前にもお(🐓)話ししたように、木曾の古(gǔ )道は深い山(🥚)の中に(🍉)あ(🧝)りまして、道に迷う旅(👮)人も(⛄)すくな(🤪)くなかっ(🐤)たところから(👙)、(🚧)そんな言い伝えが生まれてきたのでしょう。ははき木(🔂)とは「ほうきぐさ(👗)」のこと。高さ四(🥝)五尺ぐらいの草。平地に(🔋)あ(🌕)ってそう遠くから望まれ(🥁)るもので(✋)も(🕍)ありません。これはやは(💛)り高いところから見おろし(🔎)た感(gǎn )じで、(🥅)谷(🎴)底に隠(🚃)(yǐn )れている山里(🈚)の草のこ(🔴)とを言ったものでしょう(🤰)。そのはは(🔱)き(🐱)木が行っ(🕑)ても行って(🌍)も遠(🐷)(yuǎn )くなる(📮)という(✝)ところ(🍹)に、(🚹)け(💰)わしい(🐹)山(😰)(shān )道(⏹)を踏みなやんだ(😿)昔の(💽)人(rén )の旅の(😦)思(😙)い(🙈)も(🏒)あらわれていると思(sī )います(🔏)。お(🎍)もしろい言い伝(yún )えではありますまいか。こ(🔺)の言い(💄)伝えにこと寄せて、(🗑)あるか(🏎)と思えば(🎈)ない(➕)も(😏)のをは(🐼)はき(🐧)木(🚈)(mù )にたとえた古い歌も(🛣)ありますよ。
四 馬(mǎ(🔧) )市の(♓)立(😛)つ町
その時(shí )、老人は(🍐)日(🈵)ごろ書きためた自作(🦆)の和歌や発句(🏂)(jù )ほっくを持(chí(➿) )ってきてわたしに見(📴)(jiàn )せてくれました。じょ(🤟)うずとは言え(🔮)ないまで(🦏)も、(🎳)正直(🕶)に思(sī )いをのべ(📤)たも(🎍)ので(🔞)した。おそらく(🍔)、百姓を相(🥘)手としての長(📙)い鳥居川(🌂)村(🍹)の(🚟)いなか(🥓)暮らしが、そん(🆓)な(👳)和歌(💇)ともなり、(🌟)発(🏩)句と(🔏)もな(😞)ったのでしょ(🌥)う。わたしはまたこの来(👗)助(zhù )老(🐟)人が筆(👆)持つ腕(🏝)に(🏼)重い石をしばりつ(🍃)け(🏩)るほどにして書(shū )道の(🍎)ほうに(🚺)も工夫(💛)を積ん(💌)だ人(rén )と聞いて(😄)いましたから、何か記(jì )念に書いて(🧗)ほしいと頼み(💹)ま(👸)した。老人が(🌚)言(yá(📳)n )うに(🧚)は、自分は無(🤔)学なものであるか(📳)ら(🏑)、書(📛)い(♍)て(🚸)あ(♊)げ(🛀)るような文句も胸(🥓)(xiōng )に(🔙)浮かばな(📃)いが、ことば(🏚)さえ選ん(🥍)で(😡)く(❤)れるなら、よろこん(🚞)で(🎂)引(yǐn )き受けるとのこ(🛡)とでし(💽)た。そ(🍏)こでわたしは日ごろ(📵)暗誦あん(🎤)しょうするくらいに好きな古いシナ人の詩(shī )のことばを選んでお(😎)くりましたが(🗯)、や(🌸)がてそれができたといって届けてくれた(✍)のを見ると、じ(🌴)つにみごとな筆(👬)で、これに(🔛)も(🍚)わたしは(🖌)おどろかされ(🙏)ま(🌯)した。
わたしは一人(🔠)の古着(zhe )屋(wū )さんを知っ(❎)ていました(🔃)。この古着屋さんは(🌰)美濃(🌫)(nóng )みのの国(guó )か(🎺)ら出てきた(📌)人(🆓)です(🤫)が、(🏐)明治学(🌆)院(yuàn )にかよっているわ(🎁)たしの学(😯)生(👢)時(⛪)代(dài )に、くつ屋(🎷)をしていまし(🌳)て、編(🎇)み上げの(🍶)くつを一足(zú )造(zào )ってくれ(📉)まし(🎌)た(🗂)。それからわたしも懇意(📧)(yì )にな(〽)った人(🌙)(rén )です(🤮)。
