「(🥖)つまり、父母の生前に(👭)は礼(🕔)を以て仕え、死(🚊)後に(👬)は礼を以(yǐ )て(🤮)葬(zàng )り、また礼を以(⛔)(yǐ )て祭(📵)る、そ(🖲)れが孝だというのじゃ。」
楽長(zhǎng )は思(sī )わず立上って、棒のように固(gù(🍴) )く(🌊)な(🦓)った(🏾)。孔子は(⛎)つ(♉)づ(⭐)けた。
子(zǐ(🦉) )曰(🐡)く(🕹)、雍ようや南面せしむべしと。仲弓、(㊗)子桑伯(🛳)(bó )子を問(wèn )う(💢)。子(🦁)(zǐ )曰(♓)く、可(kě )なり、簡なりと。仲弓曰(🖱)く(🥟)、(🌲)敬けいに居(jū )りて簡を行(🎠)い、以(yǐ(💵) )て其の民(mín )に臨まば、(🙆)亦可な(🚡)らずや。簡に居りて簡を行(háng )わば、(🦈)乃ち大簡たいかんなるこ(🐝)と(💢)な(🐾)からんやと。子曰く、雍の言然り(🐄)と。
「一体どうい(⏭)う(🐡)意味(✉)なのでござ(🖐)いましょう。」(🙋)
「そ(🎪)うか。お前(qián )達も(🥨)そう(㊙)信ずるのか。そ(🤺)れで私も安(ā(🙆)n )心じゃ(🚾)。」
(違わな(💠)い、違わな(🗝)い、(❇)――(🏨)何(🎫)(hé )の(🍲)ことだろう(😥)。)
「違(🍯)わないようになさる(🗓)が宜(🔀)(yí(👸) )しか(🌬)ろ(🐭)う。」
し(📧)か(🚵)し、ただ一人の門人でも(🛂)見捨てるのは(🕷)、決して彼の(🚐)本(🏑)意では(🧥)なかった(👥)。そ(🛷)して(🐵)、考(🌛)えに考えた末、彼は遂に一(🛏)(yī )策(cè )を思(sī(🏠) )いついた。それは、仲(👄)弓にけち(📱)をつけた(🌇)が(🚤)る門(mén )人たちを五六名(🧖)(mí(🎽)ng )つ(🏝)れて、郊外を散策(cè )することであった。
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