日本《催眠 術 オナニー》2行目ライン
催眠 術 オナニーあらすじ
「火事(🤾)はど(💴)こでござい(⭕)まし(🐸)ょう。」
そういうか(🕥)みさん(🍞)はま(🎡)だ半蔵が妻(💬)(qī )のお民(🚰)(mín )と同(🌟)年(㊗)ぐ(💕)らいにしかならない。半(💮)蔵(🐿)は(🐳)この婦(fù )人の顔を見るたびに、(💺)郷里の本陣の方に留守居するお民(⛸)(mín )を思い出し、都育ちのお三(🚈)輪(👈)の(⬅)姿を見(jiàn )るたびに、母親のそばで(🖇)自(😫)分の帰国を待ち受けて(💀)いる娘の(🎯)お粂(zhāi )くめを思(sī )い出した(🐴)。徳川(🐺)の(😨)代ももは(📑)や(🕝)元治年(🌭)代(dài )の末(mò )だ(💈)。社会は(♌)武装し(⬅)て(🤝)かかっているような江(🥀)戸の空気の中(🎇)で、全く(🤬)抵抗力(lì )のない町(🐹)家(🧙)の婦(😁)人なぞが(🥄)何(hé )を精(🍢)(jīng )神の支柱とし(💌)、何を力として生きて行くだろうか。そう思って半(bà(☔)n )蔵(🔎)(zāng )がこの(🕞)宿のかみさんを(🏺)見(🆓)(jiàn )ると、(😱)お(⏱)隅は正直(👚)という(⭐)ことをその娘(niáng )に(🐁)教え(🦄)、(💊)それさえあ(🐈)ればこの世にこ(🎶)わ(🗼)いものの(🍏)ないことを言っ(✍)て聞かせ(⬇)、こうと彼女が思(👐)ったこと(🎭)に決(jué )して間違った(🤰)例(lì )ため(😴)しのな(🗯)いの(❤)も(☕)それは正直な(🌭)おかげだと言(yán )っ(🚻)て、その女(nǚ(🃏) )の一(yī )心(💬)にま(📥)だ幼い(🛡)お三輪を(🍅)導(🔒)(dǎo )こうとしている(🕊)。
高崎での一(🕟)戦(zhà(🎌)n )の(💃)後(💃)、(🏁)上(😪)州(zhō(🔪)u )下仁田しもにたまで動(⏯)い(👗)た(🐁)ころ(📞)の水戸(🌔)浪士はほとんど(🎢)敵(🤞)ら(🕚)し(🚄)い敵を見(🤡)(jià(🏚)n )出さなかっ(🛠)た。高崎勢(🏜)は同所(💛)の橋(qiá(😣)o )を破(🈵)壊し(🕯)、五十(🚺)人(ré(🦆)n )ばか(🉐)りの警(jǐng )固(💵)の(🐶)組で銃を(📥)遠(yuǎn )矢に打ち掛(🎬)(guà )けたまでで(🍏)あった。鏑川かぶらがわ(👹)は豊(fēng )かな耕地の(😊)間(jiān )を流れる川(🕟)(chuān )である。そのほ(🔬)とりから内山峠まで行(háng )って、嶮岨(qū )けんそな山(🐠)の地勢にか(🐙)かる(🚵)。朝(⛎)早(zǎo )く(📋)下仁田を立(🎖)(lì )っ(🍤)て峠の上(shàng )まで荷を運(yùn )ぶに慣れた馬(🏫)でも(👻)、茶(🚳)漬ちゃ(😊)づ(🤭)けごろでなくては帰れない。そ(🌋)こは(📧)上州(zhōu )と(🚄)信(🌳)州の国(🐔)境くにざかいにあたる(📪)。上り二(èr )里、(🔁)下り(🗂)一里半の極ごく(🌲)の難場(chǎ(🔻)ng )だ。千(🍰)余(🕥)人(ré(🎙)n )か(💼)ら(🎃)の同勢がその峠にかか(🤵)ると(🎟)、道(dào )は細(🛍)く(🖨)、橋は破(pò )壊してある。警固(🍼)の人(🧥)数(shù )が引き退い(🏠)たあとと見(jiàn )えて、兵糧(🦗)雑具等が山間やまあ(💺)いに打ち捨(shě )ててある(⚫)。浪(📈)(làng )士(♈)らは木(mù(🍎) )を伐(❄)き(🎨)り倒し(🏇)、(🥠)その上(🥁)に蒲団(🕝)ふ(🆎)とん衣類(🎎)を敷き重(🅱)ね(🚈)て人馬を(💝)渡(dù )した。大砲、玉箱から、(🧒)御紋(wé(💇)n )付(🏌)き(🔜)の(🤯)長持(chí(🔋) )、駕(jià(🍢) )籠かごまでそ(🐻)のけわしい峠を引(yǐ(💵)n )き(🛸)上げて、やがて一同(tó(🍰)ng )佐久(⚓)さくの高原地に出(🚾)た。
