○ (🐤)本(běn )章には(📪)拙訳(yì )とは極端に相反(🙌)する異説がある。それは、「三(😗)年(🤯)も学問(wèn )をし(👬)て俸(🤰)祿にありつけな(🆗)い(🧢)よう(⛲)な愚か者(🎚)は、めつたにない」という(📉)意に解(🔓)するの(🍢)である。孔(kǒng )子(zǐ )の(🌓)言葉(🚁)とし(👙)ては断じ(📸)て(🙌)同(tóng )意しがたい。
「寒さ(😜)に向うと、松(🔶)柏の(🗾)常盤木で(💿)ある(🥂)ことが(💝)よ(🚝)くわかる。ふだん(🍽)はど(😾)の木も一(yī(🐩) )様に青い色を(🙉)して(🌧)い(🤝)るが。」
「(🍽)無(wú )知(zhī )で我(🚪)流(liú(💦) )の新(🖊)説を立て(🗺)る(🌮)者もある(🦊)らしい(🏷)が、私は(🦇)絶対(🖇)にそんなことは(🌔)しない。私はなるべ(🐨)く多くの人の考えを(🐳)聞いて取捨選択し、な(😜)るべく(👿)多く(🈴)実際(🙂)を見て(💚)それを心(xīn )にと(👹)めてお(🆒)き、判断(🍑)の材料(liào )にするようにつとめてい(💹)る。む(🙋)ろ(⛓)ん、それ(🍥)ではま(🛀)だ真知とはいえないだろ(📿)う。しかし、それ(🕰)が真(zhēn )知に(🚜)いたる途みちなのだ(🥇)。」
「よろしいと思います。誄る(🥠)いに、汝(🍧)(rǔ )の幸(xìng )いを天地の神々に祷る、という言葉がご(🙀)ざいま(🗞)すから。」
○ (💜)これは孔子(zǐ )晩年(nián )の言葉(🕰)にちがいない。そ(🥂)れが単なる無常観か(💦)、過(⛺)去(qù(📽) )を顧(🏺)み(🌗)て(➰)の歎(🔓)声か、或は、たゆみな(🚛)き(🥃)人間(🕳)(jiān )の努(🙉)(nǔ )力を祈る声かそもそもまた、(🚮)流転を(⛷)と(😱)お(🐲)して流るる道(dào )の永遠性を讃(🕞)美する言葉(🌙)か、それは人(🔧)お(🥨)のおの自(😟)らの心(📕)境(🧚)によつて(🤸)解す(🏍)るがよかろう。た(💷)だわれわれは、(📪)こ(🏨)うし(🎨)た言葉の裏付けによつ(🛢)て、孔子の(⛲)他の場(🌷)合の極(🕳)めて平凡(⤵)らしく見える言(🆚)葉が一層(🍓)深く理解(🌑)さ(🎎)れるであろ(🍈)うことを(🕑)忘れ(📨)ては(🐡)ならない(🐒)。
一四((🍔)二(èr )一九)(👸)
「(🅱)私(sī(🤹) )は(🔴)、君子というものは仲間ぼめはしな(🐍)い(🤲)ものだと聞(🎊)いていますが(❓)、やは(✏)り君(jun1 )子にもそれがありましょう(🙅)か。と申しますのは(🍔)、昭公(👿)は呉ごから(🕤)妃きさきを迎えら(🥉)れ、そ(🧛)の方がご自(⛰)分(🏇)と同(tóng )性なために、ごまかして(⛸)呉孟(mèng )子ごもうしと呼(hū )んでおられるのです(🏹)。もしそれでも昭公が礼(lǐ )を知った方(fāng )だと(☕)い(😱)えます(⚫)なら、世(shì )の(🤮)中(🗜)(zhō(🐰)ng )に誰か礼を知らないものがあ(🥈)りましょう(🔆)。」
○ 原文の(📊)「固」は、「(🍬)窮(⤵)(qió(🐸)ng )屈(🎄)」で(🛍)な(🗯)くて「頑固」(🍟)だ(🦏)という説(🈲)も(🦃)ある。
「私はまだ色事を好(hǎo )むほど徳を好む者を見たこ(📹)と(🛢)がない。」
「知っておられます。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025