漫画《年 増 ポルノ》2行目ライン
年 増 ポルノあらすじ
木(🔒)曾(céng )川はこの町の中央を流(liú )れる川です。姉の(🏻)家の門前(🏑)からがけ下(🤖)のほう(⛷)に福島(😼)の町が(🎗)よく見(🛫)えま(🦀)して、川の瀬の音まで(🗜)が手(shǒ(🌲)u )に取(🔉)るように(✔)聞え(😕)ています。対岸に並ぶ家(jiā(🥢) )々、お寺(🅾)の(🙃)屋根(🎿)、(🍇)古い屋(🤝)(wū )敷(📊)の跡なぞから(🚢)、深い原生林(🐰)に(🤶)つつまれた山腹の地勢(🏈)までが(🎓)望まれます。こ(🚇)ん(🛰)なに用(🕧)心よくまとまった(🈴)町(👣)(dīng )のなが(😪)めのあ(✌)る(🌌)ところもめずらしい。それを見ても、古(🍩)いお関(wān )所を中心(xīn )にして発(fā )達(dá )して(🍄)きた町(dīng )だとい(⛽)うことがわかりますね。
さて、高(🖕)瀬の兄(😡)の代(🛃)(dài )に(🎭)なってみ(⭕)ますと、この人は若(ruò )い時(👙)から早く名(😍)古(gǔ )屋(🈳)に出て、新しい(🍺)教育を(🐵)受(〰)けた(⛵)くら(🤺)いですから(🎹)、(🥏)漢方(👁)で(🌞)造(🚛)(zào )った先祖(🅿)伝(👗)来の薬などを守っている時世(shì )ではな(😅)いと考(🍺)え、家(🤴)も飛(🛎)び出(chū(🕧) )してしまって、東京(jīng )に出ていろ(🚑)いろやってみたと(🙉)いうこと(🌝)で(😬)した(📳)。どうで(🦓)しょう(📆)、こ(🚳)の兄のいろいろな試みよりも、先(xiān )祖(zǔ )の(🍪)のこし(🚼)た仕(shì )事(🧀)のほうが根深かったのです(🌦)。古い薬(🈂)は(⬅)いつまでも、売れて、子(🥑)孫のものがよくやって行かれるばかりで(🥫)なく、薬方(🌍)くすりかたの(✡)番(🥌)(fān )頭さ(✒)んや大ぜ(📈)いの小(xiǎo )僧さんたちまでりっぱ(⛹)に(🕥)養(🐤)(yǎ(😜)ng )え(🐭)るのです(😱)。高(gāo )瀬(🍋)の兄はいろ(🛐)いろやってみ(📌)た末(🐙)、もう一度住み慣(guà(💘)n )れた屋(wū )根(🍶)の下(👡)に(⏺)帰(guī )ってきて(🚿)、黒(🚪)(hēi )光(🌝)(guāng )りのす(🕡)るほど時代の(🏿)つ(⏫)いた大(😟)黒柱のわきに(🍵)すわってみて、先祖のおそる(🏁)べきことを知(zhī )っ(🐉)た(💱)そうです。なんと、くり(🤪)め(🏓)しの(🗒)好きな橘翁さま(⬜)はその(🈸)画像の中(🎪)(zhōng )に残って、子孫の末を(❕)見守っていて(🤠)くださることでしょ(🏽)う。
その時、こんな話も出ま(🐍)した。刀(📰)とい(⤵)うものは五百年(nián )も六(liù )百年(🐼)もの間に(🐝)名高(gāo )い刀鍛(duàn )冶(yě )が出て鍛(📙)(duàn )え方をきわめ(🐗)つくしてありますから、いくら(🕦)後のち(🏤)の(🏮)代よのものが工夫(🍚)をこらしたつも(🍍)り(🍼)でも、ど(🥦)こかで昔の人(🈺)(ré(😢)n )に(🐚)ぶつかります。まっ(🎗)たく昔の人の考え(🛵)ておかな(🅿)い新し(🔂)い意(yì )匠で、これが自分の(📗)も(🤝)のだ(🦖)と言(yá(🥞)n )えるような刀(✌)が、(👌)なかな(🎒)か(👳)打(dǎ )てる(🎞)ものではありません、とさ。
六(liù ) (🐈)上総行きの(〽)船が出るころ
その時わたしは(⛸)生まれて初(🦒)めて大(🖲)洋を望(wàng )んだと言っ(🥝)てもいいほどに思い(🛒)ま(👗)した。そればかりでなく、布施さ(🥏)んをそそのかしまして(👊)、(🍀)その(🏩)砂(🚐)浜(👺)に着物をぬ(🔂)ぎ(🚱)すて、(⛪)二人(ré(📓)n )して寄せくる波の(🕺)間を泳(🏭)いだこともあります。そのへんは海水を(🍖)浴びに来る(🙉)ものが(👥)よく波にさらわれ(🧘)るところだと(❣)言(🍍)われるくらいの岸(à(📖)n )でした(💣)が(☔)、しかしわたし(🏕)はた(⛷)だ大洋(💓)(yá(😟)ng )を望むだけにはまんぞ(🧑)くしませんでした。
