さて、(👓)高(gāo )瀬(✒)の兄の代(🤹)に(✉)なって(➗)みます(✒)と、この(🐧)人は若い時から早(zǎo )く(😇)名(🎎)(míng )古屋に出て(👖)、新し(🤹)い教(📔)育を受けたくらいで(⬅)す(🌾)から、漢方で造った先祖伝(yún )来(lá(🖲)i )の薬など(🥦)を守(🛥)(shǒu )っ(💈)ている時世では(💢)ないと考え、家も飛び出してしま(🌗)っ(🕌)て(🤡)、(📥)東(dōng )京に出ていろい(📹)ろやってみたという(👪)こと(❗)で(🍆)し(🧓)た。ど(🍘)う(💂)でしょう、この兄のいろいろな(💨)試みよりも、先(xiān )祖(zǔ )ののこした(🚟)仕事のほうが根(gēn )深(💪)かったのです(🗨)。古い薬(yào )はいつまでも(🌋)、売れて、子(zǐ )孫のものがよく(🏤)やって行(háng )か(😕)れる(👒)ばかりでなく、薬方く(🏃)すり(🈯)か(🌍)た(⛏)の番頭(tóu )さ(🍭)んや大ぜいの小(xiǎo )僧(♋)さんたちまでりっぱ(🎙)に養える(🔭)のです(🚟)。高瀬(🥝)(là(✊)i )の兄(xiōng )はいろいろやっ(🚧)て(🔭)み(🤬)た末(🛠)、(🐓)も(🕹)う一度(dù )住(zhù(😒) )み慣れ(😎)た屋(🥧)根(gē(🍩)n )の下(❄)に帰ってきて、(🆓)黒光りのするほど時(🤔)代のついた大黒柱のわきにすわ(🐪)ってみ(🈴)て、先祖(🔷)のおそるべき(🚃)ことを知ったそうです。なん(🌎)と、くり(💧)めし(💧)の(👺)好きな橘(💜)翁(⏭)さまはその画像の中に残(📽)って、子孫(🤞)の末(🤡)を(🍨)見守っていて(🏈)くだ(💽)さることで(🕘)し(🔃)ょ(🏾)う。
わたしは(🙃)一人の古着屋(wū )さ(🕴)んを知っていまし(💉)た。こ(🥀)の古着屋さん(⛹)は美濃み(🧒)のの国から出てきた(😒)人ですが、明(míng )治学(😭)院(🛶)にかよっている(🍐)わたしの(📠)学生(shēng )時(🎊)代に、くつ屋をして(😷)いまして、編(biā(🕐)n )み上げのくつを一足造(zào )っ(🛐)てくれました。それからわた(👝)しも懇意(🚜)(yì(😎) )に(💞)な(🛌)っ(👜)た人です。
(🗑)わたしは姉(⬆)の家の入口ば(👣)かり皆さんにお話(huà )しして(🥤)、(🛃)まだ奥のほ(🍺)うをお目に(🍢)かけなかっ(🕐)た。この(✉)高瀬の家では、先祖(♏)(zǔ )の中(🚫)に橘(⛑)翁きつおうさまという(📧)人がありま(😤)して(🈂)、毎年の忌日にはか(🦔)な(⛳)らずその人の(🌀)画像の掛物を取り出し、それを奥の床(🔗)の間(jiā(🈵)n )の(🐣)壁に掛(guà )け、その人(📣)(rén )の好(🔏)物であっ(💥)たと(🥖)いうく(🤖)りめしを供え(💀)るとか。こ(🛸)の(🍇)橘翁(🛐)さ(🈯)まが高瀬(🎚)の家(jiā )に伝(⛎)わった薬(yà(⛅)o )を造(🤦)りは(🍺)じめた人です。
