○(🚠) 昭公==魯の国君、名は稠(chóu )(ちよ(🎰)う)、(😋)襄公(📝)(じよ(🔳)うこう)の(🍏)子。
「熱狂的(🤸)な人(⌚)は正直な(🈹)ものだが、(🧚)その正(zhèng )直さがな(💚)く(🏎)、無知(👵)な人は律義なものだが(🍹)、その律儀さがなく、才(🈂)能のない人は信実なものだが、その信実さがないとすれば、(🕥)も(🏺)う全く手がつけられない。」
○ これは(🎻)孔(🐯)子晩年の言葉にちがい(📮)な(🍽)い(😄)。それが単な(✌)る無常(👋)観か(🐢)、過去(qù )を顧(gù(🍶) )みての歎声か、(🌷)或(📊)は、たゆみな(😑)き(🍤)人間(jiān )の(🎻)努力(lì )を祈(qí )る声かそもそもまた、流転をとおして流(🌙)るる道の(📫)永(yǒng )遠性(xìng )を讃美(💧)(měi )する言葉(🐧)か、それは人お(🍡)のおの(🛳)自(🍭)らの(🏖)心境(jìng )によつて(➖)解する(🐐)がよかろう(♋)。ただわれ(🔎)われは、(👺)こうし(🍌)た言葉の裏付け(🤢)に(👁)よつて、孔子の(⬆)他(tā )の場合(🐱)の極(jí(✏) )めて(🕒)平(🎗)凡らしく(⏫)見える言葉が一(🤭)層(⬜)(céng )深く(⚫)理解(💫)さ(⛵)れるであろうこと(🏬)を忘(wà(🧘)ng )れてはな(🚏)らない(🏦)。
「せっ(🎐)か(🎯)く道を求めてやって来たのだから、喜(🤚)んで迎えて(🤫)やって(⏺)、退か(🤚)な(🥒)いよ(🔼)う(🐀)にし(🌋)てやりたいもの(🎠)だ。お前たちのように、そうむごいこ(🧚)とをいうものではない。いっ(🙊)たい、人が自分の身を清(qīng )くしようと思(sī )って(📲)一歩(bù(🦐) )前(😂)(qián )進(🐏)(jìn )して来たら、その清(🎺)(qīng )くし(🎆)ようと(🏋)す(🎡)る気(🔇)持を汲(🖥)んでやればいいので、(🥊)過去のこと(🚽)をい(🤗)つまでも気に(🤛)する必要はないの(📔)だ。」
先師(shī )は、(⚫)温か(⏹)で(🛩)、しかも(🖐)きびし(📰)い方であ(🚨)っ(👪)た。威厳(👚)があって、(📮)しかもお(📇)そろしくない方(♐)であった。うやうやしく(⏬)て、しか(😍)も安(✏)らか(💏)な(🚓)方であった。
「孔(kǒng )先(🎒)生(shēng )のような人をこそ聖(shèng )人というのでしょ(🎅)う。実(♒)に(🏔)多(duō )能であられる。」
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