口(kǒ(✅)u )の中に手をつツこんで、齒の間(jiān )には(🛸)さまつてゐる(🤳)のを(💟)、とつて(🌷)ゐた(⛩)丸(wá(🍴)n )山が(🔅)、そば(🍁)から口を入(🤽)れた(🕳)。
「(📠)よ(♐)く聞いて(🔙)み(🦐)れば、(♌)お芳ア、そんな(😵)に札幌(huǎng )さ行えぎたい、行ぎた(📋)いつて、行(🥥)つたんでねえツ(🚚)てな(⚪)ア(🦂)。」
「きつとえゝ(🚝)こ(🥠)となんて無(✒)いんだ。」(💆)母親(qī(😳)n )は鼻涕を(🎆)すゝり上げた。
「な(🔦)んまんだ、なんま(🚁)んだ、(🍣)――。」ブツ(🐫)/(🏻)\母親(qīn )が云(🧢)ふ(👑)のを源吉はきいた。
―(✅)―駄目だ(🐅)、駄(duò(😿) )目だ、駄目(🧕)か(🐦)も知(zhī )れない(🐕)、源吉(jí(🏍) )はさう考へ(💤)た。然し、えツ(🍫)、口(kǒu )惜しい、「覺えてろ!」(👩)源吉は(㊗)齒(chǐ )をギリ/\か(🐹)んだ。彼は(🐴)何(🆘)か(😴)に醉(zuì )拂(fú )つた(🥡)やうに、(🦌)夢中(zhōng )になつてゐた。
「(🧢)誰か(🎁)考へがあり(🍹)ませんか。」
源(💻)吉は、芋を喰(🗃)(cān )ひ(🙅)あきると、火(✍)箸(zhù )をもつ(😑)た(💧)まゝ(😑)、(🌙)爐の中(zhōng )を見て(🤾)ゐた。火箸で(👦)、火の(⏹)オキを色々(🧚)に、ならべてみたり、崩して(♊)みた(🔮)り、しばらくさうしてゐ(🧠)た。
「(🍧)皆に代つて、(🗝)一通(😴)りのことをお話ししま(🌘)す。」さう前置きをして石(🚮)山(shān )は、百(bǎi )姓(🖊)にはめづら(🚦)し(🆖)いはつきり(🚏)した、分つ(🤼)た云ひ振(😎)りで((🌸)勿論、百姓などが殊(🚭)更(⚫)(gèng )に改(👪)(gǎi )まつたときに(⛽)よくある(🕟)、變(biàn )な漢(🍅)(hàn )語も使(🏟)つ(👂)たが)――自分(😢)達は、(🔖)犬(🈺)や豚な(🥛)どより、(♓)もつと慘めな生活をしてゐること、――(🈺)ところ(🤬)が自(📳)分(fèn )達は(👳)何時か仕事をなまけた(🚹)事で(📑)もあつ(🚐)たか(📯)。――では、何故か。自分達が(💏)いくら働(🚉)いても(💕)働いても(🛤)、と(🕌)て(🙅)も何(hé )んの足(zú )しにもならない程貧(pín )窮してゐるのは、(🏘)實に、地(🏺)主(zhǔ )の(🎡)ためで(💠)あるといふことを(🌍)分り(🌠)易(yì )く、説明し、今(jī(💻)n )度の(🥈)やうな場合(💑)地主(🐯)(zhǔ(➡) )に小(🛌)(xiǎo )作料(🏮)を收めることは(🌧)「自(zì )分(fèn )達の死」を意(🌂)味(wè(🕹)i )して(💐)ゐる、ナホ(😀)我々百姓は、高利貸(👄)(dài )の(🚝)不(🔣)當な利息、拓殖銀(🌡)行の年(nián )賦(🍳)にも、苦しめられ(🖥)、それ(🙄)に(🍄)税金が(Ⓜ)かゝつてくる。そして出(chū(🛒) )來上つたものは、肥料(liào )や(🕺)農(🐻)具(jù )にも引合(🏀)(hé )はない。かう(🔣)まで、自(🌩)(zì )分達が(🗄)なつてゐる(🎻)のに、だ(🐔)まつてゐられるか。そこ(🦐)で、我(📊)々は、皆(🚢)ん(🐲)なに(⛷)お集(jí )りを願ひ、その方策をきめることにしたい(💀)のだ、と(👅)結ん(🐳)で(🖥)壇(tá(💖)n )を下りた。百姓達は、聞(wén )き慣れない言葉(❕)が出る度に、石山の方を見て、考へこむ(👋)風(🦇)をし(❣)た。が(🦒)、苦(kǔ(🎤) )しい生活の(📅)事實を石山(📈)に云はれ、百姓は、「今更のや(🤖)うに」、自分達(🕸)自(zì )身(🔭)(shēn )の慘(✉)めさを(🤹)、顏の眞ん前に(❄)とり(🥠)出され(🌹)て、見せられた氣(🚜)がしたと思(🛍)つた。石山(🛅)が壇から下りると、急(📛)(jí )にガヤ/\し出した(🛠)。今石山の云(yún )つた事について(💅)、(🍣)あつ(🍓)ちで(📩)も、こつちで(🎏)も話(huà )し(🗒)合(🧀)つた。一番(🔤)(fān )前にゐた年(🖊)寄つ(🌍)た百姓が、「とんで(🏐)もなえ(✖)、おつか(⬆)ね(🤴)えこと云ふもん(🛅)だ。」(🔡)とブツ/\云(yún )つた(♏)のを石山はおりる時に聞い(🦓)た。
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