子(🥥)罕しかん第九(jiǔ )
三(📡)((👾)二(èr )〇八)(🌌)
「(😽)民衆(zhōng )というものは、範を示してそれに由(yóu )らせる(🍺)ことは出(chū )来るが(🔓)、道(🚥)理(🈺)を示し(✡)てそれを理(🕛)解させること(🙃)はむずかし(➿)い(📒)もの(🥉)だ。」
三(♐)四(一(🙊)(yī )八一)
「由ゆ(👀)う(🦈)よ、お前(qián )のこしらえ事も、今にはじま(🕵)ったこ(📧)と(🐺)ではないが、困(kùn )ったも(🌄)の(🦇)だ(🈴)。臣(❓)下のない者があ(🍵)るように見(🕤)せ(🤺)かけて、(💡)いっ(👞)たいだれをだま(💦)そうとするのだ。天(👅)を欺こ(🌠)うとで(😩)もいう(💡)の(🌵)か。それに(🃏)第一(👺)、私は、臣下の手で葬(👅)(zà(📭)ng )ってもらうより(💦)、む(⬜)しろ二三人の門(mén )人の手で葬ってもらいたいと(🔫)思(sī(🏭) )っている(🚌)のだ。堂々たる葬儀をしても(🗜)ら(💪)わな(✋)くて(✴)も、(🙁)ま(🎥)さか道(dào )ばたでのたれ死(sǐ )したことにもな(💣)るまいではない(🎥)か(🥧)。」
「昭(zhā(💵)o )公(📭)しょう(🥘)こうは礼を知っておられ(🛡)ま(🎍)し(👈)ょうか。」
先師が川のほ(📂)とりに立っ(🚢)て(🏞)いわれ(🎯)た。――
二(🍻)六(liù )(二三(sān )一)(👵)
二九((⏩)二三四(sì ))
○ (⚓)詩経の内容を大別(bié(🦇) )す(🔧)ると、風・雅(👘)・頌の三つに(🐗)なる(🏽)。風は民(mín )謠、(🏍)雅は朝(cháo )廷(🔙)の歌、(🔘)頌は祭事の歌(👇)である(🗃)。
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