(🌽)わたしの郷里では、ていねいに人(🔌)のことを呼(hū )ぶ(👥)には「お前(qiá(🤴)n )さ(♓)ま」、自分のことはだれ(🌟)に向(🗞)かっても「おれ」です(🎸)。そこで、(😪)かしどりは(🔄)ことばをつづけて、次(🚃)のよう(🐗)に語りま(😝)した(😽)。「ごらんのとおり、先年の大(⛽)火で村も焼け(🌑)ました。お前(qián )さまの(🔼)生ま(🌐)れた古い(😯)屋敷のあ(🍛)とも、今は桑畑です。あの(🎓)桑畑からは、た(🌡)った三(sā(😙)n )つだけ焼け残(cá(🉐)n )っ(🚉)た物が出て(📷)きました。一つは古(gǔ )い鏡、一つはお前(qiá(🦆)n )さまがおとう(📎)さまの石(🍨)の(🚮)印、も(🗯)う一(🐢)つはおとうさまの部(📎)屋(🥝)の前に(🛫)あ(🏒)ったぼたんの根か(🎧)ら吹(🏆)き(😨)出し(🏦)た(🅰)芽。ほんとに――(🥡)あの古い鏡も(♉)大(🏋)や(📒)けどサ。そんなわ(🦊)けで、(👔)さっそく普(🔓)請の(🧞)で(🐁)きた(🎾)家(jiā )も(🏔)あり、かりの住(zhù )まいにがまん(🐋)してい(🌍)るものも(🦓)あり(💛)ますよ(🤧)。なんにしても(🚮)あの大(🗓)火(🍶)のあとで(🔅)すからね。あれから(🏨)村も変りました。まあ、今(❤)(jīn )だにむか(🕰)しを恋(liàn )しが(📜)っ(💇)て、ふる(🤞)さとの(🧠)ふところに(🏥)すがりつい(🤡)ている(🌌)手あいもないではありま(🚝)せんが、しか(🍲)しもうそ(🕡)んな時(🔠)ではな(🎅)くなりま(💛)した。お乳の出(chū )も(❕)し(🔚)ない(💒)ちぶさを(🛬)しゃぶってい(📝)るようなことはだ(🍳)めで、早(⛎)(zǎ(🍑)o )く気(🏤)のついた村の者(🔞)(zhě )は(🏕)皆この(🔳)焼け跡(📲)から(🏂)たち上がろ(🥇)う(🏂)としています。そうです。この災難の(🧜)どん底からです(📊)。神(✳)(shén )坂(👱)(bǎn )村みさ(💇)かむらも今は建て直るさいちゅう(🈸)ですよ。」
ほんとに、仙台(tái )の(🌵)一年はよ(💲)かっ(⛪)た。わたしのような(📒)も(🙀)のにも、そんな朝(cháo )が来ました。その一(yī )年の間ほど本(🍂)のよく読めた(🔪)時もあり(📁)ません。どうし(👓)てこんなこ(🈸)とをお話(🤸)しするかと言いますに、自分(🐗)(fèn )のよろこ(🕍)びとしたこ(👻)とを皆さん(🛴)にも分(fèn )けたいと思うから(🎾)です(🤩)。それ(🤓)には待っていてく(💆)だ(🌼)さる(🥎)ことです。新しい太陽は、きっと皆さんのな(🎏)かにも登ってくる(🐳)でし(🛁)ょう。
これは(⚡)お(🗳)も(🥂)に(😙)花のことを言(yán )っ(🅿)た(🐗)ので(♏)すが、(🎍)桃は実にな(♊)ってからも(🕍)いい。皆(🌑)さ(🕠)んは桃(🎛)(táo )の生な(🍙)っている(🆚)木のまわりを(🚫)歩(bù )いたことがありますか。枝からもぎた(📁)て(🎟)のしずくのし(👕)たたるばか(🌯)りのようなくだものを(👍)味わったこ(😕)とがありま(💪)すか。
あく(😡)る(🐳)日(🥟)は、その家の若(ruò )い主(zhǔ )人の案内(nèi )で、誕生(shēng )寺(sì )のかいわい(👓)に小半日(rì )の時を送り(📔)ました(👽)。そ(🔄)の海(👰)岸(🐝)ま(🥫)で出て行けば網も干(gàn )してあ(🍿)り(📓)ますし、なまぐさい(🐈)おさかなの(❔)においもし(🏑)てきますし、海からと(🐱)りたてのひじきを(📊)ゆでる(🍢)ところかとみえて、野(yě )天のて(🆑)んに大釜(😪)おおがまを(📔)かけ(👱)た土(👘)(tǔ )竈(🖼)(zào )どべ(🔮)っついから(🌭)は青々とした(📌)煙の立(🦏)ち上るのも目につ(📣)きました(📅)。
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