○ 関雎==詩(♍)経の中(🥂)にある篇の(🐘)名。
「由(🍭)ゆうよ(👰)、お前(qián )のこしらえ事も(🖥)、今(🌸)には(🗺)じま(🗞)っ(🤬)たことではないが(🛸)、困ったものだ。臣下(🚆)のない者があるように見せ(🧙)かけて、いったいだれをだまそうとする(🚁)のだ。天(🗞)を欺こ(🔕)う(🏇)とでも(🚔)いうのか。それに(🍊)第一(yī )、私は、臣下の手(shǒu )で葬(🐳)っ(🌇)てもら(🎼)うより、む(📑)しろ二三人の(🖼)門人(rén )の手で葬っても(🌟)らい(⛓)たい(🛍)と思(🧠)っ(🥜)ているの(🤼)だ。堂(🔽)(táng )々(💽)たる葬儀をしても(📅)らわなくても、ま(🎆)さ(🔮)か道(🚰)(dào )ばたで(🔢)の(☝)たれ死したことにもなる(🚉)ま(⬇)い(📇)で(🚋)は(🐚)ないか。」
「有能にして無(😕)能な人(🖤)に教えを(📰)乞(📠)い、(👫)多知(🔮)(zhī )に(🚫)して少知の人(⛷)(rén )に(🎱)ものをた(🎟)ずね、(🤠)有っ(🏄)ても無きが如く内(🍟)に省(shě(🔯)ng )み、充(chōng )実し(⛪)てい(💍)ても(🤬)空(⛸)(kōng )虚(🤺)なるが如(rú )く人(rén )にへり下り、(🥜)無(wú )法をいいかけられ(🚱)ても相手に(🚏)なっ(🛁)て曲直を争わ(♿)ない。そ(👕)ういうことの(⭐)出(🎮)(chū )来た人(rén )がかって私の友人(👳)にあったのだが(🌕)。」
陳ちんの司敗しはいがたず(⏪)ねた。――
三五((⛑)一(📻)八二)
一三(二(èr )一八(💺))
「詩に(🐀)よって情意を刺(cì )戟し、礼によって行動(💩)に基(jī )準を(🈵)与え(😐)、楽(lè )がくによって生活(huó )を完成する。これが(🎗)修(🏘)徳の道(dào )程だ。」
すると、(🍎)先師がいわ(💺)れた。――
先(xiā(🕯)n )師(shī )が顔淵のことをこう(🔬)いわれ(😿)た。――(🏚)
「苗(miá(🧖)o )にはなつても、花が咲(xiào )かない(❇)ものがある。花は咲いても(🌗)実を結(jié )ばないも(🏘)のが(✋)ある。」
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