し(📥)かし、こ(😏)れ(🔬)は(🌫)亡(🎇)なき水戸(🔢)(hù )の御(yù )隠居を師父と仰ぐ人た(🏼)ちが、従(🎬)二位大(➡)納言(❌)じゅにい(🕣)だいな(🐬)ごんの旗(🔯)を押(yā )し立て、その遺(🐄)志を奉(🅰)じて動く意味のものであ(💡)ったことを忘れてはならない。九百(bǎi )余人(rén )か(🏋)ら成(ché(🥑)ng )る一(yī )団のうち(🎤)、水戸の(⛲)精鋭をあつ(🐉)め(🔪)たと(🎑)言わるる(🎍)筑(🥢)波組(zǔ )は(🐻)三百(🍂)余名(míng )で、他(tā )の六百(bǎi )余名は常陸(🐏)ひたち下野し(🧜)もつけ(🌟)地方の(🛰)百(bǎ(🛺)i )姓であった。中にはまた、京(👫)都方(⬅)面(✔)か(📝)ら応援に来た志士も(🕺)まじり、数(🐟)(shù )名の婦(fù(🐃) )人も加(🏛)わってい(🚒)た。二名の医者までいた。その(🚁)堅(jiān )い結(jié(🛬) )び付きは、実(👝)際の戦(⤵)闘力を有するもの(🙃)から、兵糧方ひょうろう(〰)かた、賄方(fāng )まかないかた、雑(zá )兵(bīng )ぞうひょう、歩人ぶに(💩)ん等を入れ(💰)ると(🥡)、(🕰)千人(rén )以上の人を動かした。軍(😑)馬百(bǎi )五十頭、それに(👡)たく(🎁)さんな小(xiǎo )荷駄(🌴)こ(🍥)にだを従えた。陣(zhèn )太鼓(gǔ )と旗十三、(♌)四(🌿)(sì )本を(💶)用意した。これ(🍇)はただ(🖤)の落ち武者(zhě )の群れでは(🆕)な(🤡)い。その行(🐨)動(🌀)は尊攘(🍿)の意(✊)志の(⛄)表示で(🍫)ある。さてこ(🎹)そ幕府方(fāng )を狼狽ろう(🕹)ばいせしめたのである。
「そう言え(🏍)ば、今度(😊)は飯田(⛔)でもよっ(🏁)ぽど平(😖)(píng )田の御門人にお(🔆)礼(lǐ )を言(♏)ってい(😶)い。君(🔳)(jun1 )た(🚒)ちのお(🕋)仲(🥑)間もなか(🦒)なかやる。」
筑波つくば(🔰)の騒動以来(🧓)、関東の(🥗)平(píng )野(yě(👣) )の空(kōng )も戦塵せんじんに(🗡)おおわれて(🍒)いる(🙍)ような時に(🎩)、ここには一(🕺)切の争いをよそに(🌫)し(🔭)て、好(⭕)きな俳諧はいかい(🏮)の(💋)道に遊(🗾)ぶ(🍿)多吉の(🤐)ような人も(🔦)住んで(🌎)いた。生まれは川(chuān )越(yuè )か(🅱)わごえで、米(mǐ )問屋(wū(👠) )と酒(😕)(jiǔ(🏢) )問屋を兼ねた大きな商(🦏)(shāng )家(jiā )の主(🍁)人(rén )であったころ(🏂)には(🥂)、川越と(🥤)江戸の間を川(📕)舟でよく往来(✉)したという。生(shēng )来(lái )の(🧤)寡欲かよく(🌷)と商(👂)法の手違いとから(😜)、この多(🈁)(duō )吉が古い(♐)暖簾のれんも畳(dié )たたまねばならなくなった時(shí )、か(🍵)みさんはまた、草鞋わらじ(🛬)ばき尻(🖨)端折しりはしょりになって「(🔘)お(❎)す(🌮)み団子だ(🔭)んご」という(👎)ものを売り出したこともあり、一家をあげ(🏣)て(㊗)江戸に移(🌩)り住む(❌)ように(🎲)なってから(🚞)は、(❓)夫おっとを助けてこの都会に運(🐺)命(🚿)を開(kā(🌅)i )拓(tuò )しよう(🚍)としてい(📛)る(🤽)よ(📇)うな(😺)健(jiàn )気(👫)(qì )け(✖)な(🚅)げな(⭕)婦(🈺)人(🦏)(ré(👺)n )だ。
七月二十九日(rì )はちょう(🗃)ど二百十日の(💋)前日にあたる。半蔵(🎭)は(😣)他の二人(📯)ふたりの庄屋と共に、もっと京都の方の事実を確かめたいつも(📁)りで、東片町ひがしかたま(🛥)ちの屋敷に木曾福島(dǎo )の山村(😒)氏が家中衆(zhōng )を訪たず(🅰)ねた。そこで(🖌)は京(🛡)都(🉑)まで(✏)騒動聞(💅)き届け(🤝)役なるも(🌋)のを仰せ付けられた(✉)人が(🎯)あっ(🍐)て(📿)、その前夜(🖼)にわ(❕)か(🖲)に(❤)屋(💼)敷を出立し(🐉)た(🚥)という騒ぎだ。京都合戦の真(🥘)相もほぼ(🔯)そ(🦕)の屋敷へ行(😏)ってわかった(🌻)。確(què )かな書面が(🎿)名古屋(🕢)のお留守居か(🏐)らそこに届いて(⏰)いて、長州方の敗(😿)北となった(💫)こともわかった。
