「(🤕)ど(👆)う(👍)だい(🥕)、(😓)この威(wēi )勢(📻)は!」
「きつとえ(📖)ゝこ(🤧)と(🎐)なん(🎚)て無いんだ。」母(🍲)親は鼻涕をすゝり上げた(🐃)。
校長先生はそれからしばら(🎓)くして、イガ(😈)栗頭をゴシ/\か(💗)きな(📣)がら歸つて行(háng )つた。表をあけ(💡)ながら、「ウツ、寒い。」と(🚤)云つ(🤺)て、袂に手をひつこめた。戸がしまつてからすぐ家の側で、先(🍩)生の(🎩)小便をし(⏰)て(👴)ゐる音(🌁)がした。
「どう(✝)しても(🐈)、や(📂)らなけアならないか(👎)な。」年(nián )寄つた(📪)のが、そんな(🚲)事(shì )を(🈳)云つた。が、(💼)他の「幹(gà(⭐)n )部」(🕷)は、今時、(🐍)こんな(🕎)事を云ふの(👍)をきいても、「冗談(☕)云(yún )つちや困る」と(🌬)さへ思(sī )はなかつた。か(🥫)へつて(🎦)、(🍢)首(shǒu )を一(🧛)緒に(🅰)かしげて(📺)考へこんだ(🤼)りした。そして(🗓)、
雪の石狩の平原は、今度(dù(🍳) )こそ、何(hé )處を(👊)向いたつて、涯(📶)しも(❎)なく眞(zhēn )白に、廣(🖊)がつ(🐞)てゐた。百姓(👻)家(😠)(jiā )は所々ポ(💄)ツ/\と、屋根(gēn )だけ見せて、(💗)うづまつてゐた。たゞ隨分離(🚬)れて(👦)ゐたと思つた隣家がはつきり、聲をかけられる位に近く(👬)見(🥖)えた。空(kōng )はまだ吹雪(xuě )の(🏇)あとを殘(🔶)(cán )してゐる低い、暗い雲に(🚹)覆はれて(👍)、それが地平線(xiàn )の(🐮)あ(🚺)たりで、眞白な地上と、(🕞)結び(🛎)合つてゐた。そつ(📗)ち(🏅)が今(🎻)吹(👪)雪(xuě )い(🦀)てゐるらし(💃)く、眞(🦄)黒になつ(🦐)てゐた。風(fē(💑)ng )は時々ピユ(🐕)/\(🥅)と(🗝)音をさして(🍾)吹いた。その度に、雪が(🥎)煙のやう(🚙)に吹(chuī )き上り、渦を卷きながら、遠く(🔈)から吹きよせてきた。その渦卷がグル/\一所で(🐓)渦卷(🍑)いてゐたり、(🙂)素(sù )晴らしい早さで移つ(🎯)て行つたり、(🕵)急に方(⏲)向(🛏)を(👖)變(🙆)へた(🛺)りし(🎋)た。家の角(💖)の邊に大(🤬)きな(😦)吹き溜りが出來てゐた(🧚)。
柱(🌩)(zhù(🐨) )時(shí )計(📥)が四つ(🔯)、ゆるく、打(🔻)つた。母(mǔ )親は、びつくりして(⚪)、今度(dù )は本(🌠)當に眼(🈁)をさました。そして、くるつと圓(📘)くな(🔽)つて寢(qǐn )てゐる由(🐉)(yóu )をゆ(🕸)り起した。由(🐪)は眼(yǎ(🧟)n )をさま(🌝)すと、不機(👛)(jī )嫌(xián )に(📮)、ねじけ始めた(🖊)。
(📙)一寸(cùn )行つ(📜)てか(🎮)ら、帽(🧕)子(🚫)を(📿)忘(🐜)れてき(🆎)たことに氣(qì )付(fù )いた。石(🧑)山(shān )はプン/\しながら、ひよいとその時だ(🔂)け(💜)立ちどまつたが、もどりもせずに、結果(guǒ )を(🗽)待つてゐ(🚰)る(🍧)「幹(gà(🏮)n )部」のと(👏)ころへ(💦)、走つた。
(👨)源吉(jí )は自(👍)分の考へが(😟)、(🉑)皆に何(hé )んとか云はれ(💽)る筈(⛳)だ(🚵)と思(👵)つた。百姓(xìng )は後へふん(🐏)ばる牛(niú )のやうだつた(🆖)。理窟(⛅)で、さうと(💻)分つてゐ(🌿)ても、中々、おいそ(🍙)れと動かな(🥕)か(🐨)つた(🥤)。けれども源(🌵)吉(👰)はそんな(🌃)ケチ(🔦)な、中途(tú(❎) )半端(🈵)な、方(🎱)法はなん(🚻)になるか、と思つた(🖤)。何故(gù )、そこ(👍)か(⛵)ら、もう(🚪)一歩(🦇)出な(🥘)いの(🎉)か(🏼)、さう(⬅)考へ(🤮)た。
