、(➡)水干、狩衣の類、白無(🏁)地の(🗽)小袖、(💶)大口等(🕹)も実によ(🐔)く似合う。たま／＼それが(🗜)美(👩)少(🍝)年の(🎓)能役者だ(Ⓜ)と、肌理きめ(💘)のこまかい、若々(🙈)しい(🖥)照りを持った(🏻)頬(🌘)の色(📧)つ(🙈)やなどがそのため(🙂)にひとしお引(😢)き立てられて(🎑)、(㊗)女の肌とは自ら違った蠱(🦔)惑(🛵)こわ(📲)くを含んでい(🍔)るように見(📃)え、なるほど昔の大名が寵童(🎦)の容(🌜)色に溺れたと云うのは此(🚔)処のことだなと、合点が行く。歌(☔)舞伎の(🌦)方でも時代物や所作事の(📮)衣(💾)裳の華(💸)美なこと(🐣)は能楽のそれに劣らないし、(😱)性的魅力の点にかけては(💛)この方(🛣)が遙かに能楽以上とさ(🏍)れ(🚇)ているけれども、両方をたび／(⤴)＼見馴れて来ると、事実はそれの(🍧)反(⛲)対で(🌘)あることに(🖊)気が付くで(🌕)あろう(🐛)。ち(🏳)ょっ(⛪)と見た時は歌舞(🐼)伎の方がエロ(🚯)ティックでもあり、(🗾)綺麗でもあるのに論は(🗳)な(💒)いが、(😴)昔(♿)はとにかく(🖋)、西洋流の照明(🔧)を(🤽)使うよ(🍄)うになった今日(❗)の(🎗)舞台(😊)では、あの派手な色彩(🐌)がやゝと(🙅)もする(🔅)と俗悪に陥り(⛩)、(🏘)見飽きがする。衣裳(🍓)もそう(🔖)なら(🔙)、化粧(🌘)と(🍑)て(🍈)もそうであって(🔙)、仮に美しいと(🦏)して(🏞)か(🐾)らが(🆒)、それが何(🌋)処までも作った顔であってみれば、生地の(🚖)美しさの(👅)ような実(🚙)感が(🚠)伴(🕸)わない(🎹)。然る(📒)に能楽(🦃)の(🆓)俳優(💦)は(🥕)、顔も、(🕙)襟も(📡)、手も、生地のま(🛣)ゝで登場す(🐽)る。され(🚯)ば眉目(🚳)のなまめかしさはその人本来のもので(📋)あって、毫もわれ／(🍈)＼の眼を欺いて(🚄)いるのではない(🤭)。故(🐗)に能役者(🔳)の場合は女形(🍶)や二枚目の素顔に接し(🏃)て(👒)お座(⬇)がさ(🖋)めたと云(🐳)うようなことは有り(🥗)得ない。たゞ(🍐)われ(📄)／(🍲)＼の感じ(♌)ることは、(🉐)わ(📼)れ(🏪)／＼(✳)と(😒)同じ色(🌔)の皮膚を(💓)持っ(🍒)た彼等が一見似合(🐗)いそうに(🎻)もな(🌞)い武家時代の(📟)派(🌪)手な衣(🍮)裳を(⚾)着けた時に如(🌖)何にその容色が水際立(🔽)って見え(💜)るかと(🔝)云う一(⛱)事である。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した(🔣)金剛巌氏を見た(🐟)ことがあ(🍏)った(😓)が(🔛)、(🔁)袖(🕓)口(👞)から覗いているその手の美しかったことを今も忘れな(🎅)い。私は彼の手(♌)を見(🧜)な(🔕)がら、(🎳)しば／＼膝の上に置いた自分の手を省みた(🌸)。そして彼の手がそんなにも美しく見え(🎧)るのは(🙄)、手頸(🤾)から指先(👪)に至る微妙な掌てのひらの動かし(🛡)方、独(⌛)特の技巧を罩こめた(🏧)指のさばきにも因るのであろうが(🎞)、それにしても、その(🐈)皮膚の色の、内部(🏒)からぽうっと明りが射(❄)している(🧗)よう(🍓)な光沢は(🏈)、何処か(🍋)ら(🌎)来る(🚲)のかと訝しみに(🤶)打たれた。何となれば(🌘)、そ(🔫)れは何処ま(🕛)でも普通の日本人の手であっ(🎯)て(🈵)、現に私が膝の上についている手と、肌の色つやに何の違っ(🏛)たと(🎶)ころ(🌩)も(🏚)ない。私は(🐡)再び三たび舞台の(🍆)上の金剛(🍊)氏の手と(👯)自分の(🖊)手とを見較(🎎)べたが、いくら見(🅾)較べても同じ手である。だ(⛰)が不思議にも、その同じ手が舞台に(🙌)あっては妖しい(🌉)までに美しく(🍛)見え(🏀)、自分の膝の上(👈)にあ(🦆)っては只の平(🔖)凡な手に見(🎨)える。かくの如きことはひとり金剛巌氏の場合の(🌒)みで(🖲)はない。能に(🥒)おいては(🎁)、衣裳(♋)の外へ(🏋)露あらわれる肉(📛)体はほ(🌳)ん(🎽)の僅(🌀)か(💧)な部分であって、顔と、襟くび(🙎)と、手頸から(👽)指の先までに過(🌉)ぎず、楊貴妃のように面を附けてい(🥈)る時は顔さえ隠れてし(💘)まうのであるが(👣)、それでいてその僅かな(🧚)部分(🕝)の色つ(🌦)やが異様に(🎓)印象(⏪)的に(⚾)なる(😠)。