その片桐まで(🦈)行くと(🍑)、飯田(tián )の(💣)城下も近い(🐕)。堀(kū )石(shí )見(🉐)守ほりいわ(🔷)みのかみ(😬)の(📵)居城(chéng )はそこに(🔣)測りが(👼)たい沈(📐)黙(mò )を(🕜)守(🎚)って、浪士(shì )ら(🙍)の近づ(😪)いて行(❕)くのを待(🥫)って(🍙)い(🍄)た(🌯)。そ(❌)の沈黙の中には御会所(suǒ(🐣) )での(👚)軍議、にわかな籠城ろうじょうの準備、要(👎)所(suǒ )要所の警戒、その他、ど(🐈)れほ(🤧)どの混乱を(🕛)押(🏁)(yā )し(👂)隠しているや(🙃)も(🍷)知れないかのよ(🧀)うであった。万(wà(🛅)n )一(yī )、(🙉)同藩で(👲)籠城のこ(♏)とに決し(🕢)たら、市(shì )内はた(🕕)ちまち焼(shāo )き払われるであろう(😌)。その兵火戦(🐸)(zhàn )乱の恐怖は老若(ruò )男女(nǚ )の(😏)町の人(rén )々を襲(💔)いつつあっ(📞)た。
三人の庄屋に(🔽)は、道(🧤)中奉(🌉)(fèng )行から江戸に(😇)呼(💄)び出(chū )され(🔢)、諸大名通(📺)(tōng )行の難(🔁)(ná(🆘)n )関た(📀)る(🚤)木(mù )曾地方(🌿)の事情(qíng )を(🛫)問(wèn )いただされ(🙊)、たとい(🛋)一時的の応急策(👘)たりとも宿駅補(bǔ )助のお手(shǒu )当てを下付され(👫)た(🕜)意(yì )味が(👰)、このお触(👟)れ書の発(🚾)表で一層はっきりした。
混(hún )戦が続(🉐)いた(🎁)。大炊(chuī )頭(🎢)、耕(gēng )雲斎、稲(🛄)右(yòu )衛門、この三(sān )人はそ(🍊)れぞれの立(lì )場にあったが、(💇)尊攘(rǎng )の志には一致(zhì )し(👸)ていた。水戸城を(🏣)根(gēn )拠とする三左(🍮)(zuǒ(🔂) )衛門(🎭)(mén )らを共同(tó(🔼)ng )の敵と(🌨)することにも一致(⤴)した。湊み(⤴)なとの戦(zhàn )い(🚼)で、大(🤺)炊(🔂)頭(🎚)が幕府(fǔ )方(➖)(fā(🌀)ng )の田(tián )沼玄蕃頭たぬまげんばのかみに降くだるころ(🐓)は、民兵や浮(fú )浪(🏇)兵(🔖)の離散する(🔴)もの(🏛)も多かっ(🔥)た。天狗(gǒ(📣)u )連の全(quá(🧝)n )軍も(🍡)分裂して、味(🐷)方(fāng )の陣営に火を(🌼)放ち(🔱)、田沼(zhǎ(🎳)o )侯に降るのが千百人の余に(🍢)上った。稲(dào )右(yòu )衛(😩)門の率いる筑(zhù(👣) )波勢(🛍)の残党(dǎng )は湊(🕕)の戦(zhàn )地から退いて、(🦊)ほ(🍇)ど近(👵)き館山たてやまに(🔉)拠よ(😛)る耕雲(🈴)(yún )斎(🔰)の(🥄)一(🥁)隊(🕙)に合流し、(🕑)共に西に走るのほかはなかったのであ(🤣)る。湊における諸生党の勝利(lì(🌿) )は攘夷をきらっていた幕府方の応援を得たためと、形勢(⏪)を(🍺)観(📙)望していた土民の兵(🏄)を味(wèi )方につけたためであった。一方、天(tiān )狗党では、幹(😁)部として相応(🚧)(yīng )名(míng )の聞(wén )こえた田中源蔵(🛑)(zāng )げんぞうが軍(💁)用金調達(🔀)を(🍂)名として付近(🏰)を掠奪りゃくだつし、民心を失ったことに(🗾)もよ(📐)ると言わるる(🕌)が、軍(👝)資の供(❗)給(🍂)(gěi )をさ(🤝)え惜しまなかったという長(🔗)州方の京(jīng )都における敗北が水(⏸)(shuǐ(🔈) )戸(hù )の尊(zū(👐)n )攘派(🥏)にとっての(👹)深い打撃であったこ(⏹)と(🉑)は争わ(🦌)れな(👁)い。
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