二(èr )一(二二(èr )六(liù ))
すると、公西華こうせいかが(🙏)い(🏈)っ(🚧)た。――
招きゃこの胸(🤝)
○(🐮) 四十(😢)づら、五十(shí )づらをさげ、(🌼)先(xiān )輩顔(😋)をして孔子の前(🕥)に並(💫)んで(🐽)いた門人た(🦈)ちは、(🔆)どんな顔を(🌁)したであろう。
こ(🌿)ころやぶれず(⏹)
○ これ(🌝)は孔子晩年の(🧟)言(🌜)葉に(💘)ちが(🍿)い(⛪)な(🥥)い(🔌)。それが単なる無常観か、過(👫)去を顧み(⛔)ての歎声(shēng )か、或(🍟)(huò )は、(🕤)た(🎓)ゆみなき人(🧟)間(🥅)の(🧀)努力を祈(🍝)る声か(🔀)そもそもまた(🈲)、流転を(🐿)とおして流るる道(dào )の永遠性(xìng )を讃美する(🌡)言葉か、それは(🍒)人(🚑)お(🙆)のおの自(zì(🏴) )らの心境によ(🍽)つて解するが(🤭)よかろ(🎀)う。た(🔔)だ(🚘)われわれは(😸)、(🤲)こうした言葉(yè )の裏(👊)付けによつて、孔子の他の場合(hé )の極めて平(🕸)(píng )凡(fán )ら(🗒)し(😹)く見(📦)える言葉が一層深く理解されるであろ(👹)う(👲)こと(😛)を忘れてはなら(😔)ない。
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