日本《早坂ひめav》2行目ライン
早坂ひめavあらすじ
「でも、道案内によ(🗾)く引っぱ(🚐)り(🏆)出されなかったこ(🏉)とですね。」
朝倉先(xiān )生は、この話を語りおわると、しば(🥠)らく(👂)沈黙し(🍌)た。
「(📢)君(💻)らの(⛱)そうした非良(🗺)心的な態度(😆)は、君ら自身を(👵)ま(🚯)すます非(fēi )良心的にするばかりで(🔟)は(🌄)ない。それ(🎰)が(🦃)ある(⏰)限度を(🦉)こすと、つ(🍟)いには、(🏢)愛(🔆)情(qíng )と忍耐にんた(👽)いとをもって、(🔸)君(💀)らの良心を力づけようと努力し(🏇)てい(🕞)る人の心までをきずつ(🤾)け、その愛情(🚑)(qíng )と忍耐(👱)とを、憎にくしみと(🐪)怒(📞)いかりとに代(dài )えてしまうもの(🛎)だ。現(🔸)に君(🀄)らは、今朝(👚)の板(🐴)木(🙀)の(🎏)音(yīn )の調子が途中と(🥉)ち(🌛)ゅう(⛵)か(🏵)ら変わ(🐻)っ(💷)たことで、それがわ(🧤)か(🔒)っただろう(😵)と思(🍱)う(🛄)。あの、お(👂)だや(📬)かで辛抱づよか(➖)った(🗿)板木の音(yīn )が、おしまいになって、(😒)急に怒(🌮)(nù(🆗) )りだしたとし(🚵)か思(👦)えないよう(🍣)な乱調(diào )子になったが、あれは(💜)、君(jun1 )らのあまりにも(⏬)非(fēi )良心的な態度が、板木(mù )をうつ人(😤)の心を(🥚)きずつけた(🤨)証(🏻)(zhèng )拠しょ(🏍)うこなのだ。…(😝)…(🤼)むろん、私(sī(🍊) )は、愛(🚟)情(🍨)も忍耐心も失った、ああし(👠)た乱暴な打(dǎ )ちかたを(🌬)是(shì )認ぜ(🏠)にんは(👯)していない。また、(😤)それ(🧐)をやむを得ないこ(😉)とだとして弁(🤸)護しよ(🐓)う(🐧)とも思(🚱)っていない。怒(🚏)りや短気は、友愛塾(🌳)の精神(shén )とは根(gēn )本的に(🐴)相(🌾)(xiàng )いれないものなのだから、どんな事(🐐)情のもとでも、あ(🏣)あした打ちかたは、二度(➖)とく(🐒)り(🈸)かえされてはならな(🧒)い(📻)こと(📄)なのだ。もし今朝(cháo )の板木当番が、ついに業ご(🍄)うをにやして(💁)あんな打ち(💙)かたをしたとすると、私はその人(👮)のために、(♓)まことに残念なことだと思(🤥)ってい(🗿)る。しかし、いっそうわるいのは、ああし(🗼)た(🍶)打ちかたを余儀(yí )よ(🅱)ぎなくさせた君らの態度だ。君(jun1 )らさえもう少し良(liáng )心(xīn )的(🏩)(de )であっ(🔫)て(💳)くれた(⌚)ら(✊)、板(bǎn )木を打(🍩)(dǎ )った人も、あ(🐣)あした(🏬)あ(🎌)やまちを犯(fà(🎽)n )おかさな(🦔)いですんだのだろうと思(🥖)(sī )うと(🏴)、そ(👄)れが私(👻)はくやしくてなら(🅰)ない。……だが(👐)、それはまあいい、そ(🆒)れは百歩をゆず(🏳)ってあきらめる(🌄)としても、ここ(🐤)にどうしても私にあきら(😼)めのつ(👪)かないこと(🤠)が一つある(🍀)。それは、愛(ài )情で打たれた板(🌹)木(🥔)の音で(🔪)は寝床(chuá(🍹)ng )を(🕯)はなれよ(🎧)う(🎦)と(💓)し(🍓)なか(📦)った君らが、怒り(🗨)で(🌕)打た(🔐)れた板木の音では(💐)、わけなく(➕)はね起(🥧)きた(🌒)という(🛬)こと(♓)だ(🚑)。