金剛氏は特にそう(📢)であっ(⬇)た(🍷)け(🌞)れども(🧟)、大概の(🈲)役者の(🍡)手(💢)が、何の奇も(🐬)ない当りま(📑)えの日本人の手が(🧕)、現代(📴)の服装をしていては気が(✍)付(📖)かれない(🤟)魅惑(🔽)を発揮してわれ／＼に驚(🎏)異の眼を見張らせる。繰り返(😍)して(👫)云(📂)うが、それは決して美少(♐)年や美(📽)男(😣)子の役者に限る(🍄)のではない。た(🌮)とえば、日(🚰)常われ／＼は普(🐻)通の男子の唇に惹き付け(😜)られることなど(👦)は有り得(🐛)ないが、能の舞(🌚)台では(😅)、(🍚)あ(🔁)の黝くろ(🈶)ず(❄)んだ(🐶)赤みと、しめ(🥇)り気を持った肌が、(🖲)口紅(🚌)をさした婦人(🕟)のそ(🏈)れ(🖥)以(🀄)上に(🚙)肉感(🚃)的なねばっこさを帯び(🥚)る。これは役者が謡いをう(🕗)た(🍥)うために(🍇)始終唇を唾液で(👍)濡らす故で(⏺)も(🗒)あろう(🚉)が、しかしそのせいばかりと(⛏)は思えな(📝)い(🕔)。ま(🙍)た(🎵)子方の俳優(😸)の頬が紅潮を呈し(🐧)てい(🏒)るのが、そ(🌲)の赤(✴)さが、実に鮮や(♿)か(🍽)に引き立って見える。私の経験(💡)では緑(➕)系統の地色の衣裳を(☔)着けた時に最も多く(🧐)そう見えるので、色の(🥩)白い子方なら勿論(🍽)であ(🗃)る(🚉)が、実(📴)を(🆖)云(🤼)うと色の黒い(💇)子(♑)方の(💼)方が、却って(🧀)その赤(🖋)味(🎪)の特色(🏍)が眼立つ。それはなぜかと云うと、色白な児では白と赤との(🤧)対照が(❇)あまり刻明である結果(🧟)、(📐)能衣裳(🐓)の暗く(⬛)沈んだ色調(🍮)には(🕶)少し効果が強(🏃)過ぎ(❣)るが(🔪)、(📬)色(⌛)の黒(🚡)い児(🌙)の暗褐色の頬(📶)であ(🐚)ると(🏑)、赤がそれほど際立たない(👴)で、衣裳と顔とが(💫)互(🥟)に(⏺)照(🍲)りはえる。渋い緑と、渋い(🛫)茶と(🛎)、二つ(😬)の間色(⭕)が映り合(🛏)っ(🏟)て、黄色人種の肌(🎋)がいかに(🏠)もその所を得、今更のように(🏎)人目を惹く。私は(🚜)色の調和が作(👐)り出すかく(🥛)の如(🐖)き美(👷)が他(🖱)にあるを知らないが、もし能楽が(⏭)歌(👇)舞伎のように近代の照明を(🔮)用いたとしたら、それらの美感(🚾)は悉くどぎ(🏌)つ(🌭)い光線のた(📯)めに飛(🍯)び散ってしまうであろう。さればそ(🍪)の舞台(🌏)を昔ながらの暗さに任してあるの(🍶)は、必然(🏽)の約束に(😹)従(🍘)っている訳であって、建(🙇)物な(💎)ども古ければ古い(🎰)程いゝ。床が自(🌹)然の(🛴)つやを帯びて柱や鏡板(🤽)など(🗾)が黒光りに光り、梁から(🍸)軒(💥)先の闇が大きな吊り鐘を伏せたように役者の頭上へ蔽い(🐝)かぶ(🛩)さっている(👣)舞台、そう(🌈)いう場所が最も適(😙)し(🌟)ているのであって、その点(💘)か(🥪)ら云(🥨)えば(🤼)近頃能楽が朝日(🎪)会(🌖)館や公(🏣)会(👍)堂へ進(🐟)出するのは、(🌶)結構なこと(🏧)に違い(🕊)な(🏑)いけれども、そ(🧦)のほん(🏏)とうの持ち味(🐖)は(♊)半分以上失(👚)わ(🚚)れていると思われ(🍨)る。

A「じ(🐖)ゃあ(🍩)、アリバ(💥)バの話はある？」(💟)

Aと、ひ(🐭)とりごとのように仰っしゃって(🔰)、それき(🕞)りじっといき(🛡)をこらえていらっ(📩)しゃるではご(🎲)ざ(🥝)りませんか。わた(👘)く(🗿)し(💪)、(🍪)これはとお(🛌)もいまして(🍎)、お肩をも(🔉)んで(😇)おりま(⛰)した手をや(😣)すめて、

A「あなた」

A「(🙍)猿？――(🔥)―」

A「いや、あれは新(🌻)しい(👫)か(🌝)知(🚬)れない(💅)が(🥔)、鼓(🐎)の方も途(🗽)中で塗ぬり(🌑)換(🔸)かえたり造り換えたりして、二代か三代立って(🏌)いるんだ。あの(💫)鼓の前(🛵)に(🈚)は(➗)、(😅)もっと古い奴やつがあの桐きりの箱は(😴)この中に収まっ(😆)ていたんだと(🕐)思う(⤵)よ」