日本《av4 オナニー》2行目ライン
av4 オナニーあらすじ
孔(kǒng )子(🕒)は、そ(🏰)れっきり默々として歩(bù )き(🎙)つづけた(🔧)。そしてものの半(🕊)町(dīng )も行っ(🍪)たころ、ふと(😔)思(sī )い出し(〽)たよ(🎡)うにい(✂)っ(🖊)た(🏉)。
季孫きそん、叔孫しゅくそん、孟孫もうそ(🏃)んの三氏は、(➡)ともに桓(🚈)公の血すじをうけ(🆚)た魯の御三家で、(🛃)世にこれを三桓かんと称した。三(sān )桓(💱)(huán )は、代(🐓)々大夫の(❌)職(💝)を襲つぎ、孔子(zǐ )の時代(dà(💜)i )に(⛏)は、(🚾)相(🐛)むすんで(🌃)政治(zhì )をわたくしし、私(🕥)財を積み、君(jun1 )主を無(wú(✏) )視し、(🛁)あるいは(🌬)これを(😱)追(🤷)放するほ(🙊)ど、専(🥠)横(héng )のかぎ(😷)りをつくして(📴)、国(🐼)民(mín )怨嗟の的(➿)に(💋)なっていた。
孟懿子(📀)の(🎾)父は孟釐子もうき(📦)しといって、すぐれた人物(🐯)であり、その臨終には、懿子を枕(🦊)辺(😝)に呼(🦀)ん(👴)で、そ(🥚)のころまだ一青(qīng )年(⛪)に過ぎなかった孔子の人物(wù )を讃え、自(zì(🍧) )分の(😱)死(👶)後には、かな(🐵)らず孔子(🌀)に師事するように言いのこした。懿子(😼)は、(🐢)父の(🦇)遺(🚉)言(yán )に(🍔)した(🍦)がって(🐕)、それ以(🦎)来(lái )、弟の南宮敬淑なんぐうけい(🐌)しゅく(😎)と(🍔)ともに(✳)、孔子に礼(🐁)を学(⬜)んで(🚬)来たのである(🌃)が(🖇)、彼の学(🌎)問の態度には、(❣)少し(🐘)も(📕)真(zhēn )面目さ(🙆)が(🧀)なかった。彼(🗳)が孝(😟)の道を孔子にた(🦒)ずね(🥞)たのも、父に対する思(sī )慕の(⏺)念か(🍜)らという(🎬)よりは、その祭祀(sì )を荘(zhuāng )厳(yán )にして(🥙)、自(🖋)分(🤗)の権勢を(🎃)誇示した(🏄)い底意か(🥩)らだった(🕧)、と想像さ(🔨)れ(☕)ている。
１(🈚) 子(👊)曰く(🕸)、詩(🥢)三百、(🕋)一言以て之を蔽う(🌥)。曰く、思い邪（よこしま）なしと。（(👯)爲政篇(piān )）
だが、話は孔子(🚖)が(🏔)まだ(🎯)官途について(⤵)間もないころのこ(✌)とで(🔨)ある。一(🗜)日、孟懿(🐲)子(🌞)もういし――(😻)孟家(🔹)(jiā(㊙) )の(📪)当主――は、孔子(🔌)を訪ねて(🚖)、殊勝らしく孝の道(dà(🎯)o )をたずねた。
(📑)彼は、孔(🍶)(kǒng )子の部(bù(🖖) )屋にはいるまで(😗)、ほと(🥧)んど夢(🏈)(mèng )中(🐼)だった。彼(bǐ )はは(🆎)い(🚝)って見て、(🎻)森とした部屋の、うす暗(👥)い奥(🕛)に、端然(💊)と坐(zuò )っている孔(kǒng )子(zǐ )を(😡)見(jiàn )出(chū )して、はじめて吾(🚔)にかえ(🏩)っ(🗳)た。呼(hū )ばれ(🔙)た理由を(🌕)はっきり意識したの(💬)も、(📐)そ(👾)の時で(🙌)あった(📹)。
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