「皆(💈)に代つて、一通りのこと(🖲)をお話し(🍲)します。」さう(💈)前置き(❔)を(💖)して石(shí )山(🥞)は、(🌍)百姓にはめづ(🚖)らしいは(📦)つ(➡)きりした、(👆)分つた云ひ振(zhèn )り(🏔)で(勿(🐥)(wù )論、百(bǎi )姓な(⛴)どが(⬇)殊(shū )更に改まつ(🚒)たときによくある(📟)、變な(🌀)漢語(🕕)も使つたが)―(🛤)―自分達は、犬(quǎn )や豚などより(✳)、も(⛹)つと慘め(👃)な生活(huó(🚹) )を(🖐)してゐること(🎷)、――ところが(🙀)自分(🍌)達は何(hé )時か仕事を(🕯)なまけた事(👍)で(👶)も(📰)あつた(👝)か。―(😶)―では、(🌡)何(hé )故(🕳)か。自(✨)分達(dá(🦁) )がいくら働いて(👥)も働いても、とても何んの足(🕞)しにもならな(🥐)い程貧窮してゐる(🏳)のは、實(shí )に(🛅)、地主(🐏)のためであるといふこと(🕛)を分り易く、説(❔)明し、今(jīn )度の(🍚)やうな場合(🦍)地主(🐴)に小作料を(🆔)收(shō(💖)u )めることは「自分達(🍨)の死(🗾)(sǐ )」(🐸)を(🤟)意味してゐる、(💹)ナホ(🏎)我(🔫)々百姓は、高(🐧)利(📫)貸の不當な利(lì )息(⏮)(xī )、拓(💜)殖銀(🗓)行の(🍤)年(🙂)賦(🗂)にも、苦しめられ、それに税金がかゝつ(🍡)てくる。そ(💱)し(✨)て出(chū )來上つたもの(🥉)は、肥料(liào )や農(nó(🍔)ng )具に(🖕)も引合(📎)はない。か(👳)うまで、自(zì )分達(✒)がなつてゐるの(🐾)に、だま(😗)つてゐられるか。そこで、我(👉)々は、皆ん(🥟)なにお集(jí )りを願ひ、その方策をきめることにしたい(🥞)の(🤸)だ、と結んで壇(tán )を下りた。百(bǎi )姓達は、聞き慣れな(🚁)い言葉が出(💌)る度(🤓)に、石山(🐑)の方を見て、考(kǎo )へこむ風をした。が、苦(♏)しい生(😱)活(🕌)(huó )の事實を石(😕)山(shān )に云はれ、(❔)百(🌓)姓(🕚)は、「今更の(👁)やうに」(🤺)、(🦃)自分達(📒)自身の慘めさを、顏の眞(zhē(〰)n )ん(🚞)前(🍤)に(🌽)とり出されて、見(🚹)せら(🎁)れた(🤗)氣がした(💴)と(🕋)思(📏)つた。石山が(💾)壇から下(⛱)(xià(🔫) )りると、(❕)急に(😎)ガ(✍)ヤ/\し出した。今石(🕚)山の云(⛓)つた事に(🕰)ついて、あつち(🔁)でも、こつちでも話し合(🚮)つた。一番前にゐた年寄(🥦)つた百姓(xìng )が、(💘)「とんでもな(🈶)え、(🤨)おつかね(🕔)え(🌽)こと云ふも(🌒)んだ。」とブ(📲)ツ/\云つたの(🕯)を石山(shā(🏝)n )はおりる時に聞(wén )いた。
が、(😳)何時の間(🧙)に(🤙)か、(🏚)その生(shēng )命のもとでのやうな(💗)土地(⏸)が、「地(dì )主」と(🐣)い(🕒)ふ(🛏)も(🧚)のに渡(🚏)(dù(🦑) )つてゐた。父(🥖)親(⚡)は、(🆔)こと(🏅)に、死ぬ前、(🔨)その(💔)こと(📘)ば(🚐)かりを口にし(👿)て(🌳)、グヂつてゐた。源吉は、そ(✌)れを(⤵)きく度に(😫)、子供(👷)なが(🧖)ら、父親(🦁)の(❎)氣持が(😳)分ると思つた。源(yuán )吉が地(🕖)主(😓)の足にかじりつ(🍴)いたのは、さ(🏤)う無意味な理(lǐ )由か(🏢)らではな(📎)かつた。「畑は百姓のも(🔅)のでな(🕹)ければならない。」さう文(wén )字通(tōng )り(🚉)は(🚩)つ(🈹)きり(😚)ではなくても(⛳)、(💦)このこ(👱)とは、源吉は十一(yī )、二の(😷)時から(👎)、父親(🎛)の長い經(jīng )驗(🍼)と一緒(😉)に考へて(🍵)きてゐ(🈂)た。
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