「泰伯(bó )たい(🐵)は(🎹)くこそは至徳(dé )の人(🐍)とい(🏙)うべきであろう。固辞して位をつがず、(😗)三た(🍢)び天下(🆑)を(🎲)譲っ(😽)たが、人民(🍧)に(🦔)はそ(🐊)うした(🕸)事(🕋)実を(🙃)さ(👺)え知らせなかった(🌑)。」
「(🦂)後輩(bèi )をば(🐳)かにして(➰)は(💶)ならない。彼等の将来(🛬)(lái )が(🏁)われわれの現(xiàn )在に(🤴)及(jí )ばないと誰が(🍔)いい得よう。だが、四(sì )十歳にも五十歳(suì )に(🥡)もな(💇)って注(😽)目(🏔)をひくに足りないようで(😞)は、おそる(👁)るに足りな(🕗)い。」(👛)
先(xiān )師は、誰かといっしょに歌をうたわれる(🚴)場合、(🧔)相手が(🗨)すぐれた歌い手だ(😭)と、(🚾)必(🚂)ずその相手(shǒu )にくり(📐)かえ(🌮)し歌(gē )わせてから、合唱(chà(🏄)ng )された。
三(一(🛑)八七(qī ))(👕)
「(🛴)し(🎥)かし(💿)、わずかの人(🧒)材で(😕)も、そ(😤)の(⏯)有る(😧)無しでは大変な(🔏)ちがいで(🏸)あ(🥀)る。周(🕠)の文王は天下を三(sān )分してその二を(📭)支(🈸)配下におさめていられたが、それで(🧜)も殷に臣事(shì )し(🕹)て秩序をやぶられなかった。文(😺)王時代の(🤰)周(🌟)の徳は至徳と(🙃)い(🖲)う(🐸)べきであろう(🤕)。」(🚬)
達(🧀)巷た(🎰)つこうという村(cū(🚲)n )のある人がいった。――(🈲)
(🌅)する(🐸)と、先師が(🥔)いわれた。――
「(🎎)ここに美(měi )玉があ(🆖)ります。箱(🧑)におさめて大(🌻)切にしまっておき(🧕)ましょうか。それとも、(🖌)よい(👴)買(🐉)(mǎi )手(📯)を(💨)求め(🐌)てそれを売(mà(🛸)i )りましょうか。」
○ 矢(🈶)ぐ(⛔)るみ(🍓)==原文に「弋(🥠)(yì )」(よ(🗜)く)(🌹)とある。矢に糸をつけ、それ(⏰)を島の羽(🏨)根(gēn )に(🥚)からませ、生擒する方法であつた。
六(liù )(一九(🍔)〇(💥))
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