(😴)野菜や(💊)草花(💎)をそ(🔷)だてることの(🕞)好きな姉(🤚)(zǐ )はその裏庭つ(🈲)づきの畑(tián )に(🕟)うりを植えたり、(🏆)夕顔のた(🥇)な(🎤)を造(👲)ら(♒)せておいたりして、(➕)毎(🃏)(měi )朝の畑の見回(huí )りが何よりの楽し(🕖)み(📸)であったよ(🚯)うです。その(📥)へんから裏(lǐ )山へかけて(🐛)は、なだ(🚸)らかな傾斜(🔐)になっていま(⛹)し(🍀)たから、わたしも細い(📏)道(dà(🏊)o )を楽(❓)しみに(🛁)して(♊)、枝の(🎚)たれさがっ(🌹)た夏なしの(🎌)かげ(🧢)、ぶどうだ(🎼)なのもと、(🤪)またゆり畑(😃)の間(👐)(jiān )などを歩(🥣)き(🛢)回り、年とっ(⛏)た百姓を相手(shǒu )に木(😿)(mù )曾福(🤐)島の風俗(🛳)、祭(🆖)の夜(🛣)のにぎや(🧢)かさ、耕(🕯)(gēng )作(zuò )の上のこと(🙋)などを語り(👘)ながら(🈯)いなかのふぜ(📴)い(🦕)を(👄)味(🚃)(wèi )わいました。
布(🔊)(bù )施ふせさんは(😥)それを(💨)よく覚えていて、あ(🎮)る日わた(🧓)しに歌(gē )ってみせてくれま(🖊)した。どうし(🔬)て(📫)布施さんの口か(🚗)らそんな(⚾)古い(🛐)歌(gē )の節が出てきたかと言いま(🤷)すに、君(jun1 )の家がらはこの地方(💡)の郷(🎺)士として代々仙(xiān )台侯(⏳)に仕えてきた歴史があるからで(🍭)した(🍬)。あの「さんさしぐれ」(💗)の歌は、甲(🤚)高(gāo )い女の声より(🗺)も、(🏇)むしろ(🔁)低いところを歌(gē )える男の声に適(shì )していて、ゆっくり歌(gē )うべきものだ(⬛)そうです。あ(🍳)れを(😊)わたし(🅿)に(🕕)歌(🥏)って聞かせる間、しばらく布施さんは「時」というものも忘れ(🛶)て(🐀)いる(🌶)よ(🏅)うでした。いか(🦐)にもゆったり(📊)と迫らないでしか(🌐)も深く聞え(🚺)る古(gǔ(💐) )風(fēng )な(🥐)歌に耳を傾けていますと、(🏭)その抑(yì )揚(🚾)のあ(🚍)る(🆙)節の一つ(⌛)一(yī )つが実(⛅)に長(😶)く(🥅)つづいて行きました。切れたかと思うと、まだ続いている(🐩)ようなも(🌟)の(😾)でした。
八 荒浜(bāng )
よくよくわたしも両親(qīn )には縁の薄かった(👖)ほうで(👒)す。幼(⏸)少(🏋)のころ(🐎)に親たちのひ(🍺)ざも(🍍)とを離れたきり(🌻)、父(✏)の(🚣)臨終(zhōng )にはそのまくらも(🥜)とにもいません(🐔)でしたし(🎻)、ずっと後になっ(🎫)て(🤝)母(mǔ )とは二年ほ(🐲)どいっ(🏍)しょに東(⛲)(dōng )京(🗃)で暮(mù )らしてみ(🏹)る月日(💲)もあり(🛌)ま(😬)した(🕙)が、そのころの(🍈)わたしには(🚾)また母(mǔ )を養う(📫)だ(🙂)け(🏬)の十分(🖍)な(⏬)力もあ(🏙)りませんで(🆚)し(🚮)た。せめて仙台へは(🐾)母(🍵)だけ(🦒)でも引き取り、小(🎺)さな家(jiā )でも借(👀)(jiè )りて、二人で(🌼)暮らそうと思いまして(🆗)、その日の来(lái )る(🌖)のを(📖)楽(🎁)(lè(💶) )しみにしていた(🔍)ところへ、こんな病気の(🐚)知(zhī )らせ(🤙)です。とうとう、(🏵)わた(😗)しは(🎨)母の死に目(mù )に(🎓)も(📋)会(huì )わずじ(🌜)ま(⛩)いでした。
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