あれ(🔓)はわたしなど(🎶)のまだ青(🍚)年(nián )のころ(💹)のこ(🔪)とでし(🥥)たが、そ(🗓)の(🍪)日(🌆)の葬(🔄)式(shì )について、今だにわたし(⛵)の胸(🤥)に浮か(🎇)んでくるこ(🔷)とが一つ(🅾)あり(📨)ます。それは『小公子(zǐ(🍄) )』の訳者(zhě )を記念す(📳)るために、いろいろな書物や(🧢)雑(🔭)誌(🏂)の類が数多くその墓のほ(🔪)とりに(😜)うずめ(💉)られ(⏱)たこと(🐮)でした(🍂)。まあ、(🚂)堅い(⏩)石(🍟)の棺かん(🚷)の中に置いてすらどう(🔣)かと思(sī )われるようなものを、まして漆(🐰)も(📝)はいっていない(😻)木(mù )の箱の中に(🚜)納(📛)めた(🏊)のですから(😨)、よくいく(🕋)日もちこた(⏬)えようとは掛念(niàn )けねんされ(😀)ましたが、しか(🎨)し土の中に書物(wù(🌒) )の類をしまいましたら、何(hé )が(📌)なしに(🍠)その(🔃)墓のほとりを立(🚊)ち去りがたく思わせました(📯)。あれ(🍢)から、(🏋)もうか(🧗)なりの(🚯)年(nián )月が(🎌)たち(🏿)ます。しかし時を記念しよ(🔨)うとす(⏳)る人々の心(xīn )は(🥍)長(zhǎng )くその土に(🎌)残りま(🎀)した。
六 (🔓)上(shàng )総行きの(🏜)船が出るころ(📬)
佐久(jiǔ(🤨) )さくあたり(💔)では、ほかの地(😇)方と(🧔)もちがって、(🈲)夕(xī )方のあいさつに「こん(🥚)ばんは(🎏)」(😨)とは言(yán )いません。「おつ(🎡)かれ」と(⛺)言います。日暮れがた(🐿)の道(🚽)で行き会う人ごとに聞くものはそのあいさつです。町(💘)で(🎰)働(👈)(dò(🤜)ng )いた人(🚑)はそれ(🌁)を言ってたがいに一日のつ(📩)かれ(⤵)をね(🚷)ぎらい、野で働いたものはそれを言っ(👣)てた(🥂)が(🍍)いに鍬(qiāo )く(⏬)わを肩にしながら帰って行きます(📪)。冬が長(⬜)ければ長(⏹)いだけ(🖕)、(📕)春(chūn )か(🔩)ら(😰)秋(qiū )へかけては活(🚽)動(dòng )の時(shí(🥡) )期です(🛫)から、そこ(🔬)から「お(🉐)つかれ」のよう(🚡)な佐久こ(🚨)とばも生ま(💹)れてきたのでしょ(🏌)う。こうした土(tǔ )地に住み(💑)慣(guàn )れてみれば、黄ばんだほおずきち(💜)ょうちんを空に掛けた(🎌)ような名(🌼)月(😝)までが、「おつかれ」と言って、遠い森(👩)(sēn )の上へ登(🐐)って行くように見(⛅)えますよ(💙)。
そのおかたみはシ(🐪)ナからでも渡って来た陶(táo )器らしく、(➖)厚手(shǒu )の焼(💿)きで(⏰)、(🎏)青みがかった色つやま(📚)でが(🤸)い(🍆)やみ(🥁)のないも(🐫)の(✨)でした。あまりよくで(🌋)きてい(🈯)る(🚑)ものですから、わたしがほめました(🔀)ら、姉は(➡)て(🅰)い(💘)ねいに茶わ(🤚)ん(🕰)を(🏸)ふき、それをわ(🏹)たし(🎾)の前にお(🐱)い(🙌)て、ほしくばくれても(⛰)いいと言うので(🚍)す。わたしも(😭)ま(🚵)だそんな古(gǔ )い茶(😮)わ(😚)ん(💼)を(🎋)もらい受(shòu )けてながめ楽しむ年(🌥)でも(🚫)ありませ(🛰)んでしたから、(⛲)せ(😮)っかく姉がそう言(yán )っ(🚘)てくれても、それを(⛄)もら(⛪)って帰る気にはなりません。それ(🆚)に、(🌒)その(🗡)茶(chá )わんは茶器(💇)でもなく(🍄)て古(✊)い(🏳)食器です。いかによくで(🐟)き(🌘)た陶器でも、むかしの人(🔉)が(🧡)飯(😶)を(🍉)盛(shèng )っ(🦁)た茶(🛅)わん(🚐)で食う気に(🍶)は(💋)なれな(📝)い、(➖)や(🎶)はり(👂)自分(🏌)(fèn )は自分(🐓)の茶(chá )わん(📸)で食いたいと思(sī )いました。
栗本先(xiā(🖖)n )生は若(🏛)い時(🐺)の名を(👓)哲三(sā(🧙)n )て(🚍)つさ(〽)んといい、年(🍅)(nián )とって(🧡)からの号を鋤(chú )雲じょうんといい(🦎)ま(🕒)した。先生(🎀)は額(🤑)も(🛫)広く(💩)、鼻も厚く、耳(🆑)や(🏗)口も大きかった(♟)も(💅)の(🕺)ですか(🚬)ら、「(🍝)おばけ栗(lì )本(👎)」の異名(míng )をとったくら(🤠)いで(🏵)す。それほど並なみ(♊)はずれた(🎹)容貌(mào )よ(🏦)うぼ(✖)うの(💱)持主でした。もともと本(🍱)(běn )草学(♿)ほんぞうがくと(😯)いう学問(wèn )の家がら(😏)をついで薬草(cǎ(🔥)o )のことに(🎈)くわ(🎋)しいところから(🍕)、徳川幕府(fǔ )の製薬(🔥)局(jú )につとめ(📑)た(➿)医(yī )者の出であり(👓)ましたが、(🥕)事情があって(👪)北海道(dà(Ⓜ)o )のほうへや(🐄)られ、函館(🐐)奉行組頭はこだてぶぎょうくみがしらとい(🛌)う役目につきまし(🗞)た。先(🥀)生が頭を持ち(🕷)上げたのもそのころから(♿)で(📯)す。
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