「学問は追いかけて逃がすまいとす(🚂)るような(🌗)気(qì )持でやっ(⛲)ても(😷)、な(♌)お取りにがすおそれがあるも(💶)のだ。」
一(🙁)六(liù )(二二一)
「(💧)正面(🐮)切っ(🌝)て道理を説(shuì )か(🍏)れ(🔦)る(🔒)と、誰でもその場(🍰)は(🏫)な(🕢)るほどとう(🍶)な(⏱)ずかざる(🚃)を得ない(💼)。だが大(🚇)事なのは(😰)過を改(gǎi )めること(👡)だ。やさ(👋)しく婉曲に注意(🙎)して(✌)もらうと(😡)、誰で(🥇)も気(qì )持よく(⛩)それ(🗝)に耳を傾(qī(🚽)ng )けるこ(🚙)と(🔒)が出来(lá(😐)i )る。だが、大事なのは、その真意(⛔)のあ(🏴)る(👌)ところをよく考えて(⛏)見ることだ。いい気(🈁)(qì(🐰) )に(🍗)なっ(🔷)て(🥄)真(zhēn )意を考(kǎo )えて見ようともせず、表面(miàn )だけ(🏗)従(cóng )って過を改めよう(🍡)としない人(🌲)は(😵)、私(🤠)には全く(♒)手のつけようがない。」
○(🥫) 唐・虞(✴)(yú )==(🎓)堯は陶唐氏、(🌔)舜(shùn )は有虞(👁)氏なる故、堯・舜の時(shí )代を(🤼)唐・虞(🥅)の時(⏫)代(dài )という。
○ (🥨)こういう言葉の深刻さ(👊)がわからないと、論語(🛺)(yǔ )の妙(mià(🖇)o )味はわからない(📏)。
○ こんな有(yǒu )名な言(🕥)葉(yè )は(🕹)、(🤷)「三(💼)軍も帥を奪うべし、(🌓)匹夫(👒)も志を奪(👭)(duó )うべ(👤)か(🏊)らず」(🅾)という文(🔨)語(🍅)体の(♋)直(zhí )訳があれば充(🌿)(chō(🔣)ng )分(fèn )かも(🍡)知れない。
一(🔽)三(二一八(bā ))
「野蠻なところでございます。あんな(🎨)ところに、どうしてお住居が(😁)出来(lái )ま(🛂)しょう。」
「野蠻(🔦)(mán )なところでご(🥉)ざ(💘)います。あんな(🕊)と(👹)ころに、どう(😁)してお(🕌)住居が出来ましょう。」
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