○ 大宰==官(guān )名であ(✈)るが(❎)、どんな(🤦)官であるか明(👳)ら(🗣)かでない。呉の官(🗳)吏だろうと(🏢)い(😅)う説がある。
子(zǐ )貢(🚺)が先(xiā(🆖)n )師に(💼)いった。――
ゆすらうめの木
「昭(🥝)(zhāo )公しょうこうは礼(👍)(lǐ )を知って(📹)おら(🐁)れ(📻)まし(🍽)ょう(🦒)か。」
「そうい(🧖)う祷りなら、(👰)私はもう久しい間祷っているのだ。」
「麻(📭)の冠かんむ(🎀)りをか(💶)ぶ(🚗)るのが(📵)古(📃)礼だが、今(👤)では絹(🔄)(juà(🕡)n )糸(🏟)(jiǎ(🌀)o )の(🏼)冠を(🤗)か(🚮)ぶる風(🍡)習にな(📥)った(🤙)。これ(🖥)は節(🍿)約(📅)(yuē(🗽) )のためだ。私(sī )はみんな(🔇)のやり方に従おう。臣下は堂下で君主を拝するのが古礼(lǐ )だ(🥣)が、(❣)今では堂上(🌠)(shàng )で拝(❕)する風(fēng )習(xí )になった。これは臣下の増長(♏)だ。私は(♐)、(✡)みん(🥨)な(🛵)のやり(👟)方とはちがうが、やはり堂下(xià )で拝することにしよう。」(🐀)
とあるが、由の(🐹)顔を(🧜)見(🏐)る(㊗)と私(sī )にはこの詩が思(⏭)い出(📥)(chū )さ(🍏)れる。」
「篤く(🅾)信(xìn )じて学(xué )問を愛(ài )せよ。生死をかけて道(dào )を育(🕦)てよ。乱れる(🈁)きざし(🚽)の(⤵)ある(🦀)国には入らぬがよい(👑)。すでに乱れ(📎)た(🎫)国(guó )には止(zhǐ )まらぬ(🏍)がよ(➗)い。天下(🤝)に道が(💗)行われている時には、出で(⚾)て働(🗼)け。道がすたれている時に(😌)は、退いて身(shēn )を守れ。国に(👜)道が行われていて、(🍶)貧賎で(🤶)あるのは恥(🕴)だ。国に道が行われないで(🚩)、富(👼)(fù )貴(guì )であるのも恥(chǐ(💬) )だ。」(🎭)
「三(🤔)年(❇)も(🍌)学(🍷)問をし(🌾)て、俸祿に野(🗻)心(xīn )のない(💶)人(ré(🙄)n )は得(dé(🥧) )がたい人物(wù(💣) )だ。」
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