そ(🕔)の点(🚎)(diǎn )で、君らは精神(shén )的にはまだ奴(🌏)隷どれいの域(🚤)を一歩(🏛)も脱だっしていないということを証(😍)(zhèng )明している(🔦)。いや(⏱)、それどころか(🛑)、君らはよ(👎)りいっそ(🤨)うみじめな奴隷(lì )にな(😏)ることを希望してい(🤠)るとさ(🤛)え私に(🕉)は(🥝)思(sī )える(🤐)。これはほ(💗)んとうになさけな(🦂)い(💙)ことだ。私(sī )は(Ⓜ)、むろん、こ(🏬)う言ったから(🔟)といっ(👉)て、怒(🤶)りに対しては怒(🎱)り(📠)をもって(🗼)立ち向かえ、と(🎳)君らにすすめているのではない。た(❎)だ私は、愛情に対しては、つけ(🏻)あがり(🌡)、怒りに対しては、ただちに膝ひ(🚷)ざを屈(👄)くっす(😷)るような君らの奴隷根(gē(🧠)n )性こ(🏙)ん(🌙)じょうが、なさけな(🎤)くて、(⌛)じ(🏽)っ(🚾)と(🔧)してはい(🐭)られない気(qì )持(💍)ちがする(🌍)の(🖍)だ――(🗒)」
(🚜)この(🏳)一週(🚤)間(jiān )は、(🏢)塾生(🥣)たち(📱)にとって(🖥)は、まったく奇妙(🎃)きみ(🎌)ょ(🌒)うな(🔱)感じの(🔱)する一週間だった。朝倉(⛽)先生(🍽)(shēng )夫(⛵)妻(qī )も(🌐)、(🍛)次郎(💂)も、生活の(👝)細部の運(yùn )営(😎)につい(😜)ては(🛬)、(👂)自分た(🐲)ちのほうからは、何(🥍)(hé(⬇) )ひとつ(🍙)指(👋)図さしずをせず、(🌄)また、塾生(shēng )たちから何(hé )かたずね(🌀)ら(👀)れても(🏤)、「ご随(⛄)意ずいいに」(🔌)とか、「適(shì )当に考えてやっ(📑)てく(🤛)れたま(🤞)え」とか、「みんな(🈵)でよ(👷)く(🌌)相談してみ(📴)る(🌯)んだな」とかい(〰)ったよ(🧖)うな返事(🍚)(shì(🚊) )をするだけだったので(😔)、(☕)とかくかれ(🏘)らはとまど(😮)い(🤙)し(💷)た。中には、それ(🗿)をい(🌀)いこと(🚿)に(🛅)して、ず(👐)る(🔩)くかまえるものもないで(🎅)はなかっ(👢)た。その(😲)結(jié )果、むだとへまとがつ(🚃)ぎつぎ(😔)にお(👒)こり、かれらの共同生活のすがたは、(🍗)見(🏕)た眼めに(👎)は決(jué )していいものでは(🚴)な(⏬)かった。時(🎩)に(🤰)は、(💰)不規律(🚉)と怠慢た(😨)いまんだけが塾堂を支配してい(⬛)るので(⛵)はない(🔴)か、(🦔)と(🎢)疑(👊)わ(🏙)れるような場(chǎng )面もあり、もし学(xué )ぶこと(🥩)より(🚪)も批(pī )評(🎏)することにより(🔃)多(🍭)くの(💾)興(xìng )味を覚えている(🍗)参観者がた(🛍)ずね(🎵)て来(lái )たと(🐹)したら、その人は(🤳)、(🦖)批評の材料をさがすのに、決して骨は折れなかった(🦏)であろう。
「出(chū(🔫) )してくだすってもいい(🆎)じ(🧜)ゃ(🐠)あ(💒)りませ(🎉)んか。」
それから、ち(🧓)ょ(😰)っと(🏌)柱時計(📞)をのぞき(🕓)、
「し(📅)かしもう眼はさ(🈳)まして(👟)いますよ。」
「(🐃)心苦(😿)しければ、君自(🙎)(zì )身で(🛎)何(hé )とか始末し(♉)た(🚷)らいい(🎦)だろう。原(👪)(yuán )因はも(🌐)と(〽)もと(🔵)君にあ(❕)る(🖐)んだから。……私は、板木(⛲)の音そ(🐳)のものを問題(🍒)に(🤤)しただ(🐒)けなん(👝)だ(🛀)。」
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